布达拉宫坐落在海拔3700米的西藏自治区拉萨市中心的红山上,因其建造的悠久历史,建筑所表现出来的民族审美特征,以及对研究藏民族社会历史、文化、宗教所具有的特殊价值,而成为举世闻名的名胜古迹。它最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建,而后经1300余年的不断修建,才得以有今日这般雄伟面貌。布宫主要由红宫和白宫组成,中间最高的红宫是举行宗教仪式的重要场所,周围的白宫主要为达赖喇嘛的生活和政治活动场所。布宫还有一些附属建筑,包括山下的雪城和后面的宗角禄康公园等。
八廓街的中心便是大昭寺,是当年松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。寺庙最初的名字“惹萨”后来成为这座城市的名字,并演化为今天的“拉萨”。因此,人们常说“先有大昭寺,后有拉萨城”。大昭寺作为“西藏的眼睛”,在西藏宗教文化中有着至高无上的地位,一直是各种重大佛事活动的中心,每日来此转经的人更是络绎不绝。 大昭寺最大的看头是当年文成公主入蕃时带来的释迦摩尼十二岁等身像。拉萨之所以被称为“圣地”,就与这座佛像有关。要了解大昭寺、7世纪时的拉萨、松赞干布和文成公主,就一定要先看大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画。也别忘了登上三楼平台,这里是遥望布达拉宫、俯瞰大昭寺广场好地方。
八廓街引又名八角街,位于拉萨市旧城区。是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。它集结了拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情,也是旅行者到拉萨必去之地。“八廓街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。
布达拉宫坐落在海拔3700米的西藏自治区拉萨市中心的红山上,因其建造的悠久历史,建筑所表现出来的民族审美特征,以及对研究藏民族社会历史、文化、宗教所具有的特殊价值,而成为举世闻名的名胜古迹。它最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建,而后经1300余年的不断修建,才得以有今日这般雄伟面貌。布宫主要由红宫和白宫组成,中间最高的红宫是举行宗教仪式的重要场所,周围的白宫主要为达赖喇嘛的生活和政治活动场所。布宫还有一些附属建筑,包括山下的雪城和后面的宗角禄康公园等。
八廓街的中心便是大昭寺,是当年松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。寺庙最初的名字“惹萨”后来成为这座城市的名字,并演化为今天的“拉萨”。因此,人们常说“先有大昭寺,后有拉萨城”。大昭寺作为“西藏的眼睛”,在西藏宗教文化中有着至高无上的地位,一直是各种重大佛事活动的中心,每日来此转经的人更是络绎不绝。 大昭寺最大的看头是当年文成公主入蕃时带来的释迦摩尼十二岁等身像。拉萨之所以被称为“圣地”,就与这座佛像有关。要了解大昭寺、7世纪时的拉萨、松赞干布和文成公主,就一定要先看大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画。也别忘了登上三楼平台,这里是遥望布达拉宫、俯瞰大昭寺广场好地方。
八廓街引又名八角街,位于拉萨市旧城区。是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。它集结了拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情,也是旅行者到拉萨必去之地。“八廓街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。
纳木错(纳木措)是世界上海拔最高的咸水湖,海拔4718m,东西长70km,南北宽30km,面积1920km2,是西藏最大的湖泊,朝圣者心目中的圣地。“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖,湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中,佛教徒们传说他们是五方佛的化身,凡去神湖朝佛敬香者,都会虔诚地顶礼膜拜。信徒传说,每到羊年,诸佛、菩萨、扩法神集会在纳木错设坛大兴法会,如此时前往朝拜,转湖念经一次,胜过平时朝礼转湖念经十万次,其福无量。所以每到羊年,僧人信徒不惜长途跋涉,都要前往纳木错转湖。在藏历羊年的四月十五左右,信徒如潮如云,盛况空前。这个西藏人心目中的圣湖,每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里,完成艰辛的旅程,以寻求灵魂的超越。
