普陀山,与山西五台山、四川峨眉山安徽华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场。
                    每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,屡现瑞相,信众求拜,灵验频显。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个世界的信仰。”
                
广福禅院
                

广福院,位于汀东60里的童坊镇彭坊村平原山。平原山森林茂密、悬崖峭壁、异石林立、奇花异卉名贵树木、龟峰、狮石胜景美不胜收,广福院便坐落其中。许多神奇的传说和美丽的神话随广福院及这里的奇山胜景一起在民间神被广泛流传、赞美着。
                  广福院原名“广福禅院”,为纪念郑定光、叶伏虎和尚为民除虎天害的功绩,在平原附近的村民自动捐款、捐物雕塑“定光”“伏虎”佛像,称他为“定光”“伏虎”佛祖。南唐朝尊封为“广福禅院”后称“广福院”。
                  广福院,建于南唐936年,距今有1千多年历史,为汀州最古老寺庙,享有“先有广福院、后有汀州府”之美誉。虽经千年风雨洗礼,巍巍古刹,风姿依旧。令人瞩目的是广福院仍为客家祖人郑定光、叶伏虎成佛的圣胜道场,是客家人历史文化各院的象征。
                

普济禅寺
                

  
                
普济禅寺又叫前寺,坐落在白华山南、灵鹫峰下,是供奉观音的主刹。全寺占地37019平方米,建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等,殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿,人称“活大殿”,供奉着高8.8米的毗卢观音。普济禅寺与法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺。
                    普济禅寺的前身为不肯去观音院,创建于唐咸通年间,后宋神宗于1080年将其改名为“宝陀观音寺”,专供观音菩萨,香火始盛。到南宋嘉定年间,御赐“圆通宝殿”匾额,指定普陀山为专供观音的道场。后来明初朱元璋实行海禁毁寺,直到明万历三十三年(1605年)朝廷拨款重建,并赐额敕建“护国永寿普陀禅寺”,使普济寺成为当时江南规模最大的寺院。清康熙年间,遭荷兰殖民侵略者践踏,寺院被劫掠一空。1689年海疆平息后,康熙下旨重新修缮、扩大规模,至雍正九年(1731年)时基本完成,现在的大部分建筑都是这期间完成的。抗日战争后,寺院萧条败落;“文革”期间佛像尽毁,僧侣被遣散。1979年开始全面修复原貌,重筑了毗卢观音等佛像和楼阁,形成了现在的规模。
                   普济禅寺游览次序:海印池(御碑亭、观自在菩萨墙)——山门——御碑殿——钟鼓楼——天王殿——大圆通殿(毗卢观音圣像、32座观音应身像)——法堂——方丈殿——功德殿——斋堂、僧舍 
                  交通:1号线、2号线在前寺(百步沙)下车即到。
                


法雨寺
                

  
                
法雨寺的寺门不同于一般寺庙的山门,不在中轴线上,而在东南角上,一条青石板路蜿蜒而上,弘一法师、蒋介石等都在这里留下过足迹。山门主建筑为重檐方亭,匾额青蓝底镶金字,上题“天华法雨”四字。
                  方亭西是影壁,原为砖雕三龙壁,上书梵文“唵嘛呢叭弥吽”(意即神力不可思议),文革期间被毁。后来在这里重建了九龙壁一座,正对着天王殿。 
                    此壁不同于故宫北海、大同三处的陶制九龙壁,是用60块70厘米见方的青石浮雕砌成,全壁雕刻镶嵌精致,不露缝隙,犹如一整块大石板雕刻而成。
                    九龙壁高2米、宽12米、厚1米,极富立体感,壁中九龙昂首舞爪,腾云戏珠,形象逼真。  
                

慧济禅寺
                

  
                
