华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山 。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。 华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。
西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇,位于华阴县城东1.5公里的岳庙镇。庙始建于汉武帝时代,后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南,庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前低后高的格局。 西岳庙建筑宏伟。五凤楼建于高台上,高达20多米,登楼望华山,五峰历历在目。
少华山国家森林公园,位于陕西省华县县城东南5公里处的秦岭北麓,西距西安85公里,坐落于秦岭北坡,北起峪口,南至秦岭分水岭,东到蟠龙山,潜龙寺,西括少华峰,海拔高度在600—2000米之间。景区由潜龙寺、少华峰、红崖湖、石门峡、密林谷五大景区所组成。少华山不仅是中国道教名山,而且是西岳华山的姊妹山,因与西岳华山峰势相连,遥遥相对,并称“二华”,但低于华山,因名其少华山,又名小华山。少华山自古以其险绝高峻与华山并称“二华”,名著《水浒传》中九纹龙史进的许多故事就发生在这里。这里也是一个登山健身、亲近大自然的好地方。
华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山 。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。 华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。
西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇,位于华阴县城东1.5公里的岳庙镇。庙始建于汉武帝时代,后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南,庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前低后高的格局。 西岳庙建筑宏伟。五凤楼建于高台上,高达20多米,登楼望华山,五峰历历在目。
少华山国家森林公园,位于陕西省华县县城东南5公里处的秦岭北麓,西距西安85公里,坐落于秦岭北坡,北起峪口,南至秦岭分水岭,东到蟠龙山,潜龙寺,西括少华峰,海拔高度在600—2000米之间。景区由潜龙寺、少华峰、红崖湖、石门峡、密林谷五大景区所组成。少华山不仅是中国道教名山,而且是西岳华山的姊妹山,因与西岳华山峰势相连,遥遥相对,并称“二华”,但低于华山,因名其少华山,又名小华山。少华山自古以其险绝高峻与华山并称“二华”,名著《水浒传》中九纹龙史进的许多故事就发生在这里。这里也是一个登山健身、亲近大自然的好地方。
五里关位于陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山风景名胜区内 ,因关隘据险设障,筑石作垣,西接绝壁,东临深涧,地势险峻,故五里关被称为“华山天险第一关”、“通天第一门”。关内有桃林坪、玉泉洞、好汉洞等景观。
从华山山门进去行走约一公里处,从鱼石上行约百米,可见镌刻在石壁上直径1米多的“寿山”两个大字,相传为陈抟所书。再上行数步,即到“王猛台”,三个石刻大字系清康熙年间白山达礼善书。山上建有房屋,称为华山中方。王猛是东晋永和年间人,少年时因家境贫寒,曾隐居华山发奋读书,后来又屯兵于此。前秦苻坚慕王猛之名,“若玄德三遇孔明。”他委王猛以尚书令,王猛帮助他统一北方和西南广大地区,使秦国大治。秦建元四年(公元368年)燕容目韦据陕州,有伺机入关的企图,苻坚命王猛屯兵于华阴,以镇守防患。王猛台上有校将台,是王猛在此屯兵之遗迹。
“自古华山一条路”就是当地人所说的“华山峪”登山道,包括了自古以来华山唯一登山道上的沿途各景点,连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。登华山最大的乐趣即为登山本身,一边克服种种山路的艰险,一边移步换景观赏沿途风光,所以这条经典的登山路线至今仍然是登华山的最佳选择。 从山下至山上的登山路线为:玉泉院——五里关——莎萝坪——毛女洞——青柯坪——回心石——千尺幢——百尺峡——老君犁沟——北峰——擦耳崖——苍龙岭——五云峰——金锁关。到达金锁关后,才可上中峰游览,并以环线游览东、西、南三峰。 直到上世纪90年代黄甫峪的“智取华山路”凿通之后,华山才有了第二条登山道。