色拉寺位于西藏自治区拉萨市,与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。作为拉萨三大寺庙之一,色拉寺可能没有大昭寺的地位崇高,可能不比哲蚌寺的宏大规模,但有着其独特的风格。色拉寺全称为“色拉大乘洲”,位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。依山面河,绿树掩映,高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉,光彩夺目。
哲蚌寺坐落于拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,是藏传佛教格鲁派寺院,与甘丹寺、色拉寺并称为拉萨三大寺。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为"雪白的大米高高堆聚",象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。哲蚌寺三面环山,南面是一片慢坡地,树木和灌木覆盖着,前临拉萨河及开阔的谷地平川,整个寺院依山势逐级修建佛殿经堂、扎仓僧舍,群楼耸立,层次错落有致,规模宏大。
小昭寺(Ramoqê Gönba),藏语称为“甲达绕木切”,位于西藏拉萨八廓街以北约500米处,始建于7世纪中叶641年(藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期),是文成公主奠基建成的,小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺,也没有那么热闹。但是别有特色。小昭寺建筑风格融合了汉藏式建筑特点。最初的寺庙管理也是由汉僧主持,所以说,小昭寺不仅是西藏最早的寺庙之一,而且是汉藏两个民族团结友谊的象征,在汉藏民族关系史上占有极为重要的地位。
罗布林卡意为宝贝园林,位于西藏拉萨西郊,西藏博物馆的对面,是历代达赖喇嘛夏季办公的夏宫,存有大量的遗迹和珍宝。园内有三百多间房屋,是西藏历史上规模最大,也是建筑最为精美的一处园林。罗布林卡环境优美,植物、花卉种类和数量都很多,树荫蔽日,好像拉萨的“世外桃源”。园内有植物100余种,不仅有拉萨地区常见花木,而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草,还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉,堪称高原植物园。园中树木茂盛,花卉繁多,更有亭台池榭,林竹山石,珍禽异兽点缀其间,宫前长廊和室内雕梁画栋,富丽堂皇。被誉为“拉萨的颐和园”。
文成公主实景剧场坐落于拉萨河畔慈觉林(原次角林)中国西藏文化旅游创意园,《文成公主》盛大恢宏的藏式群舞、原生态传统歌曲。锅庄舞、打阿嘎、藏戏,以及各种独具藏族特色的欢庆舞蹈,精彩纷呈,堪称一部藏文化的“活字典”。近700名演员组成的强大阵容中,倾力演绎了这一段1300年前藏汉和亲的动人史诗。呈现出一部浪漫唯美的爱情童话,一部汉藏民族融合的史诗。每年共演出180场。以藏汉民族交流史为背景,用现代舞台艺术形式,传唱藏汉和美的千年赞歌。
仓姑寺位于西藏拉萨城内林廓路上段,属于藏传佛教格鲁派寺庙,也是拉萨城内唯一的尼姑寺庙,在藏传佛教界享有较高的声望。仓姑寺建于明代,距今已有500多年历史,其寺内的甜茶十分好喝。
玛吉阿米坐落于西藏拉萨市八廓街的东南角的一栋土黄色小楼上,是以尼泊尔餐、印度餐、西藏餐为主的餐厅,后逐渐发展为西藏的文化标志。餐厅小楼有三层,三层的露台俯瞰视角最佳。玛吉阿米藏语意为“未嫁娘”,出自仓央嘉措情诗,相传是仓央嘉措情人的名字,故更别有一番风味。玛吉阿米经改良后逐渐现代化,在北京和昆明设有分店,也是浓郁的藏式风格。
西藏自治区的拉萨大清真寺又名河坝林清真寺,与其他寺庙不太相同,这座清真寺象征着民族文化的交融,周围居住着回族人民,感受不一样的宗教文化。据藏文史籍记载,清乾隆初年从甘肃、青海、云南、四川等地到拉萨经商的商贾,有一部分穆斯林逐渐定居下来,他们征得西藏地方政府的准允后,集体捐资在拉萨创建了这座清真寺。乾隆五十八年(1793)曾进行过维修和扩建。