嵩山位于河南省西部,是我国五岳之中岳。嵩山山脉山水相连,星罗棋布的泉眼、汇积成潭的小溪、高悬的卢崖瀑布赋予嵩山灵动与神韵。少林河将嵩山分为太室山、少室山两部分:少林寺建筑群无疑已成嵩山最响亮的名片,但除此之外,嵩山还有各种古老的名胜古迹,如道家象征的中岳庙、儒家的象征嵩阳书院等。
少林寺旅游景点位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山少室山五乳峰下,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致,形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山,西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名。少林寺闻名天下之时大约是唐初,是中国佛教禅宗祖庭,久负盛名的佛教寺院,也是少林武术的发祥地。
嵩山大法王寺位于登封嵩山之太室山南麓,嵩岳寺之东北。相传建于汉明帝永平十四年(公元71年)。寺据嵩山之胜,为天下名刹之一。 1987年,重修古寺,恢复寺院面积六万多平方米,重修殿堂五千多平方米,修复雕塑神像四十七尊。佛教活动和旅游事业蓬勃发展,大法王寺已成为旅游观光的一个亮点,他的爱国爱教精神受到各级领导、海内外宗教界人士和广大游客高度赞誉。如今大法王寺宗风再振,名声远扬,千年古刹,光辉重现。在法王寺的寺内甬道两侧,有两株千年以上的银杏树,均高30米,周长5米。盛夏之际,树叶茂密葱绿,犹如大伞遮掩;深秋时节,满枝黄叶,累累硕果,山风掠过,落叶撒金,银果落地,将寺院点缀得古朴清幽,分外妖娆;春暖花开之时,寺院内外阵阵喷香,可以爽人襟怀,荡涤邪秽。法王寺周围现存有和尚塔6座,其中有密檐式唐塔1座,单层唐塔3座,元塔和清塔各1座。
嵩山位于河南省西部,是我国五岳之中岳。嵩山山脉山水相连,星罗棋布的泉眼、汇积成潭的小溪、高悬的卢崖瀑布赋予嵩山灵动与神韵。少林河将嵩山分为太室山、少室山两部分:少林寺建筑群无疑已成嵩山最响亮的名片,但除此之外,嵩山还有各种古老的名胜古迹,如道家象征的中岳庙、儒家的象征嵩阳书院等。
少林寺旅游景点位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山少室山五乳峰下,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致,形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山,西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名。少林寺闻名天下之时大约是唐初,是中国佛教禅宗祖庭,久负盛名的佛教寺院,也是少林武术的发祥地。
嵩山大法王寺位于登封嵩山之太室山南麓,嵩岳寺之东北。相传建于汉明帝永平十四年(公元71年)。寺据嵩山之胜,为天下名刹之一。 1987年,重修古寺,恢复寺院面积六万多平方米,重修殿堂五千多平方米,修复雕塑神像四十七尊。佛教活动和旅游事业蓬勃发展,大法王寺已成为旅游观光的一个亮点,他的爱国爱教精神受到各级领导、海内外宗教界人士和广大游客高度赞誉。如今大法王寺宗风再振,名声远扬,千年古刹,光辉重现。在法王寺的寺内甬道两侧,有两株千年以上的银杏树,均高30米,周长5米。盛夏之际,树叶茂密葱绿,犹如大伞遮掩;深秋时节,满枝黄叶,累累硕果,山风掠过,落叶撒金,银果落地,将寺院点缀得古朴清幽,分外妖娆;春暖花开之时,寺院内外阵阵喷香,可以爽人襟怀,荡涤邪秽。法王寺周围现存有和尚塔6座,其中有密檐式唐塔1座,单层唐塔3座,元塔和清塔各1座。
