西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇,位于华阴县城东1.5公里的岳庙镇。庙始建于汉武帝时代,后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南,庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前低后高的格局。 西岳庙建筑宏伟。五凤楼建于高台上,高达20多米,登楼望华山,五峰历历在目。
华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山 。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。 华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。
少华山国家森林公园,位于陕西省华县县城东南5公里处的秦岭北麓,西距西安85公里,坐落于秦岭北坡,北起峪口,南至秦岭分水岭,东到蟠龙山,潜龙寺,西括少华峰,海拔高度在600—2000米之间。景区由潜龙寺、少华峰、红崖湖、石门峡、密林谷五大景区所组成。少华山不仅是中国道教名山,而且是西岳华山的姊妹山,因与西岳华山峰势相连,遥遥相对,并称“二华”,但低于华山,因名其少华山,又名小华山。少华山自古以其险绝高峻与华山并称“二华”,名著《水浒传》中九纹龙史进的许多故事就发生在这里。这里也是一个登山健身、亲近大自然的好地方。
西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇,位于华阴县城东1.5公里的岳庙镇。庙始建于汉武帝时代,后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南,庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈现前低后高的格局。 西岳庙建筑宏伟。五凤楼建于高台上,高达20多米,登楼望华山,五峰历历在目。
华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山 。位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。 华山是中华民族的圣山。中华之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称 。这一成果首先被孙中山所引用,创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。
少华山国家森林公园,位于陕西省华县县城东南5公里处的秦岭北麓,西距西安85公里,坐落于秦岭北坡,北起峪口,南至秦岭分水岭,东到蟠龙山,潜龙寺,西括少华峰,海拔高度在600—2000米之间。景区由潜龙寺、少华峰、红崖湖、石门峡、密林谷五大景区所组成。少华山不仅是中国道教名山,而且是西岳华山的姊妹山,因与西岳华山峰势相连,遥遥相对,并称“二华”,但低于华山,因名其少华山,又名小华山。少华山自古以其险绝高峻与华山并称“二华”,名著《水浒传》中九纹龙史进的许多故事就发生在这里。这里也是一个登山健身、亲近大自然的好地方。
澄城城隍庙神楼位于陕西省澄城县城内西大街。建筑面积220平方米,坐北朝南。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。原名城隍庙神楼。创建于唐贞元十三年(797),明万历十年(1582)整修重建,更名乐楼,始为今貌。石柱石础等部分构件仍为唐时原物。明清以来屡经修葺,则呈现出了明代风格。最后一次修缮为1980年10月到1981年10月。现存建筑基本保持明代的中国风格,由中楼、东楼、西楼并列组成,坐落在40级台阶的高台上。中楼为重檐三滴水歇山顶,楼身面阔、进深均为三间,楼高二层,底层带回廊,上层出挑平座栏杆,斗拱形式多样,内设木楼梯、可供游人登临,顶部置八卦藻井,装饰火焰宝珠图案。
澄城县博物馆,位于渭南市澄城县古徵街,是陕西规模最大的县级博物馆。博物馆外观融合现代和古朴风格,状似一个古鼎。其丰富的历史文物藏品不仅展示了澄城澄城历史文化的底蕴,同时展示了中华古代文明的发展。现馆藏文物有4200件(组),其中最有特色的是石雕拴马桩和尧头陶瓷。拴马石展区由730樽拴马石拼成八卦阵而成。另外还有砖雕古门楼、金代大铁钟和元代石佛像,都十分值得一看。展厅内,一楼是古代文明、陶瓷艺术、雕刻艺术三个展厅;二楼是民俗工艺展厅和当代发展与规划厅。
