先一张吃的，今天从八卦田出发上山。第一件事早饭，陶瓷品市场公交车站小店里猪肝面猪肝是双份的啊。这家面店味道，料也很足，不过要吃汤面就要晚点到，老板一般九点以后生意空下来才会做汤面，为了这碗面我等了半个小时呢。

       第一站八卦田，这里是宋高宗为了推行农耕祭天耕种的地方。整体是一个八卦形状中间有阴阳鱼图案，阴面寸草不生，阳面草木旺盛。按照卦位种有水稻、甘蔗、番薯、萝卜、包心菜等作物，四季不同还可以自己动手采摘。
       接着上玉皇山，玉皇山古称玉龙山，是西湖新十景“玉皇飞云”的所在地。民间传说玉皇山是天上的玉龙变得。相传天上的玉龙和金凤在银河里找到了一块璞玉，它们一起把璞玉琢成了一颗璀璨的明珠。王母娘娘知道了，就派天兵天将强行抢去。玉龙和金凤赶去向王母索珠时，宝珠跌落人间，变成了波光粼粼的西湖。而玉龙和金凤也就随之降落，变成了两座秀丽的山峰，永远守护在西子湖畔，这就是玉龙山和与它相毗邻的凤凰山的故事。

       穿过八卦田，在白云庵右边有一天隐秘的小路一路向上可以躲过售票亭进入玉皇山景区，到达台阶不要望上一直往前走就到天龙寺。天龙寺造像是吴越国末代国王钱俶扩建寺宇时所建，共有三龛。主龛居中，一堂七尊造像，主尊弥勒佛。东龛阿弥陀佛，西龛观音菩萨。

       天龙寺出来以后延台阶往上是吴越郊坛，这里是吴越国国王祭天的地方。这是一个比较小众的景点游人很少，从这里就可以俯瞰八卦田，可以看到八卦田的一角。

       上山的路还有路边的野果。

       山顶是福星观，福星观的道士属道教全真道龙门派丘处机门下，这是道教最主要的流派之一。观后有登云阁，登上此阁，凭栏远眺，西湖、雷峰塔尽收眼底。在观东侧有一天一池，建于清朝，池深约六丈。此池的开凿，是为了消除杭城火灾，所以池名天一，盖取“天一生水，地六成之”之意。

        向下数十个台阶，看到的是七只注满水的大铁缸。按北斗七星的方位排列，缸外壁铸有道教符篆，缸内常灌满清水。根据阴阳八卦五行相生相克的说法，“坎”主水，“离”主火，水能克火，故坎能制离。

       从七星亭往下行走数步，穿过玲珑剔透的“一片云”假山，沿石阶路右行，就到紫来洞。洞口宽敞，有石床等，旧传此洞可通到安徽歙县，据说曾有人下探，走了数里仍不见尽头，可想见此洞深不可测。民间传说，紫来洞是屡屡酿成杭城火灾的“离龙”居住竹地。

        老玉皇宫，慈云宫改为道教活动场所，取名“老玉皇宫”，在慈云宫旧址又重建大殿，并改名为凌霄殿，其他庭院格局未变。清雍正年间扩建为道教灵官殿，殿内供奉诸灵官中名气最大的王天君。王天君是玉枢火府天将，掌管用火以及与火有关的一切事务。清初，官方支持道门在玉皇山辟建宫观，是为了借助“王灵官”的神力，以消除杭州城的火灾。王灵官的像为红脸，三目，身披铠甲，手执金鞭，是威武将军的形象。

        凤凰山古称凤山，地处西湖风景区东南隅，位于西湖南面的万松岭和慈云岭之间。从高处瞭望，自西北蜿蜒而来的山峦至此突分双翼，左翼接西湖，右翼掠钱江，形若飞凤翱翔于天地之间，故名。据民间传说，凤凰山是由天上飞来的凤凰鸟幻化而成的。南宋时朝廷着意经营，大兴土木建宫与此。

       由凤凰山主峰南下即为圣国寺遗址，摩崖上刻有“凤山”两个大字，字高1.2米。地上一块山石刻有宋高宗赵构手书的“忠实”两字。山崖上有十八罗汉塑像，几经历史变故，多数已断臂缺腿，但也有个别保全面目的幸存者。一旁有吴越王钱氏于后梁开平四年造三石佛和十八罗汉像于寺左右壁，三石佛是西湖石窟造像中最大者，主尊阿弥陀佛残高6.2米。两侧观音、势至各高5.12米。向西有一小幽谷，谷中题刻满壁，还有一洞，洞口刻有“归云”二字。洞边山崖转角处，依稀可见“白玉宫墙”四字，此处为当年宫墙界址，这个洞的作用也许就是......

        最后一站石龙洞，石龙洞又称千佛洞。一整块石壁上刻有大小佛像500余尊，处在中央部位的为三世佛立像，周围分列31排佛像，每尊佛像只有一指大小，面目因风化已迷糊。洞内有释迦摩尼佛及阿南、迦叶两胁侍造像，其下册为三世佛和九尊罗汉像。
        今天的行程到此结束，一个耗时4个半小时，走了8公里多。一路上走走停停，看到了钱塘江，远眺了西湖，一路都有好风景。玉皇山凤凰山一龙一凤的传说美丽感人，人也许也要一个守护的事务和人。古时讲究成家立业，先成家后立业，成家后就有一份需要守护的家，而后努力奋斗才能立业吧。如果大家喜欢杭州，喜欢西湖群山欢迎大家找我一起逛逛看看，找找西湖群山的传说和小故事。