很崩溃，之前写了的全部没了。居然没有自动保存草稿。。。。。。重新来吧
喜欢百花齐放的春天，更喜欢金色的秋天。
喜欢凛冬的那一片白，更喜深秋一叶金黄。
每年的10月底，川西的秋色都是摄友们谈论的重点，也是大部分人所向往的远方。
10月28日，一行游侠10人从成都出发，开始了为期一周的色达 丹巴秋摄

奶子沟彩林洋洋洒洒长达八十里，蔚为壮观。树种主要由桦树、松树、柏树、枫树和各种乔木组成，还有不同色彩的针叶林、阔叶林、次生林、灌木丛点缀其间，密密麻麻地覆盖了一坡又一坡。在纯净的蓝天底下，紫红、粉红、橘红、金红、深黄、草绿、黄绿、棕红、褐色的树木形成了“万类霜天竞自由”之势。进入彩林世界你会感觉进了油彩的世界，任你语言学家、色彩学家在它面前都会感到词汇的匮乏，色彩的苍白。

佛学院坐落在甘孜州色达县境县城东南方约20公里处，海拔4000米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，是一万多名僧侣的住所（出家男子称扎巴，出家女子称觉姆即女尊者）。它与亚青寺都是位列前茅的大型寺庙。

无论酷暑还是严寒，佛徒及信众都不会停下他们围绕着坛城转动的脚步，一圈又一圈.......

下午色达突降暴雪，短短十多分钟的时间，大自然把这里的一片红变成了雪白。

大雪持续了一夜，第二天由于不可控的路况原因，我们起了一大早出发离开色达。但是大巴车还是由于低温被冻，无法启动。正因为如此，我们看见了出现在背后的日照金山以及雪后清晨的美景。

辛苦排除故障的周师傅，一路为我们所有人保驾护航，辛苦了。在此给你点10086个赞

排除故障后我们继续出发

由于天气太冷，下山到路边讨食的藏猕猴
翻越老折山，个人认为此地垭口为317国道最美。以后也基本上成为绝唱，因为隧道即将通车。老路将废弃

疙瘩梁子--丹巴中路藏寨
沿途美景

疙瘩梁子观雅拉神山

中路藏寨的清晨

藏寨里面虔诚的藏族朋友，每天早上必做的事情：

到双桥沟当天，我的相机出现问题，没有拍到照片，辛亏带了无人机，这里我就用两段航拍的小视频给大家体验一下

猫鼻梁观四姑娘山全景

到此，此段行程全部结束
明年，我依然在这里等你的到来！

为什么天葬要特别用番外的形式单独拿出来写一下
第一：我认为对于天葬的文化有必要单独仔细说一下
第二：有人由于各种原因，无法接受，有些图片会觉得恐怖，会产生联想。所以单独写在最后这部分人可以选择不看。
关于天葬：
天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非很多人想当然的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生活方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。
参考资料：揭秘神秘的天葬文化习俗：至今亚洲还保留着5大著名天葬区

从秃鹫的口中，察觉到无常的本质

从累累白骨中，生起了出离之心

从腐尸恶臭中，察觉到轮回的过患

从尸陀寒林中，通晓了生命的真谛。