“用一年的时间去远足，世界没变，我变了。”

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  印象中，拉萨的天空永远是那么蓝。
  2014年毕业，骑行川藏线，
8
月抵达拉萨，留下当义工，
8
个月的时间，如孙东纯的《迟到的间隔年》所说一般，世界没变，我变了。
  为什么要走这段路？为什么要留在拉萨？为什么要有间隔年？
  没有开始这次旅途前，我问自己为什么；在客栈当义工时，朋友问我为什么。直到今天我也说不出个答案，但我想此刻的我是不后悔的，甚至还是那么想念拉萨，那里的天空真的很蓝。
  萌生间隔年，并决定骑行川藏线，有很多原因：实验室学长绕行大西北的事迹，喜欢骑行的人对川藏的梦想，一部纪录片，一首歌。
  但让我下定决心的不是原因，而是一个问题：人，为什么活着？

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  一路上，不断用笔写下这个问题，又在不停地远行中，修改着的答案。终究没能得到一个准确的回复，可每当夜深人静时，回想起这一路的故事，心里都会涌上一股激昂的暖流。
  让我说说间隔年结束后，我印象里还剩下的那么几个回忆。

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后会无期
  骑行第19
天，邦达
-
业拉山
-
怒江
72
拐
-
八宿。
  这是进藏第6
天了，越来越深入西藏，一路上听到的各种传闻，被狗追，被打劫，被堵，被讹仿佛时刻都会出现在我们眼前。
  通过怒江大桥之后，还需要骑行当天最后一段公路才能抵达八宿。当时天气炎热，体力都快透支。

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  那一天是8
月
3
号，队里的斯宇刚好是
20
岁生日，我们几个队友商量就去八宿定个蛋糕。因为我骑得较快，就成为了抢房间，订蛋糕的人。
  结果刚过了怒江大桥不久，在路上遇见了两个藏族帅哥，我热情的向他们打招呼“扎西德勒”，他们也很大声的回应我“扎西德勒”。
  本就一个这么的简单的照面，我就准备继续前行，结果我余光发现他们中有一个人突然开始向我跑来，我当时心一紧“完蛋了，我这是要被堵了”，我左手顺势就向驮包伸去掏水壶准备应对。
  那一瞬间的肾上腺激素大量分泌，碰巧我附近没有队友，也没有其他骑友，我都准备认栽了。
  几秒钟他就追了我，当时我突然感觉车子一个冲劲就往前飞，后面传来一声不那么标准的普通话“加油！”，我和车就在一刹那加速冲向了前方。
  当我反应过来时，我的左手还拿着水壶，我心里那个丢人啊，我是皮肤比较黑的，不然当时我的脸肯定和第一次洞房的黄花大闺女一样红的迷人。
  我只好默默的假装左手从驮包里拽出一件衣服，然后穿上，掩饰我那防人之心不可无的念想。
  那一天给小伙伴过生日时，我和小伙伴们说起这件事，大家就回忆起在四川界内听到的各种传闻，尤其是在去红龙乡的路上，更有传闻有骑友在进藏的路上被打劫，结果意外身亡，吓得几个骑友，趁着借口，搭车一路直接越过西藏界抵达芒康。
  后来，我在拉萨待了八个月，生活的一段时间才知道，其实藏族那个有钱啊，人家需要干那些铤而走险的事儿麽？
  走完川藏时，路上一切不美好的事，都是咱们内地的人自己干的，随地丢垃圾，不理徒搭的，突发情况不愿帮忙的，开车太快溅骑行一身水的，都是咱们内地的牌照啊。

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  并不是说咱们去西藏的人都是“坏”人，只是我们这一行人中不都是好人。
  那些曾经以讹传讹的骑友，或是一路微笑扎西德勒的藏族同胞，我们相遇有时，后会无期。
后接Part2
在路上
  ..you could call my life on the road.Prior to that I’d always dreamed of..
  你可以说我的人生就是在路上，比任何我所梦想的都重要。

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  来自杰克·凯鲁亚克的《在路上》，美国垮掉的一代的人生信条，这也是我22
岁之前所相信的。
  当我们出发在路上之时，韩寒的新电影《后会无期》发布了，一路上我们听了无数遍朴树的《平凡之路》，由于路上的条件原因，我们直到拉萨才得以看这部电影。
  电影本身貌似和我们和主题曲都不符合，但我们和主题曲《平凡之路》不谋而合。
  我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着一切，转眼都飘散如烟。
  无论是在骑行的路上，或是在拉萨，我们其实能够拥有的物质并不多。在路上有钱也有买不到的东西，比如看一场电影；在拉萨，什么都有，什么都贵，我们的经济收入又决定了不能拥有太多。
  可你看那进藏的人们，你看那生活在藏区，有那高原红或者没有的人们，在意这些身外物么？
  我们，肉体行走在西藏，他们，灵魂飘荡在西藏，我们的好像拥有的不多，但我们都在路上，向前走，就这么走。