慧济寺主殿屋顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成,阳光下映出万道彩虹,形成"佛光普照"的绚丽景象。
                    全寺布局为其它禅林所少见,天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上,颇具浙东园林建筑风格。
                    慧济寺深藏于林屏之中,游人到达山顶,还见不到寺院踪影,进入一条间嵌莲花石板的通道,两道黄墙夹路曲绕,行不多时,见远处金光闪耀,一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。
                    大雄宝殿:与普陀山其它寺院不同,主殿大雄宝殿,供奉的是释迦牟尼佛像,两边侍立弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像,是佛教传说中的“二十诸天”,后两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成,在阳光下映出万道彩虹,形成“佛光普照”的绮丽景观。  
                    观音殿:新建1989年,殿内汇集了根据唐、宋、元、明、清以来历代画家所绘观音像而镌的石刻观音,共123尊,是普陀山宗教艺术的精华之一。  
                    交通:2号线到终点站“索道站”下车  
                

南海观音立像
                

  
                
坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起,秀林葱郁,气顺脉畅,碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖,隔海侍卫;双峰山坡麓的紫竹林,潮音频传。
                    立像台座三层,总高33米,其中佛像18米,莲台2米,台基13米,台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀,左手托法轮,右手施无畏印,妙状、慈祥,体现了观音菩萨“慧眼视众生,弘誓深如海之法身”。
                    佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大,为普陀开山以来之空前大事,中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词,为普陀山增添了新的人文景观,成为海天佛国的象征。
                    “千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的观音大士,是世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈被大千,普陀新景光照千秋。”
                    交通:1号线到“紫竹林”下车。
                


观音跳
                    紫竹林庵下,海边卧一平坦巨石,称“观音跳”。这巨石处在普陀山最东南端,为普陀山距洛迦山最近点。相传观音菩萨是从洛迦山到普陀山来教化众生的,一个跨步就跳到这块巨石上,所以在石上留下了清晰的脚印。也有传说观音大士是从桃花岛上跳过来的,因桃花岛磨盘峰的磨盘石上也有一只脚印,与普陀山的脚印正好左右相称。不管传说如何,脚印真的很像,分开的脚趾印清晰的留在石上了。  
                
紫竹林  
                
紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷,海天一色,是揽胜朝拜者必到之处。
                    位于百步沙南、潮音洞西上,正对波光潋滟的莲花洋,与洛迦山隔海相望。山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像,归国途中在此遇风受阻,在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有观音眺,对岸可见洛迦山岛。    据历代山志记载,后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷从五台山奉观音像回国,船经普陀洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。   
                    交通:1号线到“紫竹林”下车。
                
                

紫竹林庵下,海边卧一平坦巨石,称“观音跳”。这巨石处在普陀山最东南端,为普陀山距洛迦山最近点。相传观音菩萨是从洛迦山到普陀山来教化众生的,一个跨步就跳到这块巨石上,所以在石上留下了清晰的脚印。也有传说观音大士是从桃花岛上跳过来的,因桃花岛磨盘峰的磨盘石上也有一只脚印,与普陀山的脚印正好左右相称。不管传说如何,脚印真的很像,分开的脚趾印清晰的留在石上了。
                

洛迦山
                

  
                
小岛实为一幽静之所在,充满野趣,到了冬天还可看到凌波仙子(水仙花)开遍山野。
                    位于普陀山东南约5.3公里处,传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。自古以来,普陀、洛迦融为一体,有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别,遂一称普陀山,一称洛迦山。
                    交通:由普陀山乘渡船可至洛迦山,行程约半小时。每天7:00在短姑道 头乘船,游览一个半小时后,乘原船返回,也可游玩至下午,乘15:00的船返回。渡船票是双程,  船票47元(含门票),当天来回,山上没有宾馆可住宿。
                


大圆通殿
                

  
                
大圆通殿为普济寺主殿,初建于南宋嘉定七年(1214年),重建于清康熙三十二年(1693年),堪称“疏朗博大、宏伟巍峨,百人共入不觉宽,千人齐登不觉挤”,故有“活大殿”、“天下圆通殿之祖”的美誉。
                    大圆通殿即观音菩萨正殿,因观音菩萨从返闻自性证真圆通,得不可思议神通妙法,故称“圆通殿”。 
                   “圆通”是观音的代名词,其意是“不偏倚,无阻碍”,圆满通达。在佛教经典中,观音是耳根通(一根通)即六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)通。观音菩萨能听到苦难的呼救声,便能眼观,故名观音。
                     大殿高18米,宽42米,纵深24米,为单层重檐的木结构建筑,顶盖黄色琉璃瓦,飞檐翘角,庄重典雅,是典型的清初建筑风格。
                    殿上供奉的毗卢观音圣像高达8.8米,妙相庄严,观照自若,头戴毗卢天冠,天冠上有阿弥陀佛像,手结定印,为全山圣像之最。
                    大圆通殿两旁端坐着32座观音应身像,展示了观音在十方世界以不同身份出现的各种形象。再加上中间供奉的观音佛身,共33身。这种塑法是普陀山观音道场的独特之处。 
                    主殿两旁建有配殿,东首文殊殿,供奉应化于五台山的文殊菩萨;西首普贤殿,供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂,各塑9尊共18尊罗汉。  
                


