琅琊山,位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西郊。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材,而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。琅琊山以其山水之美,更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年(771年)的琅琊寺,至今已1200余年。其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中,寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。
中国滁州菊花博览园,是国内大型的功能性菊花资源圃,也是首个功能性菊花产、学、研、教、观综合基地,是融知识性、科学性、趣味性、观赏性于一体的综合性菊花博览园。菊博园现开放300亩多彩菊园,栽植着8大系列,形态、姿色各异的名贵菊花品种。原产自国内外不同地域的菊花家族成员汇聚一园,如同一本鲜活的百科全书,为来到此地的客人们展示了丰富的菊花基因,是花卉爱好者不可错过的赏花圣地。除了现开园部分,菊博园的游客接待中心、菊花温室大棚已在建设中,滁菊博物馆、功能性菊花科研中心等系列场馆也正在规划建设,未来将相继与公众见面。游客接待中心完备配套园区公共服务,如餐厅、菊花饮品体验厅、菊花产品销售中心、园区代步车服务
花山彩云洞位于滁州十二景之一的“花山簇景”花山山峰之北,距琅琊山风景区约13公里,属石灰岩溶洞。全洞长600米,洞中钟乳石晶莹透明,石笋、石幔布满洞中,有栩栩如生的“仙女卧床”、“猴子观海”等天然景观,步入洞中犹入仙境,因其幽深险奇、洞口陡峭,不便行走,故至今洞中景物保存完好,没有遭到人为破坏。洞外景色迷人,自然植被保存完好,春季山花烂漫、夏季郁郁葱葱、秋季遍山红叶、冬季墨绿相间。皖东地区仅有的最大毛竹园(约230亩)就位于洞外,每年都有许多外地游客慕名而来。山间小溪潺潺、深潭碧绿、景色宜人。
琅琊山,位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西郊。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材,而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。琅琊山以其山水之美,更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年(771年)的琅琊寺,至今已1200余年。其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中,寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。
中国滁州菊花博览园,是国内大型的功能性菊花资源圃,也是首个功能性菊花产、学、研、教、观综合基地,是融知识性、科学性、趣味性、观赏性于一体的综合性菊花博览园。菊博园现开放300亩多彩菊园,栽植着8大系列,形态、姿色各异的名贵菊花品种。原产自国内外不同地域的菊花家族成员汇聚一园,如同一本鲜活的百科全书,为来到此地的客人们展示了丰富的菊花基因,是花卉爱好者不可错过的赏花圣地。除了现开园部分,菊博园的游客接待中心、菊花温室大棚已在建设中,滁菊博物馆、功能性菊花科研中心等系列场馆也正在规划建设,未来将相继与公众见面。游客接待中心完备配套园区公共服务,如餐厅、菊花饮品体验厅、菊花产品销售中心、园区代步车服务
花山彩云洞位于滁州十二景之一的“花山簇景”花山山峰之北,距琅琊山风景区约13公里,属石灰岩溶洞。全洞长600米,洞中钟乳石晶莹透明,石笋、石幔布满洞中,有栩栩如生的“仙女卧床”、“猴子观海”等天然景观,步入洞中犹入仙境,因其幽深险奇、洞口陡峭,不便行走,故至今洞中景物保存完好,没有遭到人为破坏。洞外景色迷人,自然植被保存完好,春季山花烂漫、夏季郁郁葱葱、秋季遍山红叶、冬季墨绿相间。皖东地区仅有的最大毛竹园(约230亩)就位于洞外,每年都有许多外地游客慕名而来。山间小溪潺潺、深潭碧绿、景色宜人。
周围有万亩林木环绕,是无污染的天然丘陵牧场。草场北侧与跃龙湖相邻,环草场的是万余亩丘陵林区。草场60年代是国家万匹军马养殖基地和安徽省中国秦川种牛繁育基地。置身草场区域,感受连绵不绝的绿色丘陵,视野开阔,广袤的草场高低起伏,不时出现的黄牛、水牛成群结对悠闲噬草,许多白鹭相伴相随,相映成趣。
