琅琊山,位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西郊。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材,而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。琅琊山以其山水之美,更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年(771年)的琅琊寺,至今已1200余年。其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中,寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。
吴敬梓纪念馆是为纪念安徽第一大文豪《儒林外史》作者吴敬梓而建,位于城北郊走马岗,隔着襄河与吴敬梓故居“探花地”旧址相望。该馆于1986年建成对外开放,建筑仿明清风格,雕梁画栋,曲槛迥廓。馆内珍藏众多吴氏家珍,名家著述和名人字画,是全国吴学研究重要基地;全椒对外窗口;人民群众休憩娱乐场所。明清样式,三厅两厢,雕梁画栋、飞檐翘角、曲槛回廊,既有南方园林之秀,又有北方古建之雄。吴敬梓纪念馆既有吴氏家珍,又有学者名流政要墨宝,馆藏文物十分丰富,国家三级以上文物共有36件。吴敬梓纪念馆建成以来,共吸引了中外游客均百万人次,其中热情的接待态度也受到广大游客的好评。县委、县政府十分重视纪念馆的建设,纪念馆周边预留了文化用地120亩,给景区建设河招商引资展示了良好的效果。气势恢宏的吴敬梓纪念馆。重建于一九八五年。原建于1959年的吴敬梓纪念馆在文革中被铲平。
影视城建在滁州西郊的腰铺镇梅卜村境内,于2014年4月11日正式落户于此。由浙江长城影视文化集团耗资20亿打造,致力于建设一个集文化创意、网游动漫、休闲旅游等服务功能为一体的影视基地。共有二期工程项目,项目均沿双桥水库建设。一期工程以“中华千年”为主题,现已基本施工完毕。园区以一条长约2600米的“中华千年大道“为主,将中华民族5000年文明的精华浓缩于此,5000年文明的代表性建筑物在大道两侧依次排开,包括建有历史著名的乾清宫、大明宫、阿房宫、未央宫......二期工程以“世界文化遗产”为主题。园区内荟萃了古今中外最为璀璨的建筑代表,有民族村、狮身法老像,以及古希腊雅典卫城的帕提农神庙。现在还处于建设之中。目前已有电视剧《我有一个梦》、《大玉儿传奇》、《天下第一刀》,《乞丐皇帝与大脚皇后传奇》在此顺利拍摄杀青,是一个拍摄功能齐全的影视基地。
琅琊山,位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西郊。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材,而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。琅琊山以其山水之美,更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年(771年)的琅琊寺,至今已1200余年。其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中,寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。
吴敬梓纪念馆是为纪念安徽第一大文豪《儒林外史》作者吴敬梓而建,位于城北郊走马岗,隔着襄河与吴敬梓故居“探花地”旧址相望。该馆于1986年建成对外开放,建筑仿明清风格,雕梁画栋,曲槛迥廓。馆内珍藏众多吴氏家珍,名家著述和名人字画,是全国吴学研究重要基地;全椒对外窗口;人民群众休憩娱乐场所。明清样式,三厅两厢,雕梁画栋、飞檐翘角、曲槛回廊,既有南方园林之秀,又有北方古建之雄。吴敬梓纪念馆既有吴氏家珍,又有学者名流政要墨宝,馆藏文物十分丰富,国家三级以上文物共有36件。吴敬梓纪念馆建成以来,共吸引了中外游客均百万人次,其中热情的接待态度也受到广大游客的好评。县委、县政府十分重视纪念馆的建设,纪念馆周边预留了文化用地120亩,给景区建设河招商引资展示了良好的效果。气势恢宏的吴敬梓纪念馆。重建于一九八五年。原建于1959年的吴敬梓纪念馆在文革中被铲平。
