嵩山位于河南省西部,是我国五岳之中岳。嵩山山脉山水相连,星罗棋布的泉眼、汇积成潭的小溪、高悬的卢崖瀑布赋予嵩山灵动与神韵。少林河将嵩山分为太室山、少室山两部分:少林寺建筑群无疑已成嵩山最响亮的名片,但除此之外,嵩山还有各种古老的名胜古迹,如道家象征的中岳庙、儒家的象征嵩阳书院等。
少林寺旅游景点位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山少室山五乳峰下,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致,形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山,西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名。少林寺闻名天下之时大约是唐初,是中国佛教禅宗祖庭,久负盛名的佛教寺院,也是少林武术的发祥地。
六祖堂,位于少林寺景区大雄宝殿月台西侧,与紧那罗殿相对。重建于1983年,面阔三间,进深三间,为出前廊单檐硬山式建筑。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨,两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
嵩山位于河南省西部,是我国五岳之中岳。嵩山山脉山水相连,星罗棋布的泉眼、汇积成潭的小溪、高悬的卢崖瀑布赋予嵩山灵动与神韵。少林河将嵩山分为太室山、少室山两部分:少林寺建筑群无疑已成嵩山最响亮的名片,但除此之外,嵩山还有各种古老的名胜古迹,如道家象征的中岳庙、儒家的象征嵩阳书院等。
少林寺旅游景点位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山少室山五乳峰下,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致,形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山,西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名。少林寺闻名天下之时大约是唐初,是中国佛教禅宗祖庭,久负盛名的佛教寺院,也是少林武术的发祥地。
六祖堂,位于少林寺景区大雄宝殿月台西侧,与紧那罗殿相对。重建于1983年,面阔三间,进深三间,为出前廊单檐硬山式建筑。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨,两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
立雪亭建于明代,一九八零年重修,现为寺僧日常作佛事的场所。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。殿内神龛中供奉达摩铜坐像,为明嘉靖十年(一五三一)所铸。龛上悬挂“雪印心珠”匾额,字体遒劲,气势豪迈,为清乾隆帝御笔亲题。北魏孝明帝正光元年(公元520年),有位法名神光(僧可)的和尚从洛阳香山寺来到少林寺拜访达摩,一心想得到祖师的真传。原来达摩自印度带来一袭棉袈裟,一个盛饭的钵盂,那是佛法真传的凭证。没有达到境界被充分认可的信徒,不会得到这两件宝。神光全心向道,欲获衣钵,意志坚定。但是达摩只自顾默然面壁,并不理会。神光站立祖师门外,肃然不动。他从白日站到黑夜。时值天降大雪,积雪没膝,天明时仍未被允入室。为示求道之诚,神光将自己左臂砍下。达摩开口了,问他“如此做甚?”神光虔敬地答道:“愿和尚开甘露门,广度群众!”达摩见他心诚,可传衣钵,便唤他入室传道,并赐他法名“慧可”。由于达摩为禅宗祖师,后世称为一祖,慧可为直授传法弟子,史称二祖。达摩为弟子熟讲《楞伽经》,佛法广弘。他临死把袈裟和食钵传给慧可,说:“从前如来为了正法统,把这件法衣作为信物,辗转传授以至于我。我今付汝,汝当护持。”慧可跪受。
深山藏古寺,碧溪锁少林,始建于公元495年的嵩山少林寺为五岳之一,乃中岳之首。少林寺成为家喻户晓的佛教圣地。少林寺虽历尽沧桑,但却留下了丰富的文物财富。北齐以后的历代石刻四百余品,唐代至清代的砖石墓塔二百五十余座,北宋的初祖庵大殿,明代的五百罗汉巨幅彩色壁画,清代的少林拳谱和十三棍僧救秦王的彩色壁画等,都有较高的历史、艺术和科学价值少林寺被世界佛教统称为禅宗祖庭,并在此基础上迅速发展,特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视,博得了天下第一名刹的美誉。在少林寺山门甬道的两侧有许多碑刻,这便是少林寺碑林。碑林东侧原为慈云堂,现已辟为少林寺碑廊,廊内陈列着碑石100多品,其中有北齐武平六年《少林寺碑》、唐永淳二年《大唐天后御制诗书碑》、董其昌所书《少林禅师道公碑》等名碑,这些碑刻,不仅记载着寺院的兴衰,在历史、雕刻和艺术方面也有很高的研究价值,是一座丰富的书法艺术宝库。
初祖庵大殿,位于少林寺西北约2公里,是为纪念达摩始祖面壁而修建的,所以又名面壁庵。该庵修建于北宋年间,以丰富多样的石刻而著称。此外,庵内还存有历代名家手书的碑及碑刻40余通。初祖庵内有大殿、山门、千佛阁等建筑,其中初祖庵大殿是河南省现存最古老的木结构建筑。殿内的十二根石柱上都雕有乐伎、童子、飞鸟、宝相花、牡丹花等图案,大殿东西北三面雕有许多精美的浮雕,内容以人物、动物、鸟兽为主,造型生动逼真,栩栩如生。大殿神台上所雕图案更是殿内石雕中的精品,画面上花草茂盛、田园整齐,游方的僧人、待渡的路人、古老的寺院、耸立的宝塔、奔流的河水以及河上的小桥共构成一处恬淡明丽的世外桃源。