琅琊阁,原名会峰亭、会峰阁,始建于明朝,是琅琊山风景名胜区的最高建筑物。阁高24米,分上下五层,从四面观看,高低形状各不相同。从东面观看,它有三层;从南面观看,它有四层;从西面观看,它有五层,每层呈六面八角,都采用古典建筑的飞檐翘角式样,阁顶用黄色琉璃瓦覆盖,雕梁画柱,古朴大方。阁上24个翼角都装有铜铃,山风拂处,金声四起。每当晴空丽日,登阁远眺,西北群山逶迤,匍匐脚下;东部高楼大厦,鳞次栉比;南部长江如带,浩渺东去。据史料载,会峰阁原名“会峰亭”,始建于明朝,是琅琊山风景名胜区的最高建筑物,抗日战争时期被日军烧毁。1988年在会峰亭残基上恢复重建,并改名为“会峰阁”。
琅琊古刹位于安徽省滁州市琅琊山。琅琊古道长约500米,条石铺成,婉蜒于山腰,由低渐高,平坦而幽深。古道两旁树木参天,枝叶茂盛,形成天然棚盖,晴天可以遮阳,雨天可以挡雨,游人至此,常常流连忘返。 在琅琊古道上踏石而行,满目苍翠,贯耳鸟语。走着走着,突然苍山横卧,道尽路断。青石砌成的拱形门楼,镇于两山之间,楼额上刻“峰回路转”四个大字,真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。走过“峰回路转”门楼,隐约可见一小亭掩映在树色之中,这就是蔚然亭。亭之大小、格式,约如醉翁亭中的意在亭。固亭旁有一座和平水库,所以人们又称它为和平亭。现在,和平水库改名为深秀湖,亭亦改名蔚然亭。一亭一湖,蔚然深秀,相映成趣。蔚然亭是游人途中小慈兼赏景的好地方。坐在亭中举目南望,两山之间一汛湖水,使是深秀湖,湖水清澈如镜。湖上筑有丸曲桥,游人可以从桥步行至湖的彼岸。青石 砌成的拱形门楼,镇于两山之间,楼额上刻“峰回路转”四个大字,真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。走过“峰回路转”门楼,隐约可见一小亭掩映在树色之中,这就是蔚然亭。亭之大小、格式,约如醉翁亭中的意在亭。固亭旁有一座和平水库,所以人们又称它为和平亭。现在,和平水库改名为深秀湖,亭亦改名蔚然亭。一亭一湖,蔚然深秀,相映成趣。蔚然亭是游人途中小慈兼赏景的好地方。坐在亭中举目南望,两山之间一汛湖水,使是深秀湖,湖水清澈如镜。湖上筑有丸曲桥,游人可以从桥步行至湖的彼岸。
“野芳园”取意于北宋大文豪欧阳修极具盛名的《醉翁亭记》中“野芳发而幽香”而得名,始建于1985年,园区总面积约4200平方米,是进入琅琊山风景区北大门的第一个景点。因其建筑和园区植被等格局极具“苏州园林”风格,滁州百姓习惯称之为“盆景园”,曾易名“琅琊墨苑”。主要建筑有赏心斋、盆景长廊、玻璃温房、拥霞轩和晨曦堂等。结合建筑的布局,该景区还辟有池沼,置有小桥、亭台、假山,植有桂花、枫树、紫荆、绣球等花木,整个布局聚散相间、疏密有度,园内四季飘香,景色宜人。随着琅琊山旅游事业的蓬勃发展,历经二十六年的野芳园,原有的建筑及陈设老旧,园区植被主题退化、纷杂,游园道路等旅游配套基础设施破败不堪等现状,已完全不能满足景区的发展和游客的需求。为此,在该市委、市政府和琅琊山旅游区建设指挥部的统一领导下,根据“大滁城”建设提出争创“省级文明城市”、“省级园林城市”、“省级卫生城市”和“中国优秀旅游城市”、“国家环保模范城市”,即“五城联创”的总体要求,结合滁州市创园办发起的“绿色滁州行动”活动,琅琊山管委会决定在打造和开发建设琅琊山旅游新区的同时,对琅琊山旅游区老区实施综合整治和改造工程,突出抓好核心景区内空隙地绿化、山体复绿建设,提高园林绿化档次和景区森林覆盖率,再现琅琊山“四时之景不同”的特色,实现四季有绿、四季有花、四季有香、四季有果,全面提升老景区的形象和品位。
深秀湖位于琅琊山景区。因其三面环山,景色清丽,取《醉翁亭记》中“蔚然深秀”而得名。湖中有亭,游人可在此凭水而乐,垂钓嬉戏,是你避暑消夏的好去处。湖水上源琅琊溪,下通余家洼水库,四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心桥,桥有九曲,通称九曲桥。桥墩用青石砌成,桥面为水泥预制件,具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭,亭顶盎金黄玻璃瓦,六角置有琉璃禽篱,又有古建筑特点,湖面侧建有三间六架梁木的水榭,为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础,湖水贯通其下。春夏季节,游人凭水而乐,清凉爽快,堪称妙境。