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  在青旅当义工的时候，遇上一大叔的家人。
  大叔喜欢骑行，这次又骑行山南时，被一货车撞了，身体一半接近粉碎性骨折，由于藏区的治疗条件和医疗保险的原因，大叔很快被转移回内地。
  当时大叔的爱人和我唠嗑。
  “诶，你不知道，我让他不要骑不要骑，等我身体好了，再一起骑，好歹路上有个伴，结果他不听，还遇上这么一摊子事。在医院抢救过来后，还和我说，要把那断成两截的自行车留着，等他身体好了，来年去骑三亚。”
  我当时被大叔的故事给雷到了，你都成这样了，咋还惦记那辆车。
  “你们骑的川藏，那不是川藏，我们当年骑行318
，那个时候还没有沥青石子路，我们翻那几座山，车连推都推不上去，只好请藏族帮忙，雇了两匹马驮过垭口，那个垭口，能叫垭口，就是一个玛尼堆，加点五彩风马旗，其他什么都没有。我们这一生算是把中国大江南北都骑遍了。”
  当时的我，也许无法理解大叔在那样的情况下还想着继续骑行，大妈的话就当故事听着。

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  现在，回想起西藏的江，西藏的湖，西藏的天，西藏的云，我知道，一旦开始了远行的人，真的没有办法停歇，无论我们到过那里，去过些什么地方，我们那颗跳动的心，永远不能安宁。
  我们不愿就这样呆在世界的某一个角落停止前进，我们会向前走，走下去。
  如韩寒在某卫视的成人礼上的演讲，远行不重要，去哪里不重要，找到自己所热爱的，千万不要放弃，Just Do It！

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  当我走出来，我才能体会曾经走过这些路的人说过的话，“有些事现在不做，将来会有大把的机会去做，有些事现在做了，你会为之后悔一辈子。”
  及时行乐，活在当下，是我们多少人的口号，但真正热爱旅行的人，有多少会把这些放在嘴上？

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  十月份，拉漂的第三代代表人物大冰出了新书《乖，摸摸头》。大冰在拉萨、丽江遇到的人和故事，感动了很多人。但正如里面的一个哥们说道“你不是说没人能平衡好工作和旅行的关系吗？我就是个例子！别那么狭隘，不要以为你做不到的，别人也就做不到。”
  是啊，我那群还留在拉萨开客栈，做旅游，卖特产的老板朋友们都这么认为：没钱，就别那么费劲来一趟西藏了，你靠别人的施舍，善心帮助走完这一路，你的心灵就能得到净化了？
  不是说没钱就不能来西藏，其实穷游有穷游的方法，但在即时娱乐盛行的现在，多少人是为了炫耀，“你看，我只花了XXXX
元，就走完了西藏。”
  黄健翔为大冰的书写的序，题目叫做：不为“成功”而活。我们向往西藏，进藏，不是为了炫耀我们怎么进来的，而是来了西藏，看了，悟了，舍了，忘了什么。

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  怎么办，青海青。
  舞台上有你乱放的歌唱，
  人世间有我用坏的目光。
  就是现在，我也不能真正明白那大叔大妈骑行人生的意义，但那又和我有什么关系？我知道，我自己还是会回到拉萨，要把那川藏、滇藏、青藏、新藏线正走反走都走一遍，不为什么，我就是喜欢！
  我不知道自己能不能实现这样的想法，但每当自己质疑时，就想起书里的那句话“不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。”
  现在的我，每至夜深人静，不能入眠，为生活苦恼时，我都想起那么一段话而为自己感动：
  我是不是应该有无数的瞬间觉得自己年轻，无所不惧。
后接Part.3
信仰
  抱歉，我是无神论者，我没有纯粹的派别信仰。但你问我有信仰么，我一定会斩钉截铁的回答你：有！

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  各种煽情小杂志，旅行社推广稿，总是嗷嗷的说着“来西藏吧，洗涤心灵的旅游。”
  这到不能说人家调起高了，只是这玩意，谁能给个标准来评定，来这么一次西藏，匆匆忙忙的赶着景点，拍着照片，心灵就像被84
漂了一样，清澈？
  我想说的，如电影《等风来》里尼泊尔导游说的“难道你们真的什么都不信？”