观音洞                           
                    观音洞在普陀山梅岭西麓。洞似一大型石室,天然生成,洞内有一石柱悬垂至地,洞上及洞周石壁雕有观音像。   
                  洞旁建一庵,明万历年间为茅篷,清康熙年间成庵宇,道光、光绪、宣统年间又陆续兴建,1983年,大殿内由浙江美术学院雕成观音坐像一尊,目光慈祥,妙相庄严。洞后古树成荫,巨石层叠,上书“大士重现”四个大字。
                    交通:1号线到西天渡口下。
                
二龟听法石
                

磐陀石东面不远,一块巨石上,附着两块酷似乌龟的岩石,一只展肢伸脚,似往上爬;一只踞于岩顶,回头相望,仿佛正招呼后者赶紧跟上。二龟形态逼真,栩栩如生,令人叫绝。
                典故:相传二龟受东海龙王之命前来偷听观音说法,因听得入迷,误了归期,化龟为石。一龟蹲踞崖顶,回首顾盼,一龟昂首伸颈,竭力攀援,一副急不可耐的样子。
                


盘陀石
                

  
                
普陀山梅岭峰梅福庵西行不远处,一片开阔的山顶平台上,有一对看似摇摇欲坠,实则稳如磐石的巨石——磐陀石,相传这里就是观音大士的说法处。磐陀石由上下两石相累而成,下石一块巨石底阔上尖,周广余米,中间凸出处将上石托住,曰“磐”;上石2.7米,宽近7米,上宽下窄,呈菱形,曰“陀”。上下石衔接处间隙如线,似连似断,好象上石悬空挂在下石之上。“疑天外飞来,似神手搁置”是对磐陀石最相当的描绘。相传曾有人牵线割过两石交接之处,由此证明二石并未相接,但今人有尝试者却都没有成功过。
                    磐陀石险如滚卵,顶端却安稳如磐,可容30人在上游玩嬉戏。石上凿有石阶,可缘梯而上到石顶。石上有明万历年间抗倭将军侯继高题写的“磐陀石”三个笔力遒健、势如飞天的大字,最令人惊奇的是“石”字上多了一点,据说侯将军题字时,大石左右摆动,摇摇欲坠,于是他在石字上加了一点,磐陀石便稳稳当当地固定住了。此外还有“金刚宝石”、“灵通”、“天下第一石”、“大士说法处”等题刻。傍晚时分登顶游览,环眺山海,还可欣赏“磐陀夕照”的壮丽景观。
                    磐陀石还有不少典故和有趣的故事,据说《西游记》的西天便在此处,《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似。古时更有不少朝山的妇女登此石时,拿着自带的金属钱板在石上磨光,带回家去佩挂在儿孙身上,藉以“壮胆”、“祛灾”。    
                    交通: 1号线到西天渡口下。  
                

心字石
                

  
                
全山最大的摩崖石刻,其中心一点就可容七八人,整字可容百余人。
                    位于西天门下石坡上,沿西天香道而上,心字石是第一景。
                     此石平整光滑,石上镂刻一巨大的“心”字,字高5米,宽7米,心”字的中心一点可坐八九人,整个字可容百人打座,是普陀山上最大的石刻文字。字迹苍劲有力。此字刻于何年、出于何人手迹无从查考,但至少清代以前就已有此石刻。象这样巨大的文字石刻,在全国也实属罕见。  
                    “心”在佛教中泛指一切精神现象。心字石不远处有蛇头岩,民间传说“佛试蛇心”即出典于此。
                    交通:1号线到西天渡口终点站下车即到,2号线在百步沙下车步行10分钟也能到达。
                