澄城陶瓷主要产于尧头镇,2013年入选《第七批全国重点文物保护单位》,据《澄城地名志》记载,尧头窑古称"窑头镇",因瓷器窑较多而得名,又由于古圣人"尧"与"窑"的发言相同,久而久之圣人之"尧"这个优雅的字符慢慢地取代了瓷窑的"窑"。尧头镇这一地名称谓一直延用至今。尧头窑是陕西渭南历史上著名的民间瓷窑之一,该遗址是我国传统制瓷历史文化的组成部分,是我国北方黄河流域著名的窑口之一,对耀州窑有着极为重要的继承、弘扬和发展,丰富了陕西地区的窑口分布,是北方民间瓷窑的典型代表,对研究我国北方古瓷窑有着重要意义。尧头窑遗址东至白家城,北至澄白路,西至西坡村,南至沟边,约四平方公里,整个遗址包括古遗址窑址,瓷片堆积层,古民居建筑群、古道、古树、作坊和高岭土等。 据有关资料和“仰韶文化”考古推断,尧头窑始于汉代(公元前206年—公元8年),另据明朝澄城县志载“澄城紫砂”始于唐代(公元618年),明天启五年刻印的《同州府志》也记载“澄城尧头产陶瓷器”。清嘉庆县志载,澄城产紫砂器,朴实耐用,民国十五年《澄城附志》记述,境内工艺不兴,无其他特产,著名者惟长润镇(尧头)之瓷器,余皆寻常之物。可见澄城尧头窑迄今已有千余年烧制陶瓷的窑火延续的历史。属我国北方黄河流域著名的民窑之一。
李仪祉纪念馆位于陕西省泾阳县王桥镇,景区内的水文化大道可欣赏泾惠总干渠的景色;文化广场上的8根文化柱展示了李仪祉的功绩,百米浮雕墙镶嵌着群山河网、“关中八惠”和秦人治水的画卷;2000多平方米的纪念馆展示了我省古代、近代治水历史,及我省未来水利规划和水文化,还陈列着李仪祉生前修建泾惠渠时使用过的工具,及手稿和著作等;位于馆区深处的仪祉墓园,接受后人的拜谒瞻仰。李仪祉纪念馆投资1.3亿,耗时一年半修建。李仪祉纪念馆开放也是陕西省首座集水利发展史、水利文化展示、水利科学普及于一体的综合性主题纪念馆。李仪祉纪念馆位于陕西省咸阳市泾阳县王桥镇社树村,南邻关中环线,距西安市60公里。是为纪念我国近现代水利先驱李仪祉先生、展示水利文化、促进文物保护而修建的一座综合性水利纪念馆。李仪祉纪念馆总规划面积99亩,总投资1.3亿元,主要建设内容有:(1)新建2000㎡的李仪祉纪念馆一座、水景广场一处;(2)原墓冢整修改造高标准绿化;(3)建设水文化大道、107省道穿越箱涵、郑国桥等工程。
合阳县博物馆位于合阳县城文庙内,是1989年5月由合阳县文化馆分出后正式成立的一座集收藏、保护、研究、教育、考古调查等于一体的县级博物馆,隶属于合阳县文化局。馆址所在地合阳文庙,创建于北宋元枯八年(1093年),前庙后学,规模宏大,是一组具有较高历史价值和艺术价值的宋明古建筑群。主体建筑现郁成殿、明伦堂、尊经阁以及两斋、两庑、两厢,占地面积6750平方米,建筑面积2173平方米,是合阳现存数量最多,规模最大的古建筑群,1992年4月20日由陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。大成殿始建于北宋大观年间,重建于明洪武二年,单檐歇山顶,风格古朴厚重,具有明显的明初建筑风格和地方特色,是明代建筑艺术的重要实物资料。殿前西侧竖有复刻的《汉合阳令曹全碑》,东侧竖有清乾隆32年镌刻的《重修学宫碑记》。
大浴河水库风景区位于陕西省渭南市蒲城县,大峪河水库建于大峪河下游,库容五十万立方米,可浇灌农田6000亩。大峪河水库属于一个民办水利项目,正在开发成为风景区。
灵泉村位于陕西合阳东15公里黄河西塬畔上,传说因村东南的深沟里原来有一眼甘泉治病非常灵验而得名。灵泉村三面环山,分别为福山、禄山、寿山。灵泉村地灵人杰盖得之福、禄、寿吉星庇佑。当地在清朝非常富庶,筑有城墙,民居也多有大户人家的华丽富贵之风,属于北方难能可贵保存较为完整完好的古村落。器宇轩昂的建筑和精美的木雕、砖雕、石雕是当地古村的一大特色。灵泉村最大的特色就是还保留有比较完整的城墙,让人一眼就感觉出沧桑。城墙高七八米,厚五六米,城外还有修城墙时留下的四五米深的城壕。
澄城良周秦汉宫是一处面积巨大、内涵丰富、保存完整的秦汉大型宫殿建筑遗址。秦汉宫西北有高耸的壶梯山,东北有宏伟险峻的杜公山,属黄龙山脉与洛水之间的山前冲积扇形黄土台塬,地势开阔、较为平坦,曾是秦汉时主要的练兵场。遗址的发现对研究秦汉时期关中地区的行宫布局、宫殿结构及其用途有较高历史和学术价值,是不可多得的珍贵宝藏。良周秦汉宫位于王庄镇良周村,距县城30公里。遗址中心区为一壕沟环绕成长方形,发现有多处柱础石,另见有云纹瓦当、砖及大量瓦砾;其东部偏北有一座建筑基址,平面呈长方形,面积较大。
永丰革命烈士陵园位于陕西省渭南市蒲城县张永路西150米,是为了纪念解放战争时期在永丰战役中牺牲的死难烈士,教育后代和发扬革命传统,1958年中共蒲城县委、县人民政府修建的一所陵园。陵园占地面积50亩,建筑面积1450平方米,园内建筑有纪念厅、纪念碑等。1987年8月被列为省级烈士纪念建筑物保护单位。