影视城建在滁州西郊的腰铺镇梅卜村境内,于2014年4月11日正式落户于此。由浙江长城影视文化集团耗资20亿打造,致力于建设一个集文化创意、网游动漫、休闲旅游等服务功能为一体的影视基地。共有二期工程项目,项目均沿双桥水库建设。一期工程以“中华千年”为主题,现已基本施工完毕。园区以一条长约2600米的“中华千年大道“为主,将中华民族5000年文明的精华浓缩于此,5000年文明的代表性建筑物在大道两侧依次排开,包括建有历史著名的乾清宫、大明宫、阿房宫、未央宫......二期工程以“世界文化遗产”为主题。园区内荟萃了古今中外最为璀璨的建筑代表,有民族村、狮身法老像,以及古希腊雅典卫城的帕提农神庙。现在还处于建设之中。目前已有电视剧《我有一个梦》、《大玉儿传奇》、《天下第一刀》,《乞丐皇帝与大脚皇后传奇》在此顺利拍摄杀青,是一个拍摄功能齐全的影视基地。
二郎湖旅游风景区位于滁州市南9公里处南谯区腰铺镇,京沪高速铁路在其境内设有滁州停靠站,交通方便,各项基础设施齐全,通讯快捷。主要有二郎湖、古战场、古墓道、二郎庙等景点。其二郎庙,紧邻滁州市琅琊山风景保护区。二郎山内的旅游资源丰富,既有风景秀丽、景色迷人的水面资源,又有人文景观和极具开发价值的林地山场。该处古战场为南宋抗金时期设置的,约为公元1208年,距今已有800多年的历史了。公元1208年7月,金兵攻下南京时,五十万大军准备过江北进。南宋皇帝宋宁宗急命孟良、焦赞二将帅领二十万大军迎战。孟良、焦赞将二十万兵马布置在西至珠龙的关山,东至腰铺的二郎湖隐蔽,并昼夜挖掘垒砌战斗隐体。战场隐体呈“后三角”配置,依地势而设置,仅二郎湖南侧就发现有一百多个隐体,占地三百多亩,可以想像当年战斗之激烈。
神山国家森林公园,位于全椒县以西20公里处,总面积2200平方公里。属北亚热带低山丘陵,最高峰海拔395米左右。有九座山围绕神山主峰,故称“九龙盘珠”。其森林覆盖率达90%,有400多种树木,主要植被为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林。兼之涧壑幽深,石嶂奇竣,溪水绕山而过,甘泉破石而出,环境优美,气候宜人,融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体,是一独特而幽雅的森林公园。主要景点有白石泉、览胜塔、神山湖、御溪桥、团山洞、仙人洞、青牛洞、龙洞等,还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。山名由来无考,但唐建中年间,滁州刺史韦应物在《寄全椒山中道士》中云:“山上所存神山寺”,可证明佛道两家在100多年前就在此争建庙宇道场,颇有“神仙气”。
花山彩云洞位于滁州十二景之一的“花山簇景”花山山峰之北,距琅琊山风景区约13公里,属石灰岩溶洞。全洞长600米,洞中钟乳石晶莹透明,石笋、石幔布满洞中,有栩栩如生的“仙女卧床”、“猴子观海”等天然景观,步入洞中犹入仙境,因其幽深险奇、洞口陡峭,不便行走,故至今洞中景物保存完好,没有遭到人为破坏。洞外景色迷人,自然植被保存完好,春季山花烂漫、夏季郁郁葱葱、秋季遍山红叶、冬季墨绿相间。皖东地区仅有的最大毛竹园(约230亩)就位于洞外,每年都有许多外地游客慕名而来。山间小溪潺潺、深潭碧绿、景色宜人。
三塔寺,江淮名刹。在安徽全椒县城西北18公里六镇东北侧。创建于隋大业(605—618)年间。北宋徽宗大观元年(1107),在寺前建塔三座,因名“三塔寺”。相传扬州琼花,实产于全椒六镇,名“六丈琼花”(六丈,六镇原名六丈市)。并建有一座巨大的琼花池(宋参知政事、邑人张 AAA《琼花池》诗云:“此花已去不须嗟,亡国亡家总为他。父老不知前日事,逢人口口道琼花。”)。隋炀帝移琼花于扬州后土祠后,琼花池边便建此寺,以取天地灵气。明洪武年间,因谒泗、凤两陵,取三塔之砖,“ 毛汤桥,塔久圮,天启年间重修,杨宏宇有记”(民九《全椒县志》)。此寺历代屡有修葺。有殿宇五进,廊房迥曲。一进寺门,二进天王殿,三进大雄宝殿,四进地藏殿,五进三世殿。各殿均塑有佛像,是全椒规模最大,佛像最多的寺庙。供佛祖、观音。寺内大悲楼下,有千年黄杨一株和绝世牡丹百余株。每年花开之时,有文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云:“偶过萧关息,悠悠爽到秋。鸟为松子下,我以树香留。冗底观松简,嚣余觉寺幽。更欣新再足,恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此,杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世,三塔寺遂更知名。