让泉,原名玻璃泉。在琅琊山醉翁亭下。北宋文学家欧阳修《题滁州醉翁亭》赞其:“声如自空落,泻向两檐前。流入岩下溪,幽泉助涓涓。响不乱人语,其清非管弦。岂不美丝竹?丝竹不胜繁。”清康熙年间(1662—1722),知州王赐魁立碑泉侧。泉水清澈寒冽,甘醇可口,四季不竭。《醉翁亭记》写道:“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。”让泉在醉翁亭 前,泉眼旁用石块砌成方池,水入池中,然后汇入山溪。水池三尺见方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大,保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,所以又被称为“玻璃泉”。因此位于滁州醉翁亭畔的两峰之间,有两峰让出之意,故名曰:让泉,而今多讹为酿泉。“让泉”与“酿泉”虽然只是一字之差,但因此造成以讹传讹,而误人子弟,更有许多老师为探讨“酿泉为酒”中的“酿”字是动词还是名词,而争论不休,无谓地浪费宝贵的时间,实过之大也。
醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山旁,名列四大名亭之首,始建于北宋庆历七年(1047年),由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。醉翁亭初建时只有一座亭子,北宋末年,知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代,开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”,可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间,整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年(1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭劫,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。”解放后,人民政府将醉翁亭列为安徽省重点文物保护单位,并多次整修。
洗心,即悔过自新之意。古时候的琅琊寺,虽也风景优美,但并非专供游览,而主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下,求神拜佛的信男信女,须在此焚香祷告,对过去的罪恶表示忏悔,如此洗了心,“心诚则灵”,再上山拜佛就灵验了。如果未能如愿,那也不是菩萨不灵,而是你的心不诚。登琅琊山的游客,走至洗心亭,大多已气喘吁吁,汗流浃背了,这时,步入洗心亭内休息片刻,然后再上山,便可精神倍增。如若先游醉翁亭,再游琅琊寺,因在醉翁亭内为园林美景所陶醉,虽过醒园而犹未醒,此时入洗心亭内逗留片刻,抑情醒醉,定心养性,然后再缓步上山,步入琅琊古道,向深秀湖和琅琊寺进发,定将倍感清新。
欧阳修纪念馆始建于1961年,馆名由郭沫若先生于1962年亲笔题写,馆内塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画,亭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、赵孟頫、祝枝山、董其昌、文征明、黄元治等诸多历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻;展厅还真是了党和国家领导人游览琅琊山时的照片;峭壁之处,上有摩崖石刻,下见亭台鱼池,山与水动静结合,中国传统的造园艺术在这里表现的淋漓尽致,置身其中,令人叹为观止。欧阳修纪念馆,建在安徽省滁州市琅琊山上,陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。欧阳修在“庆历新政”失败后被贬滁州,其间写下千古名篇《醉翁亭记》,这成为琅琊山文化底蕴的精髓,为纪念欧阳修,安徽省滁州市政府从上个世纪60年代筹建纪念馆之初,就征集到郭沫若先生的亲笔题名。在新落成的纪念馆内,陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。