华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山 。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。 华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。
西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇,位于华阴县城东1.5公里的岳庙镇。庙始建于汉武帝时代,后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南,庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前低后高的格局。 西岳庙建筑宏伟。五凤楼建于高台上,高达20多米,登楼望华山,五峰历历在目。
少华山国家森林公园,位于陕西省华县县城东南5公里处的秦岭北麓,西距西安85公里,坐落于秦岭北坡,北起峪口,南至秦岭分水岭,东到蟠龙山,潜龙寺,西括少华峰,海拔高度在600—2000米之间。景区由潜龙寺、少华峰、红崖湖、石门峡、密林谷五大景区所组成。少华山不仅是中国道教名山,而且是西岳华山的姊妹山,因与西岳华山峰势相连,遥遥相对,并称“二华”,但低于华山,因名其少华山,又名小华山。少华山自古以其险绝高峻与华山并称“二华”,名著《水浒传》中九纹龙史进的许多故事就发生在这里。这里也是一个登山健身、亲近大自然的好地方。
华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山 。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。 华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。
西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇,位于华阴县城东1.5公里的岳庙镇。庙始建于汉武帝时代,后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南,庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前低后高的格局。 西岳庙建筑宏伟。五凤楼建于高台上,高达20多米,登楼望华山,五峰历历在目。
少华山国家森林公园,位于陕西省华县县城东南5公里处的秦岭北麓,西距西安85公里,坐落于秦岭北坡,北起峪口,南至秦岭分水岭,东到蟠龙山,潜龙寺,西括少华峰,海拔高度在600—2000米之间。景区由潜龙寺、少华峰、红崖湖、石门峡、密林谷五大景区所组成。少华山不仅是中国道教名山,而且是西岳华山的姊妹山,因与西岳华山峰势相连,遥遥相对,并称“二华”,但低于华山,因名其少华山,又名小华山。少华山自古以其险绝高峻与华山并称“二华”,名著《水浒传》中九纹龙史进的许多故事就发生在这里。这里也是一个登山健身、亲近大自然的好地方。
南峰海拔高度达到了2154.9米,是华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘。举目环视,但见群山起伏,苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如绵,尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势,享受如临天界,如履浮云的神奇情趣。南峰的南侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑,同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰,西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来,落雁峰最高居中,松桧峰居东,孝子峰居西,整体象一把圈椅,三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:“如人危坐而引双膝。”落雁峰名称的来由,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶,登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往在这里豪情大发,因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:“此山最高,呼吸之气想通帝座矣,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,俯首白云低”的脍炙人口的诗句。
避诏崖位于陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山风景名胜区内 ,在华山南峰南天门西北,东西两岩相对,中间形成槽沟,东岩前倾悬空如覆,岩壁布满石窝状蜂巢。岩腹间凿一长方形石穴,面积约3平方米。避诏崖在宋代前本无其名,史志记是古代隐遁之士藏匿珍贵典籍的地方,洞口通西岩架独木为桥,抽去独木无法进入洞中,洞额镌刻“避诏崖”三字,相传是陈抟婉拒宋太宗所写。
华山南天门位于陕西省华阴市华山景区内,南天门在南峰东侧。自东峰南坡下经二仙龛、紫气台,沿崎岖小径攀援即达。为登临朝元洞、长空栈道、贺老石室、全真崖的必由之道。《说铃》记述:“南峰下有峡曰天门,西出当南峰之背。”可见了清初时南天门仅指升表台处通往长空栈道的石峡通道而已。通道门上方凿有“南天门”三字。今南天门上下两栋庙宇皆为清初所建。上庙称文昌阁,原在西峰,久圮,清乾隆年间渭南蒋公出资移建于南天门。下庙中有通道,为登临聚仙台、长空栈道的必由之径,当地人称之为南天门,两栋建筑各在一九八О处时经省政府拨款修葺一新。门楣“南天门”三字为 1978 年时陕西省委副书记李尔重所题。
长空栈道位于华山南峰东侧山腰上,是华山派第一代宗师——元代贺志真道长为远离尘世静修成仙,在悬崖绝壁上镶嵌石桩,铺上木板而成。走到栈道尽头,能够看到贺掌门修身的“贺祖洞”。整条栈道分为三段,全程约50米。上段出南天门石坊至朝元洞以西,道路依山崖凿出,长约20米,宽约60厘米,此段有护栏;再折向下行,在崖石的间隙中横贯有铁条,类似凌空悬梯,游客必须手挽铁链逐级而下,称为“鸡下架”,这是中段;西折为下段,也就是最为惊险的西段,修路者在峭壁上凿出石孔,孔中楔进石桩,石桩之间铺上宽约40厘米的木板,游客通过这里,必须身贴崖壁,手拉铁链,脚踏木板,侧身缓慢向前移动。走过栈道后,是一块小山坪,坪地崖壁上开凿有一个石洞,这就是“贺祖洞”。相传这里就是贺志真道长开辟的修身之地。在“贺祖洞”上方有一块悬空倾伸的巨大岩石,在这岩石的底部与地面平行的凹陷处,刻有“全真崖”三字。需要注意的是:“长空栈道”是断头路!原路去,必须原路回,相当于历险两次。这条栈道只是探险之道,不是登山必走之路,建议有恐高症、心脏病以及心理素质欠佳的游客,千万不要轻易冒险,这里真实发生过游客因为害怕而心脏病发作坠落而亡的事件!至于途中因惊吓而痛哭流涕、双腿瘫软者,更是不在少数!