嵩岳寺塔,位于河南省郑州市登封市区西北5公里嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内,中国现存最古老的砖塔,中国唯一的一座十二边形塔,是世界文化遗产天地之中历史建筑群组成部分,国务院首批全国重点文物保护单位。嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年,原为宣武帝的离宫,后改建为佛教寺院;孝明帝正光元年改名“闲居寺”,并广为增建,殿宇达千余间,僧众700余人。隋文帝仁寿二年改名嵩岳寺,唐朝武则天和高宗游嵩山时,曾把嵩岳寺作为行宫。当时楼阁相连,亭殿交辉,盛极一时。据李邕《嵩岳寺碑记》载:“广大佛刹,殚极国财,济济僧徒,弥七百众。落落堂宇逾一千间。”现塔院内大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为清时所建,惟此塔为北魏时物,是我国古建筑中的瑰宝。
峻极宫位于登封市区北嵩山太室山玉柱峰南麓之下,北依玉柱峰,南临老君洞,东临逍遥谷,西临法王寺。据《登封县志》、《嵩山志》等文献记载:峻极宫,俗称“石船”是嵩山著名的道教宫观,因宫东侧有一具石形状如船而得名,宫后有一巨石,裂为三块,常有云雾缭绕,故曰“云城石”。峻极宫创建于何时不详,清代后期至今均有增修,现为两进院落,有三佛殿、峻极宫等七座建筑,房屋二十三间,面积约一千多平方米。峻极宫现存的两进院落建筑,反映了清代后期至民国年间道教建筑的特色,它对于研究这一时期的道教建筑形式具有十分重要的参考价值,作为道教场所,对研究当地民间的宗教信仰习俗、宗教相互渗透、相互影响的渊源具有重要的价值。
千佛殿又叫圣人殿,因殿内绘有大型壁画五百罗汉而得名,是少林寺最后一进大殿,也是少林寺现存的大型佛殿。殿内供毗卢佛,故又称毗卢阁。千佛殿明末重建,面阔七间,高20米,神龛上的“法印高提”为乾隆题写。殿内佛龛中供奉的毗卢佛铜像为明代所铸。神龛后面北壁及东、西两壁绘“五百罗汉朝毗卢”大型壁画。这五百罗汉形貌奇特,分为35组,各表达一个故事,据说这些罗汉面部的颜色随时都会变化,每12年就会有一个罗汉的面貌发生变化。殿内地面上有48个排列成深20厘米的陷坑,据说是少林武僧练拳习武的脚坑遗址。脚坑分布方圆不大,呈一条线状,这是僧人刻苦练功的见证,也说明少林拳的所谓“曲而不曲,直而不直”的特点。
老母洞,又名无极洞、老君洞。位于嵩山嵩阳景区,嵩山老母洞是一座天然加人工凿成的石洞,洞内供奉的是观音菩萨像,通称"观音老母" 。始建于唐代,历经多次翻修形成了如今规模,中轴线上有山门、无极洞、无极老母殿共三进院落。这里香火旺盛,多是到此求药、祈子、许愿。最后一进就是老母殿,面阔三间,是硬山式建筑,里面供奉的是无极老母。这里还存额各类碑刻40余通,主要记载了老母洞不同时期的修建情况。
嵩阳公园位于蔡甸区索河镇,距武汉市中心30公里,由龙霓山、天王山、六神山等构成一条长约20公里与索子长河平行展开的绿色画廊,湖光山色相映成趣。嵩阳森林公园森林面积2万余亩,通过近几年建设,嵩阳山庄,嵩阳宾馆等一批高中档休闲设施规模不断扩大,游乐设施不断配套完善,与“武汉森林野生动物园”组成了武汉市重要旅游景区之一。 公园位于蔡甸区索河镇,距武汉市中心30公里,由龙霓山、天王山、六神山等构成一条长约20公里与索子长河平行展开的绿色画廊,湖光山色相映成趣。嵩阳寺是公署规划建设的主景建筑,遗址位于天王山和龙霓山相汇处黄金洞。为光大中华传统文化,推动旅游业发展,拟在原址复建嵩阳寺。嵩阳森林公署陈伏岭水库景区风景独特,上有遍山松杉滴翠,中有百亩水库荡漾,下有千顷樟林沁香,负离子含量高,空气清新,且交通便利,如此美景还待女闺中。