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  还真是，这个问题不能谈深，我怕姥爷带我装逼带我飞。但我依旧用自己看到的事儿来说说。
  初到拉萨，那个失望，你绝对想不到。我梦想进拉萨的样子，应该是有一条笔直的马路，然后出现一蓝底白字的牌子写着“拉萨，前方500
米”。
  但事实上，川藏线至拉萨最后一块界碑被隐藏在一个绿化带里，而进拉萨，是从向北的拉萨桥上过去，而这座桥，既不宏伟，也没有你想象的那么激动。
  我都想好了要在那块告示牌下亲吻马路，但事实上，马路不宽，不直，路上车流不断，没机会了。
  刚进拉萨，诶哟，我那个心啊，真的是哇凉哇凉啊。
  怎么就是这样？这不就是一内地城市郊区么。你看着马路，这店铺修的，这公交，出租，真的是内地城市有的，咱这儿什么都有。
  我们老板北方海边长大的，喜欢吃海鲜，店里经常加餐，都是老板买的海鲜回来自己做，那味道真棒。为啥？海鲜都是空运上来的，指不定内地城市好多都是陆运的吧，吃的海鲜还没有拉萨的新鲜。
  你说拉萨穷困潦倒，别逗比了，大冰说的咱们生活条件好了，就不许人家发展经济，改善生活？
  对啊，国家大力建设之下，拉萨真的比内地城市要干净，便捷许多啊。
  景点买票，你插队？边上一排民警，特警，武警，协管，你丫找抽呢？
  大街上保洁员那个多啊，拉萨街头，不只空气好，其他都好，拉萨河里水清澈见底啊。
  扯了这么多，这些和信仰有什么关系？
  有啊，正是因为拉萨的经济也像内地，房价涨，消费高，所以，才有的对比啊。
  咱们物质基础一样的条件下，咱们比比上层建筑，来不？
  西藏街头几个景象，让我给你娓娓道来。
  菜场门口经常一群野狗“霸占”摊位睡觉，但是人买菜，狗睡觉，相安无事。没有人在大街上打狗，骂狗，若是听见了刺耳 的尖叫声，多半是内地女游客被吓着了。
  咱们家青旅养了两只狗，周围邻居经常拿肉骨头放在家门口喂她们，但她们两客气，吃完还在人家门口留下些便便，但邻居从来不骂狗，不打狗，都是指着我鼻子，让我铲屎，刷地。要是有熊孩子追狗，闹啊，周围邻居那一阵骂啊，批啊。

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  大昭寺广场上的狗，宗角禄康公园里的鸡、鸭、鱼，那和人生活的一个和谐呀，生命生而平等，虽然我们的收入和社会地位有高低之分，但是生命的尊严是一样的，无论是什么形态但都是生命啊。
  在路过波密的时候，骑行遇上了最渗人的事。满树林里传来虫子的叫声，那些虫子随时都会从你的车轮边爬过，头上掉下。
  当时还没到孩子放假的时候，可是途径几个村子都没有看到人。我们以为是空城，快到4000
的里程碑时，我们遇上许多孩子、村民伸手阻拦。我们怕呀，不知道他们干什么，手上都拿着长长的木条，还有一个瓶子，都绕开了他们，结果呢？
  在里程碑休息时，有骑友告诉我们他们在收集虫子，是告诉我们绕行，不是那啥。
  “他们收集虫子干嘛？”
  “会不会是当地特色，波密吃虫子？”
  “额... ... ”
  “别瞎说，我刚才问了，他们收集虫子然后把他们返回林子里。”
  “啊？”
  “不杀生么... ... ”
  你能想象整村整村的人在捡虫子，然后返回丛林里，等他们爬出来，再捡再放吗？
  因为他们信佛，不杀生（放下执著不有意伤害生灵）。

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  当然，在进藏的各种陆上，你一定会看见磕长头的人，很多人都想去看那么一眼，照那么一张照片，然后分享，并附“哇，好感动，看到藏族磕长头，被他们感动... ... ”
  我的真实感受，当我在路上看见他们时，就像我自己骑行去拉萨，我是为了我的信仰，但我选择了我能接受并喜欢的方式，但是他们磕长头，我真的不能理解。
  也许，因为我什么都不信。
  我真的无法理解藏族的同胞对佛的敬仰，也许我连那俗根都没有，肯本谈不上慧根，去让人渡。
  虽然我不信佛，但是我尊重这个信仰。
  很多内地游客拿着相机咔咔的给朝拜的人拍照，也不征得别人同意，也不管是否阻挡了朝拜的人，若不是人家在苦修，真该站起来分分钟砸烂你的相机。
  在拉萨漂泊的日子，和不少藏族朋友成了朋友，喝酒畅谈，我对他们信仰唯一侧面的感受，就是他们特别真诚，若是不喜欢就真的不喜欢，不会虚情假意。
  这也许并不是说一味单纯，而是他们信了，也就遵循心中的指引做了。
  你在拉萨，一定会遇见许多伸手讨钱的，不多，一毛也行，一百亦可。曾听过一种解释，他们是在修来生，一路朝拜到拉萨，散尽千金。要钱只是为了筹钱生活回家，而当你善意的给予时，其实是他在渡你，为你祈福。
  去西藏的朋友啊，一定要在银行或者当地多兑些纸币，拉萨的一毛五毛纸币真多，而且藏区是不收硬币的，据说是硬币上没有藏文，不能算是他们的钱。

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  信仰，才是这个时代最奢侈的。
  在拉萨有个天堂时光旅行书店，是为数不多的，随你拍照，随你翻看的书店。全国有十四家分店，丽江、北京都有。
  我最喜欢天堂时光No.1
的纪念章，上面有一句海子的诗：以梦为马，随风散落天涯。
  当我结束了拉漂的生活，结束间隔年回到家后，随时光流逝，才慢慢有了更多对藏地的领悟，和思念。
  所谓青春，无非是被我们消耗在课本与规则之间的那些日日夜夜。
  人生啊，有时候真的要有值得回忆的岁月，才有意思呢。
晚
20:35

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