镇岳宫位于陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山风景名胜区内。镇岳宫在华山东、西、南三峰中央,建于唐716年改建的华岳观上院宫,依西峰东麓而筑,随崖就势,构筑独特。《华岳志续编》中称其为“古厦千年,号曰上宫”。镇岳宫为一楼一殿,供奉镇守华岳之神,即“西岳大帝”。宫内有一大石洞,内供“玉皇大天尊玄穹高上帝”,洞外崖壁上镌刻有:“华庙观上院镇岳宫”八个大字。镇岳宫是道教著名宫观,经历几经修葺,宫内回廊曲径,幽静典雅,宫外山谷间松 林荫翳,清幽异常;宫中有井,名曰玉井,深达30余米,水味甘醇,井上筑楼,传说此井与山下玉泉院内的玉泉相通。
迎阳洞是陕西省渭南市华阴市华山上的一个景观。传说三圣母曾被镇压在这里。三圣母(别名:三圣公主、华岳三娘娘、华岳圣母)是中国古代神话《宝莲灯》等传说中登场的仙女。《人生长恨水长东》中,三圣母的本名为杨莲,2009年电视剧《宝莲灯前传》里叫杨婵。五方上帝及民间百姓为求国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,而三圣母是个有求必应的女神,是五方上帝所重视的华岳之神。因而受到黎民百姓的信仰,便在西岳华山上专门为她建造了西岳庙圣母殿,大殿内供奉着三圣母、其子沉香以及侍女灵芝。三圣母流传到至今的传说为《宝莲灯》中沉香的母亲,因与凡人通婚而触犯天条,后被二郎神镇压在华山底下的故事。
中峰位于陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山风景名胜区内,传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地,因又被称为玉女峰。玉女峰形如鸟头,上丰下缩。峰顶有一巨大的石梁,形状像龟。中峰有明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头、石龟蹑、无根树、舍身树等景观。玉女祠为后人重建,玉女塑像为1983年重塑,其姿容端庄清丽,古朴严谨。
翠云宫在陕西省华阴市华山西峰顶巅。亦称西峰大殿。创建年代不详。翠云宫为西峰上的主要建筑,也是山上唯一保存完整的一所建筑。它为两层四合院形式,前殿作为旅社,西殿为工作人员住宿办公之用。东殿是解放前《智取华山》时,伪保安六旅旅长韩子佩逃上华山后,以西峰为指挥部,他本人和主要人员就住在东殿的房间里,还有他住过的大床及用品。后殿供有三圣母像。
博台位于陕西省渭南市华阴市玉泉路南段华山风景名胜区内东峰东南侧,台面平坦,三面临壑,与东峰著名险道“鹞子翻身”相连。古时,因站在东峰望博台,见台上有一块方石,其上凸凹不平状若棋局,故人称棋石。宋代以后,因台上筑有亭,又多称下棋亭。相传宋太祖赵匡胤在未得志时,曾在台上陈抟老祖下棋,并以华山为赌注,棋败,将华山输给了陈抟台上。今台上重檐石亭为1987年所筑,内置石桌棋局,据传这便是赵匡胤输给陈抟的那盘棋的残局。