嵩山位于河南省西部,是我国五岳之中岳。嵩山山脉山水相连,星罗棋布的泉眼、汇积成潭的小溪、高悬的卢崖瀑布赋予嵩山灵动与神韵。少林河将嵩山分为太室山、少室山两部分:少林寺建筑群无疑已成嵩山最响亮的名片,但除此之外,嵩山还有各种古老的名胜古迹,如道家象征的中岳庙、儒家的象征嵩阳书院等。
少林寺旅游景点位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山少室山五乳峰下,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致,形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山,西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名。少林寺闻名天下之时大约是唐初,是中国佛教禅宗祖庭,久负盛名的佛教寺院,也是少林武术的发祥地。
嵩阳景区是嵩山风景名胜区的重要组成部分,位于登封市区北2公里处,总面积43.4平方公里。景区太室山是中岳嵩山的主体,主峰峻极峰海拔1492米,登上峻极峰远眺,西有少室侍立,南有箕山面拱,前有颍水奔流,北望黄河如带。倚石俯瞰,大有 “一览众山小”之气势。嵩山是华夏五千年文化的荟萃之地,裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等古文化遗存在嵩山广泛分布。嵩阳书院为古代传播儒教礼学的四大书院之一。嵩阳书院与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称中国古代四大书院,是我国创建年代久远、影响深远的书院之一。嵩阳书院始建于北魏,名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学。书院中轴建筑共分五进院落,其建筑群布局严谨,反映了“礼乐相成”的儒家思想,从总体建筑格局到每座单体建筑,都遵循往常礼教的秩序。
嵩山位于河南省西部,是我国五岳之中岳。嵩山山脉山水相连,星罗棋布的泉眼、汇积成潭的小溪、高悬的卢崖瀑布赋予嵩山灵动与神韵。少林河将嵩山分为太室山、少室山两部分:少林寺建筑群无疑已成嵩山最响亮的名片,但除此之外,嵩山还有各种古老的名胜古迹,如道家象征的中岳庙、儒家的象征嵩阳书院等。
少林寺旅游景点位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山少室山五乳峰下,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致,形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山,西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名。少林寺闻名天下之时大约是唐初,是中国佛教禅宗祖庭,久负盛名的佛教寺院,也是少林武术的发祥地。
嵩阳景区是嵩山风景名胜区的重要组成部分,位于登封市区北2公里处,总面积43.4平方公里。景区太室山是中岳嵩山的主体,主峰峻极峰海拔1492米,登上峻极峰远眺,西有少室侍立,南有箕山面拱,前有颍水奔流,北望黄河如带。倚石俯瞰,大有 “一览众山小”之气势。嵩山是华夏五千年文化的荟萃之地,裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等古文化遗存在嵩山广泛分布。嵩阳书院为古代传播儒教礼学的四大书院之一。嵩阳书院与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称中国古代四大书院,是我国创建年代久远、影响深远的书院之一。嵩阳书院始建于北魏,名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学。书院中轴建筑共分五进院落,其建筑群布局严谨,反映了“礼乐相成”的儒家思想,从总体建筑格局到每座单体建筑,都遵循往常礼教的秩序。
老母洞,又名无极洞、老君洞。位于嵩山嵩阳景区,嵩山老母洞是一座天然加人工凿成的石洞,洞内供奉的是观音菩萨像,通称"观音老母" 。始建于唐代,历经多次翻修形成了如今规模,中轴线上有山门、无极洞、无极老母殿共三进院落。这里香火旺盛,多是到此求药、祈子、许愿。最后一进就是老母殿,面阔三间,是硬山式建筑,里面供奉的是无极老母。这里还存额各类碑刻40余通,主要记载了老母洞不同时期的修建情况。
嵩山主峰海拔760余米,自古即有“嵩高遗峰” 之称。史载“山势高大,北面三峰排闼而立,状如屏,中峰高矗,耸然独尊。”逶迤磅礴的群峰覆压临朐、沂源、淄川三县(区)之域,山峦峻拔崔嵬,壑深谷幽,清泉碧流,秀幽险奇,四季景色,美不胜收。 嵩山主峰区,景点有龙泉寺、五指峰、望月石、少室顶、大峪谷、西峪温泉、齐长城等三十余处。嵩山风景名胜区面积较大,主要由少林景区(含少林寺常住院、塔林、达摩洞、初祖庵、三皇寨景点)、嵩阳景区(包含嵩阳书院、太室山老母洞、峻极峰、会善寺、法王寺、嵩岳寺塔)、中岳景区(包含中岳庙、卢涯瀑布、观星台,观星台免费)三大片区组成,散布着大大小小的游玩景点。茫茫嵩山,集人文与自然一体,吸引着全世界的游客。
嵩阳书院位于中岳庙附近,是我国古代的四大书院之一,也是中原旅游区的重要旅游点之一。游客来此,除了参观古代文化遗产外,主要看“全国稀世珍宝——汉封将军柏”。嵩阳书院,原有三棵“将军柏”(现只有两棵),最小的称为“大将军”。最大的偏称“二将军”、“三将军”。将军柏名实不符,级职不相称,是什么原因呢?这里有一段传说和趣谈:汉武帝错封三柏。汉武大帝凯旋回,嵩山封禅号角吹。古柏老三首相迎,封为大将把头垂。古柏老二次相迎,封为二将肚破碎。古柏老大最后迎,封为三将阴间归。汉武知错不愿改,大将心虚三将亏。二柏横竖二将军,气破肚皮亏不亏?
