文殊师利曰:如我意者,于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答是为入不二法门。
一、朝台

公元1882年,时年43岁的虚云和尚,为报父母深恩,遂决定从舟山普陀寺起香,三步一拜,一直拜到五台山。在历经三年艰难困苦生死考验之后,虚云和尚终于得偿所愿。

当我从鸿门岩沿着小路朝东台爬升时,天空下起了雨,云雾将远山染成了水墨画。我向上望去,那些冒着寒风冷雨,在泥泞的山路里三步一拜的人很难不引起我的注意。

看到他们,我想起了虚云和尚的这段故事。虚云和尚朝拜是为了报答父母之恩,眼前这些朝拜五台山的人又为了什么呢?

朝台分为顺朝和逆朝,东台是逆时针朝台的第一站。据说顺朝功德较为圆满,但金刚经讲无我相人相众生相寿者相,若以顺时针和逆时针而有高下,岂不有违如来教义?

即便是在鸿门岩,也能远远看到东台标志性的牌坊。上到寺庙之后,第一眼看到的是显眼的红围墙,据说这是藏传寺庙的代表性元素,但现在五台山中除了吉祥寺外,其余基本都是汉传寺庙。

进入寺庙,看到文殊菩萨的法身,我双手合十,心中默念三遍“摩诃般若波罗蜜多”,以表达我对这位菩萨的敬意。传说文殊菩萨已经成佛,但为了帮助释迦牟尼佛弘传大教,才以菩萨相示现,并在诸多寺庙中与普贤菩萨共为佛祖的肋侍菩萨。

文殊菩萨曾出现在多部佛经中,并有作为主角的《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》传世,但我觉得最能凸显文殊菩萨形象的则是《维摩诘经》。

在这部经中,维摩诘居士为了宣讲大乘教法而示众以病,佛祖先后让舍利弗等五百弟子、弥勒等诸菩萨前往探病,但诸弟子菩萨均受过维摩诘的“批评教育”,向佛祖表示不堪此重任。

最终佛祖将这个差事派给了文殊菩萨。文殊菩萨说维摩诘居士精通大乘,难以酬对,但仍然接受了探病任务,率领一众弟子菩萨前往维摩诘居士住处。此后文殊菩萨与维摩诘居士机锋往来,将大乘教义擘肌分理,层层深入,最终达致不二法门。

(全文过长,已发表在个人公众号:大王律师的三行笔记)

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