少林寺藏经阁又名法堂,位于少林寺大雄宝殿之后的中轴线上,为高僧讲经说法和贮存佛经典籍之所。少林寺藏经阁殿内原供达摩面壁石、法器及包括明代大藏经在内的5000余卷佛经图籍等。1928年,该殿被石友三焚烧,殿内经卷、武术书籍、达摩影石等俱被毁,仅存殿基及墙体石柱14根。少林寺藏经阁现存《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其他典籍计数万册。现藏经阁是依据毁前资料,于1992至1993年间在原址上重新设计建造的。
河南省嵩山少林寺武术馆位于千年古刹——嵩山少林寺东侧500m处,北依五乳峰,南临少溪河,东距省会郑州87Km,西距九朝古都洛阳74Km,207国道从其东侧600m穿越而过。周围群峰荟萃,怪石嶙峋,溪水环流,古树参天。占地面积50000㎡,建筑面积20000㎡,规模宏大,气势雄伟,风格独特。内有560余座位的现代化表演厅一个;建筑面积400㎡东西练功房各一个;建筑面积7000㎡,可容纳5000余看台的室外表演场---少林寺演武场一座;600㎡室外练功场(传统)一个;综合服务区少林武术宾馆是融商务、购物、康乐、 食宿为一体的少林寺景区唯一一家星级涉外酒店。教学设施一流,环境条件优越,堪称我国一流的武术训练和武术旅游中心。
达摩洞位于初祖庵后五乳峰中峰峰顶下十余米处。这是一个天然的石洞。“禅宗初祖”达摩曾在此洞中面壁九年,因称达摩洞。石洞深约7米,高宽3米余,洞外有石坊,明万历甲辰年(1604年)造,双柱石砌,南额胡斌题刻“默玄处”,北额有燕都近溪题刻“东来肇迹”。洞内石壁上,遗有高1米多、宽约60厘米的凹槽,即是当年挖凿达摩面壁石的痕迹。内供石刻佛像四尊。达摩洞面向西南,洞口用青石块砌成拱门。洞内台上有石像三尊,中为达摩坐像,两侧为其弟子。据清《说嵩》载,在洞的左上方,原有一小石塔,早已毁。达摩洞颇阴凉,入洞之中,有寒冽清冷之感。在达摩洞上的五乳峰顶,有一座高12米,面积32平方米的巨大达摩坐像,由块状白玉砌成。此像为沈阳数百善男信女于1995年捐资修建的。白玉达摩像前有1995年立的造像纪念碑两通。在达摩坐像西约50米处,还有1984年嵩山管理局修建的 “息缘亭”一座。
三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑,山顶平宽。具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点,以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。春夏绿林吐翠,百花芬芳;深秋层林尽染,万山红遍;严冬山舞银蛇,原驰蜡象,是中国北方少有的自然景观,因人们为了纪念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一带开天辟地之功而命名,踏遍嵩山的寺庙宫观,唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外,以人祖为宗,虔诚奉祀。曾有对联称:“跳出红尘三界外,人注白云一洞中”。三皇寨景区自然风光奇特,人文景观丰富,森林环境优美,主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、盘古洞、玉皇庙等。自然景观有好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、老虎石、龙头、龙尾、骆驼石、象门关、一线天、飞来石、吊桥、三仙石、石林、千佛迎宾、悬空栈道等几十处,是登山健身,休闲观光,探险寻幽的著名旅游胜地。三皇寨景区内主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、盘古洞、玉皇庙等。自然景观有好汉坡、龙脊峡、老虎石、骆驼石、象门关、吊桥、三仙石、千佛迎宾、悬空栈道等几十处。
少林寺达摩院是菩提达摩祖师修禅练武的地方。少林寺达摩院位于太室山与少室山之间,与“天下第一名刹”少林寺一水之隔,周围风景秀丽,环境优雅,一直以传承少林传统文化的风格,秉持着禅武文化之风。据史料记载:少林寺达摩院自古以来禅武风气相当浓厚。因而,弘扬达摩文化,继承优良传统,是少林寺达摩院僧众和俗家弟子们推崇者责无旁贷的责任。少林寺达摩院旨在挖掘、收集、整理、弘传少林传统武术和少林寺看家功夫,为社会培养禅武兼备人才,以更好地发扬达摩祖师的禅武文化思想。
少室山又名季室山,位于今天的河南登封市西北。少室山包含的三十六峰山势陡峭险峻、奇峰异观、比比皆是,是嵩山森林公园的重点景区。少室山东面与太室山相对,距太室山约10千米。登少室山须沿着绝壁上一米多宽的石缝,攀铁环、拽钢丝上下,断崖系古道,人在空中行,其险峻使游人赞叹称绝。登上山顶环顾四周,草山碧绿,林海荡漾,云雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、褂冰崖、水帘洞、回音楼等,景物天成,引人人人胜。少室山的南面,山姿很象古人戴的忠靖冠,所以宋代又有“冠山”之名。山势陡峭峻拔,有三十六峰。诸峰簇拥起伏,如旌旗环围,似剑戟罗列,颇为壮观,有的拔地而起,有的逶迤延绵,有的象猛虎蹲坐、有的似雄狮起舞,有的若巨龙睡眠,有的如乌龟爬行,峰峦参差,峡谷纵横,颇为壮观。