太室山,位于河南省登封县北,为嵩山之东峰,海拔1440米。据传,禹王的第一个妻子涂山氏生启于此,山下建有启母庙,故称之为“太室”(室:妻也。)。太室山共有三十六峰,岩嶂苍翠相间,峰壁环向攒耸,恍若芙蓉之姿。主峰“峻极峰”,则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名,后因清高宗乾隆游嵩山时,曾在此赋诗立碑,所以又称“御碑峰”。登上峻极峰远眺,西有少室侍立,南有箕山面拱,前有颍水奔流,北望黄河如带。倚石俯瞰,脚下峰壑开绽,凌嶒参差,大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变,美不胜收。古人吕守曾有诗曰:“三十六峰如髻鬟,行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合,都在虚无缥缈间。”道出了嵩山之奇美和游人心境的愉悦与宁谧。
中岳嵩山位于河南省登封市,由太室山和少室山组成,太室山主峰峻极峰是历代皇帝封禅的目的地,也是著名的旅游胜地,海拔1492米。太室山三十六峰,峻极峰位于太室山中部,是太室山的最高峰。峻极峰源于《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,峻极于天”名句。因它是太室山的最高峰,所以又称为嵩顶。《说嵩》述峻极之景道:“居中最高,曰峻极峰”。峻极峰的景色与众不同而异常吸引人的。沿着整齐的台阶向上,路会一下子变得陡峭起来,爬过几段非常陡峭的山路之后就来到了峻极宫。峻极宫背依嵩山峭壁,气势非凡。继续向上,一直爬到白云深处,峭壁之颠,三个多小时即可登顶,这时你就可以体会“嵩高峻极”的感觉了。如果遇到大雾弥漫,不要说峻极了,路都会看不见。宋代文学家范仲淹来此就留有“不来峻极游,何能小天下”的名句。
嵩阳景区是嵩山风景名胜区的重要组成部分,位于登封市区北2公里处,总面积43.4平方公里。景区太室山是中岳嵩山的主体,主峰峻极峰海拔1492米,登上峻极峰远眺,西有少室侍立,南有箕山面拱,前有颍水奔流,北望黄河如带。倚石俯瞰,大有 “一览众山小”之气势。嵩山是华夏五千年文化的荟萃之地,裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等古文化遗存在嵩山广泛分布。嵩阳书院为古代传播儒教礼学的四大书院之一。嵩阳书院与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称中国古代四大书院,是我国创建年代久远、影响深远的书院之一。嵩阳书院始建于北魏,名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学。书院中轴建筑共分五进院落,其建筑群布局严谨,反映了“礼乐相成”的儒家思想,从总体建筑格局到每座单体建筑,都遵循往常礼教的秩序。
嵩山主峰海拔760余米,自古即有“嵩高遗峰” 之称。史载“山势高大,北面三峰排闼而立,状如屏,中峰高矗,耸然独尊。”逶迤磅礴的群峰覆压临朐、沂源、淄川三县(区)之域,山峦峻拔崔嵬,壑深谷幽,清泉碧流,秀幽险奇,四季景色,美不胜收。 嵩山主峰区,景点有龙泉寺、五指峰、望月石、少室顶、大峪谷、西峪温泉、齐长城等三十余处。嵩山风景名胜区面积较大,主要由少林景区(含少林寺常住院、塔林、达摩洞、初祖庵、三皇寨景点)、嵩阳景区(包含嵩阳书院、太室山老母洞、峻极峰、会善寺、法王寺、嵩岳寺塔)、中岳景区(包含中岳庙、卢涯瀑布、观星台,观星台免费)三大片区组成,散布着大大小小的游玩景点。茫茫嵩山,集人文与自然一体,吸引着全世界的游客。