千步金沙
                

  
                
千步金沙,沙色如金,纯净松软,宽坦柔美,犹如锦茵设席,人行其上,不濡不陷。此处海浪日夜拍岸,涛声不绝。浪潮嬉沙,来如飞瀑,止如曳练。每遇大风激浪,则又轰雷成雪,骇人心魄。悠忽之际,诡异尤常,奇特景观,不可名状。千步沙沙坡平缓,海面宽阔,且水中无乱石暗礁,常为游泳健儿所青睐。如在夏日来的游客,千万不要错过这一景观,或在游山之后,赤足漫步其上,让海浪亲抚你的脚面,其趣其味,未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿,听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛,它会给你带来无限凉爽。  
                


旅游小贴士:  
                
景区门票:
                    正山门票每人160元
                    1.2米~1.5米儿童  半票1.2米以下儿童免进山门票。
                    特殊节假日:春节初一至初五,农历二月十九、农历六二十九、农历九月十九进山门票为每人200元。
                    优惠:每年12月、1月每人140元。
                    实行门票“一票制”后,原由普陀山园林处管理的西天景区,梵音洞,南天门,千步沙,天灯(佛顶山),百步沙6处景点门票全部取消。
                    收费的景点还有:普济寺(5元)、南海观音(6元), 5  法雨寺(5元)、慧济寺(5元)、紫竹林(也叫不肯去观音院)(5元)、大乘庵2元;西方净院2元,南天门(3元)、佛顶山上下山索道50元。
                    时间:8:00—22:00  
                
交通:
                    1、可以选择从宁波江北客运码头乘坐车船联票,从北仑大榭码头坐快艇直达普陀山
                    2、从宁波汽车南站或者汽车北站购买汽车票到舟山沈家门,后从沈家门半升洞码头乘坐快艇到普陀山 
                    3、自驾车:在宁波北(保国寺)出口下高速,从镇海蛟川收费站上舟山跨海大桥到沈家门,坐快艇到普陀山。  
                
推荐行程:  
                
一日游:
                    1、游广福禅院(自愿请香,请佛,参观时间约20分钟)、南海观音大佛像(参观时间约40分钟),紫竹林,后至普济寺景区 (游览时间约40分钟),中餐后游览西天景区(观音古洞、二龟听法石、盘陀石、老牛听法石、梅福庵、心字石)(游览时间约1.5小时)傍晚返宁波
                    2、上岛后,参观海岸牌坊和短姑码头,(约5分钟)、佛香阁(约35分钟)、参观普陀山标志性建筑33米高的露天观音佛像——南海观音(约60分钟),远眺海上卧佛——洛迦山,用完中餐后参观普陀最大的寺院一——普济寺(约50分钟),“活大殿”圆通宝殿等八大殿。多宝塔、海印池、御碑亭。游览西天景区(观音古洞、二龟听法石、磐陀石、心字石等,约90分钟)傍晚返宁波
                二日游:
                    D1:参观广福禅院(约20分钟),参观普陀山标志性建筑33米高的露天观音佛像-南海观音(约60分钟)、远眺海上卧佛-洛迦山,用中餐,下午参观普陀山最大的寺院-普济寺(约40分钟)、“活大殿”圆通宝殿等八大殿、觐见中国第一个正身毗卢观音、海印池、御碑亭,游览西天景区(约90分钟):心字石、西天门、磐陀石、观音讲经说法处-二龟听法石等,入住.用晚餐。
                    D2:早餐后游览佛顶山,普陀山最高的寺——慧济寺(约30分钟),赏世界上目前仅存的普陀鹅耳枥,走云香古道下山途中参观佛国巨石、云扶石等景点,第二大寺——法雨寺(约30分钟)看中国仅存的三大九龙碑之-普陀九龙立体藻井图。中餐后结束游程车上观千步沙海景风光,乘车至普陀山码头乘快艇或船至朱家尖,参观舟山东海渔都海鲜土特城(约30分钟),傍晚返宁波。  
                

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