嵩阳书院,位于嵩山南麓,登封县城北约3公里处。东西山岭环抱,溪水淙淙,环境十分清幽,自古即为读书胜地。书院大门外有一座唐代所立的石碑,相传是李林甫所书,距今已有1200多年的历史,是嵩山石碑中的精品之一。嵩阳书院与雎州的“雎阳书院”(又名“应天书院”),湖南的“岳麓书院”,江西的“白鹿洞书院”,并称为四大书院。理学大师程灏、程颐曾在书院讲学。书院主要文物有西汉的“将军柏”和唐朝的“大唐碑”。阳书院建筑首为先师祠,供奉与书院有关的先师先贤,其后为讲堂,讲堂后为道统祠,最后是藏书楼,两侧配房原为"程朱祠"、书舍、学斋等。院内廊房墙壁上镶嵌有历代文人、墨客题字留言,其内容书法各具特色,西偏院有清代嵩阳书院教学考场部分建筑。
千佛殿又叫圣人殿,因殿内绘有大型壁画五百罗汉而得名,是少林寺最后一进大殿,也是少林寺现存的大型佛殿。殿内供毗卢佛,故又称毗卢阁。千佛殿明末重建,面阔七间,高20米,神龛上的“法印高提”为乾隆题写。殿内佛龛中供奉的毗卢佛铜像为明代所铸。神龛后面北壁及东、西两壁绘“五百罗汉朝毗卢”大型壁画。这五百罗汉形貌奇特,分为35组,各表达一个故事,据说这些罗汉面部的颜色随时都会变化,每12年就会有一个罗汉的面貌发生变化。殿内地面上有48个排列成深20厘米的陷坑,据说是少林武僧练拳习武的脚坑遗址。脚坑分布方圆不大,呈一条线状,这是僧人刻苦练功的见证,也说明少林拳的所谓“曲而不曲,直而不直”的特点。
峻极宫位于登封市区北嵩山太室山玉柱峰南麓之下,北依玉柱峰,南临老君洞,东临逍遥谷,西临法王寺。据《登封县志》、《嵩山志》等文献记载:峻极宫,俗称“石船”是嵩山著名的道教宫观,因宫东侧有一具石形状如船而得名,宫后有一巨石,裂为三块,常有云雾缭绕,故曰“云城石”。峻极宫创建于何时不详,清代后期至今均有增修,现为两进院落,有三佛殿、峻极宫等七座建筑,房屋二十三间,面积约一千多平方米。峻极宫现存的两进院落建筑,反映了清代后期至民国年间道教建筑的特色,它对于研究这一时期的道教建筑形式具有十分重要的参考价值,作为道教场所,对研究当地民间的宗教信仰习俗、宗教相互渗透、相互影响的渊源具有重要的价值。
嵩山地质博物馆是嵩山世界地质公园的重要组成部分,位于嵩山南麓,太室山脚下,座北朝南,四周环境幽雅,绿树成荫,是一座充满着璀璨宝矿的宫殿。博物馆把嵩山地区浓缩在不足20平方公里范围内,保存着发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的构造形态遗迹;在嵩山不到400平方公里的范围内完整出露着全球绝无仅有的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的变质岩和沉积岩地层序列精华,被地质学家誉为“五代同堂”的天然地质博物馆。嵩山地质博物馆分为前庭院、展厅和后庭院。前庭院由花园、广场、灯光喷泉和停车场组成。中间是博物馆主体建筑,内设有三个展厅,日前对外开放两个展厅:地球科普厅和嵩山地质公园厅,第三展厅正在规划设计当中。
嵩岳寺塔,位于河南省郑州市登封市区西北5公里嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内,中国现存最古老的砖塔,中国唯一的一座十二边形塔,是世界文化遗产天地之中历史建筑群组成部分,国务院首批全国重点文物保护单位。嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年,原为宣武帝的离宫,后改建为佛教寺院;孝明帝正光元年改名“闲居寺”,并广为增建,殿宇达千余间,僧众700余人。隋文帝仁寿二年改名嵩岳寺,唐朝武则天和高宗游嵩山时,曾把嵩岳寺作为行宫。当时楼阁相连,亭殿交辉,盛极一时。据李邕《嵩岳寺碑记》载:“广大佛刹,殚极国财,济济僧徒,弥七百众。落落堂宇逾一千间。”现塔院内大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为清时所建,惟此塔为北魏时物,是我国古建筑中的瑰宝。
嵩山大法王寺位于登封嵩山之太室山南麓,嵩岳寺之东北。相传建于汉明帝永平十四年(公元71年)。寺据嵩山之胜,为天下名刹之一。 1987年,重修古寺,恢复寺院面积六万多平方米,重修殿堂五千多平方米,修复雕塑神像四十七尊。佛教活动和旅游事业蓬勃发展,大法王寺已成为旅游观光的一个亮点,他的爱国爱教精神受到各级领导、海内外宗教界人士和广大游客高度赞誉。如今大法王寺宗风再振,名声远扬,千年古刹,光辉重现。在法王寺的寺内甬道两侧,有两株千年以上的银杏树,均高30米,周长5米。盛夏之际,树叶茂密葱绿,犹如大伞遮掩;深秋时节,满枝黄叶,累累硕果,山风掠过,落叶撒金,银果落地,将寺院点缀得古朴清幽,分外妖娆;春暖花开之时,寺院内外阵阵喷香,可以爽人襟怀,荡涤邪秽。法王寺周围现存有和尚塔6座,其中有密檐式唐塔1座,单层唐塔3座,元塔和清塔各1座。