周围有万亩林木环绕,是无污染的天然丘陵牧场。草场北侧与跃龙湖相邻,环草场的是万余亩丘陵林区。草场60年代是国家万匹军马养殖基地和安徽省中国秦川种牛繁育基地。置身草场区域,感受连绵不绝的绿色丘陵,视野开阔,广袤的草场高低起伏,不时出现的黄牛、水牛成群结对悠闲噬草,许多白鹭相伴相随,相映成趣。
南天门位于琅琊古寺南山峰,海拔310米,是琅琊山最高峰,拥有会峰阁、古碧霞宫等建筑群。有“二九径”或“天门登道”登上南天门,站在会峰阁上远眺长江如带、钟山如罗,瞰群峰汇聚,似潮奔涌。碧霞宫是人们为纪念碧霞仙姑使琅琊山变得风景秀美而建造。每年初九人们纷纷前来祭祀,从而形成规模盛大的“初九庙会”。一九九二年七月三日由中央电视台琅琊山风光摄制组拍摄到的千古奇观“海市蜃楼”为琅琊山增添了无限神奇。
琅琊寺位于安徽省滁州,是我国东南名刹,建于唐代大历年间,唐代宗赐名“宝应寺”,宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿,习称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中,潺潺泉水绕寺而过,亭楼阁错落有,正如宋人诗云:“踏石披云一径通,翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上,楼殿参差树色中。”山中茂林修竹遍布,林壑幽深,景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭,集宗教、文物古迹和风景名胜于一体,成为滁州市著名的旅游胜地。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中,潺潺泉水绕寺而过,亭台楼阁错落有致,正如宋人诗云:“踏石披云一径通,翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上,楼殿参差树色中。”琅琊山层峦叠嶂,曲径幽泉,四季皆有好景。尤以夕阳晚照,雨后听泉,别有情趣。大雄宝殿为寺内主要建筑,雄伟壮观,殿前院落中央有明月池,池上一拱桥曰明月桥,池北有一精舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼,相传唐高僧玄奘“西天”取经回来,有一部经书藏在这里。从楼右侧下,可达抵园,园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹岁寒三友,得名。
深秀湖位于琅琊山景区。因其三面环山,景色清丽,取《醉翁亭记》中“蔚然深秀”而得名。湖中有亭,游人可在此凭水而乐,垂钓嬉戏,是你避暑消夏的好去处。湖水上源琅琊溪,下通余家洼水库,四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心桥,桥有九曲,通称九曲桥。桥墩用青石砌成,桥面为水泥预制件,具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭,亭顶盎金黄玻璃瓦,六角置有琉璃禽篱,又有古建筑特点,湖面侧建有三间六架梁木的水榭,为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础,湖水贯通其下。春夏季节,游人凭水而乐,清凉爽快,堪称妙境。
洗心,即悔过自新之意。古时候的琅琊寺,虽也风景优美,但并非专供游览,而主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下,求神拜佛的信男信女,须在此焚香祷告,对过去的罪恶表示忏悔,如此洗了心,“心诚则灵”,再上山拜佛就灵验了。如果未能如愿,那也不是菩萨不灵,而是你的心不诚。登琅琊山的游客,走至洗心亭,大多已气喘吁吁,汗流浃背了,这时,步入洗心亭内休息片刻,然后再上山,便可精神倍增。如若先游醉翁亭,再游琅琊寺,因在醉翁亭内为园林美景所陶醉,虽过醒园而犹未醒,此时入洗心亭内逗留片刻,抑情醒醉,定心养性,然后再缓步上山,步入琅琊古道,向深秀湖和琅琊寺进发,定将倍感清新。