玉泉院位于华山脚下,是华山道教活动的主要场所,也是游客从华山峪游览华山的必经之地。传说当年陈抟老祖与赵匡胤对弈华山,赵匡胤将华山输给陈抟,又免其赋税,自此有许多方术道士来此修行。华山上72个半悬空洞就是当年道士们的修行之所。玉泉院为园林建筑,背依华山,四周古木参天,院内有一泉,泉水甘甜清冽。相传唐朝金仙公主在山上镇岳宫玉井中汲水洗头,不慎将玉簪掉入水中,返回玉泉院后,用泉水洗手时无意中找到了玉簪,方知此泉与玉井相同,于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。玉泉院内有希夷祠,名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。希夷祠分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑”,右侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。山荪亭建于一块大石上,据说陈抟常在此观赏山景,著书立说。亭旁有一古树,名为无忧树,传为陈抟手植。后殿是华山道教的主要活动场所,门上悬有慈禧太后书写的“道崇清妙”匾额。中间有棵“痒痒树”,此树一经触摸,全树都会颤动。
云梯在中峰北面,于1984年凿辟,是从引凤亭经东石楼峰通往东峰的一段捷径,成为华山一处新的险道。云梯高十余米,与地面垂直呈90度角,中上部外突,呈倒坎崖之势。梯上置悬索三条,游人挽索而攀,身体无法贴近崖壁,因而随索摆动,心旌神摇,如同云驾雾,故名云梯。云梯的开辟,既缩短了自中峰登东峰的时间,又增加了游人履险的兴趣,开通以来,许多游客都愿在此攀登,一试身手。云梯旁架有金属制的人工楼梯复道,方便游人上下。
希夷峡位于陕西省渭南市华阴县,希夷峡本来叫张超谷,后因陈抟在此脱骨安葬,宋太宗当初又赐陈抟为“希夷先生”,故而在陈抟去世以后,更张超谷为“希夷峡”。峡的旁侧,有一长方形的巨石,名“石凿”。是陈抟令弟子贾得升开凿的。关于此“石凿”还有一段奇妙的传说。宋太宗赐陈抟“希夷先生”后,他整日住在华山下的云台观内,“与之属和诗赋数月”。端拱二年(989年),忽一日对弟子贾得升说:“汝可于张超谷凿石为室,吾将憩焉。”石室凿成后,陈抟手书数言,上表宋太宗:“臣抟大数有终,圣朝难忘,已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中”等语。果然,如期而逝。希夷死后,七日内肢体犹温,有五色云蔽塞口,弥月不散,且有香气飘出。河中巨石上所题“云霞洞”,洞上的“云树生香”等大字,就是根据此传说来的。旧时希夷峡旁建有祠,塑陈抟像。这是最早的希夷祠,玉泉院中的希夷祠是由此而迁建的。
莎萝坪位于陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山风景名胜区内。莎萝坪又名洞天坪,在华山峪石门上一公里处,因坪上栽植莎萝树而得名,占地面积十余亩,建有茶轩,游客可在此休息。莎萝坪四周多为奇石,如白云峰腰桃石、金龟戏玉蟾、灵芝石等。
大上方位于陕西省渭南市华阴市华山风景区内,位于华山峪道三公里处,是华山道士焦道广隐居时的住所。上方”是道教术语,是指“天界”。这里曾是道士们居住较为集中的地方。远望,其路好似挂在悬崖峭壁上,近看,只能靠攀藤附葛、足蹬石窝才能上去,如此艰险的路只有神仙才能去得。“大上方”虽非爬山必登之地,但确实有不少名胜和传说。裴锐诗《上方峰》云:“独上上方峰,高立聊称心。气衡云易黑,影落县多阴。有雪草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。”明王履在华山记中曾对登上方峰路有一段描写:“及上方峰,峰直立,铁索下垂。望峰端,漫不辨何似,但峰腰杂树倒悬斜倚而幽意,两畔多小坎,从下达上,深可二寸,仅容履端。”在铁链尽头,西侧有一石门遗迹,这就是“西元门”,是唐玄宗为找寻妹妹金仙公主而命人开凿的。金仙公主是唐睿宗之女,唐明皇之妹,因不堪宫廷生活,同玉真公主一起出家为道,后入华山修行,住在“大上方”的白云峰上。据说,已修炼成仙,能骑鹤升天。唐玄宗由于思妹心切,令工匠凿山成隙,便成了今天的西元门。
鱼石位于陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山风景名胜区内,进入华山峪,过五龙桥,有一巨石上刻有斗大“鱼石”二字,即是鱼石。传说清代华山峪出了蛟龙,突然发了大水,蛟龙游到此处被雷神闪击,化为巨石,即”鱼石“。