可可西里
文:蓝若 
摄影:蓝若 & DANNYBOY
上路吧,穿越这片无人区
远处没有袅袅炊烟
没有等待浪子归来的家
把背影留给雪山吧
向着巍峨的昆仑
向着生命的禁区
 
像是做了一个梦
楚玛尔河的月亮升起
清辉洒满大地
死寂的夜
冻结了白与黑
然后我看见了藏羚羊的泪
 
那轻盈的精灵呵
沉默着奔腾
暗黑的夜肆意的撕扯
贪婪在扭动
忠实滚烫的血肉
沉沉的砸向大地
 
于是
耀眼的光冲破了无边的黑
盘旋着的双鹰
丈量着天空的广阔
藏野驴、野牦牛也都欢悦了
连同那些随性飘荡的灵魂
 
上路吧,穿越这片无人区
阳光正好
那溜溜的浮云
倒映在青色的山梁
风往哪儿吹
我往哪儿去
可可西里,当我知道这个地方的时候,还是在小学时候看过的一部电影,当时的感觉是偷猎者太过残忍,肆意屠杀,让我一直在问别人,那里还有藏羚羊吗?我以后还能看到藏羚羊吗?当时的我觉得这个地方太过遥远,不知道以后有没有机会去一次,看一看。
   直到接到通知国庆去可可西里的时候,激动的心情还是久久不能平静下来,我会很幼稚的逢人便说,我终于要去可可西里了,我终于有机会去看一看藏羚羊了。这个国庆变的与以往不同,我要带着20多位游侠一起,穿越荒芜人烟的无人去,去寻梦可可西里。与其说我们是利用国庆去旅游,不如说我们是一起带着情怀出发。
   第一站塔尔寺。
  
塔尔寺又名塔儿寺,创建于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”,意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”,位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇,国家AAAAA级旅游景区 。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心,在中国及东南亚享有盛名,历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号,清康熙帝赐有“净上津梁”匾额,乾隆帝赐“梵宗寺”称号,并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅,都曾在塔尔寺进行过宗教活动。
酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”,更是热闹非凡。  塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生,远近闻名。
塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
     来张大合影,最全的一次。后面就看不到这么全乎的啦。

第二站,青海湖
青海湖,藏语名为“措温布”(意为“青色的海”)。位于青藏高原东北部、青海省境内,中国最大的内陆湖、咸水湖。由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。
祭海就是祭祀青海湖,最初是蒙古族的传统。蒙古族人原来信仰萨满教,相信万物有灵,尤其认为天是至高无上的神。在元代,蒙古族就有祭天、祭山、祭海之风俗,清代以来对青海湖的祭祀活动更具规模、更加富有宗教色彩。与此同时,环湖地区的藏族人也参加了这项祭祀活动。青海湖祭海,不仅是带有浓郁宗教色彩的一种民俗活动,更是一种文化现象,其间包含着众多民风民俗,同时表达了人们与自然和谐共存的美好愿望。2008年,青海湖祭海入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
南京大左和夫人(他们的旅行攻略,游记我看完以后都觉得自己不该写游记。再怎么写也没人家的好啊)

神秘的祭海仪式开始了。

藏民为远道而来的朋友送上洁白的哈达,说出心中最美的祝福:扎西德勒。

老师为游侠们讲述着青海湖美丽的传说以及措日郎嘎的由来

游侠们虔诚的转着转经筒,口中默念着藏族的六字真言:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)ທ(mēi)吽( hōng)

神秘的仪式,让我也搞不懂投进去的是什么东西,不管是什么东西都应该是一种祈祷

游侠们举起手中的经幡。默念着心中的祷告。在内地很少能见到五彩经幡,但是,藏区去随处可见,之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。这样,经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。

宝哥不知道对他手里的灯说了什么了。

在藏区留下一盏自己祈福的灯,是留着一种祝福,留下一个心愿,也是留住自己的足迹。

在藏传佛教地区,人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”,并没有统一的规格和形状,制作者用不着刻意选择,捡着什么石头就在上面刻画,经文多为“六字真言”和咒语。
玛尼堆最初称曼扎,意为曼陀罗,是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆,藏语为“多本”;还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像,以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征,有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言,然后堆积起来成为一道长长的墙垣,这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰,人们一边煨桑,一边往玛尼堆上添加石子,并神圣地用额头碰它,口中默诵祈祷词,然后丢向石堆。天长地久,一座座玛尼堆拔地而起,愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生,使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中,涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品,凡人迹所至,随处可见,它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

青海湖被藏区人民称为圣湖,神湖,而大家聚在一起看的就是神泉了,青海湖里的水,我们都喝了几口,希望能成为神仙

最后,我们所有游侠都对着这个“圣物”许下自己的心愿,然后让成都的帅小伙把他投进青海湖中,据说投的越远实现的希望越大,本想我去投掷,看了下体格对比以后自己就怂了。

路遇美女偷拍一张

美女出现必须有帅哥相随,于是自己镇楼。

转经筒:藏区最多见的一种圣物。

游侠淘淘菲菲,两人比较神秘,这是他们唯一主动让我拍的,包括集体照都好像找不到他们的身影
网名:淘淘菲菲的淘淘,淘淘菲菲的菲菲。从网名就虐杀了我这条单身狗啊。

青海湖边的两美加两鬼。从做到右:金珊(游女郎好苗子),宝哥(全程摄影导演)逆鳞(后期制作大师)郭律师(不用介绍就知道干嘛的啦)

湖北四美(四人大学同学从广州和湖北两个地方赶来,在游侠客西北站相聚,跟领队年龄相仿,所有后来多多照顾她们。)

为了照顾她们,领队都趴地上给她们拍大长腿

他们组团去游湖,领队只能苦逼的在岸上抓拍,不过后来出现的一张照片我惊呆了,我只能说厉害了,逆鳞。

宝哥,这表情很到位。开心啊

第三站:青海湖日出
   昨天,领队感觉不活泼啦,因为高反,本以为今天早上起不来,但是革命尚未成功,同志仍须努力。于是我又屁颠屁颠的爬起来了,不过看日出的人不多,可能前一天的天气让大家放弃了对早上有日出的希望啦。我们就六七个人一起出发啦。
早上的风很冷,经幡没有像白天那样随风飘扬,可能她也知道我们够冷了。

怀着希望等待日出

看完日出手拉手回家喽

清晨的环境充满了宁静,虽然没有看到日出,但是我们欣赏到了其他的风光。
善于发现,周围全是风景。

日出集体照,好像缺人了

第四站 百花秘境克措牧场
    游侠逆鳞,团队里面的老大哥,也是团队后期第一人,我发一张照片就知道什么叫PS大师啦

PS前

ps后

这就是团队的P图大师

为啥只有这几张,因为他们都去爬上了,领队高反还没好跟不上啦
第五站:天空之境--茶卡盐湖
来到茶卡,我做到只上图不说话

今天中秋了,最后大家晚上一次出来聚餐,聚餐照没拍好,我只能说我们都是吃货,是那种不让手机先吃的吃货。
发明月一枚和天涯人共赏明月

第六站:进入可可西里
这天我们换成城市SUV,从昆仑山玉珠峰,再从玉珠峰可可西里索南达杰保护区,到了真正的无人区,荒芜人烟,让我们感受到西北的宽广和苍凉。

最后一站:公路穿越,柴达木盆地-察尔汗盐湖-南八仙魔鬼城-东台吉乃尔湖水上雅丹-到达德令哈

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