八公山国家森林公园,位于中国历史文化名城寿县城关北门外一公里,公园由涌泉庵景区、四顶山景区、八公山景区、狮子山景区组成,“峻极之山”的八公山“含阳藏雾”,如人间仙境。八公山的林相整齐,层次分明,空气清新,环境幽静,身临其境,有回归大自然之感觉,是理想的森林旅游佳境。八公山自然景观优美,人文景观荟萃,是著名的“淝水之战”古战场和中国豆腐文化的发祥地,有淮南王刘安墓、赵大将军廉颇墓、四顶山奶奶庙、淮王丹井、珍珠泉、玛瑙泉、大泉等大批名胜古迹和“风声鹤唳,草木皆兵”、“投鞭断流”、“一人得道,鸡犬升天”、“赵匡胤困南塘”等众多历史传说。 八公山西南麓曾发现远古恐龙化石,在它的东麓也发现了约一亿年前的古象巨齿化石。国外学者称赞这一地区“将成为世界古生物科学的圣地”。按旅游发展规划,八公山刘老碑附近将建立“前寒武纪地层地质剖面保护区”,以提供科学考察和科普教育。
珍珠泉,位于寿县县城北侧八公山景区旁,距离寿县古城墙仅有2公路左右。珍珠泉的泉水清丽,因泉水的优良水质一直被认为是制作豆腐的最佳取水地,正宗的淮上名品-八公山豆腐制作时便是取用珍珠泉的泉水。珍珠泉的涌泉充满趣味,最早在北魏时期的《水经注》内就对珍珠泉的美景和奇趣有所记载,是寿县当地的著名古泉。泉池是整个景区的核心景观,也就是泉水涌出的地方。泉池内一方池水清澈见底,池底的涌泉是一股股上涌的,上涌时都伴随着气泡,气泡略显扁圆,又带着一点不透明的银白色。一串串大小不一的气泡从池底向上升腾,好像一串串珍珠一样,非常漂亮,这也就是珍珠泉名称的由来。另外,当游人在泉池旁边喊叫出声响时,池底散出的气泡还会更加密集,特别神奇,因此珍珠泉在古时也有“喊泉”的称呼,来到这里一定要体验一下。
淮南王刘安墓,位于寿县城北2公里处,南临淝水,北依八公山,北依四顶山,南临低水,《清一统志》载:“刘安墓,俗称淮南王墓”。墓冢呈覆斗状,底部用青石叠砌一米高环周挡土墙。墓前立有清同治八年安徽巡抚吴坤修所书“汉淮南王刘安墓”碑。还建有神道石阶、石柱等。墓南立有清同治八年安徽巡抚吴坤修书丹的"汉淮南王墓"碑。墓地周围有大量的残砖、瓦砾。其中有云文瓦当、绳纹筒瓦、板瓦等标本。
八公山国家森林公园,位于中国历史文化名城寿县城关北门外一公里,公园由涌泉庵景区、四顶山景区、八公山景区、狮子山景区组成,“峻极之山”的八公山“含阳藏雾”,如人间仙境。八公山的林相整齐,层次分明,空气清新,环境幽静,身临其境,有回归大自然之感觉,是理想的森林旅游佳境。八公山自然景观优美,人文景观荟萃,是著名的“淝水之战”古战场和中国豆腐文化的发祥地,有淮南王刘安墓、赵大将军廉颇墓、四顶山奶奶庙、淮王丹井、珍珠泉、玛瑙泉、大泉等大批名胜古迹和“风声鹤唳,草木皆兵”、“投鞭断流”、“一人得道,鸡犬升天”、“赵匡胤困南塘”等众多历史传说。 八公山西南麓曾发现远古恐龙化石,在它的东麓也发现了约一亿年前的古象巨齿化石。国外学者称赞这一地区“将成为世界古生物科学的圣地”。按旅游发展规划,八公山刘老碑附近将建立“前寒武纪地层地质剖面保护区”,以提供科学考察和科普教育。
珍珠泉,位于寿县县城北侧八公山景区旁,距离寿县古城墙仅有2公路左右。珍珠泉的泉水清丽,因泉水的优良水质一直被认为是制作豆腐的最佳取水地,正宗的淮上名品-八公山豆腐制作时便是取用珍珠泉的泉水。珍珠泉的涌泉充满趣味,最早在北魏时期的《水经注》内就对珍珠泉的美景和奇趣有所记载,是寿县当地的著名古泉。泉池是整个景区的核心景观,也就是泉水涌出的地方。泉池内一方池水清澈见底,池底的涌泉是一股股上涌的,上涌时都伴随着气泡,气泡略显扁圆,又带着一点不透明的银白色。一串串大小不一的气泡从池底向上升腾,好像一串串珍珠一样,非常漂亮,这也就是珍珠泉名称的由来。另外,当游人在泉池旁边喊叫出声响时,池底散出的气泡还会更加密集,特别神奇,因此珍珠泉在古时也有“喊泉”的称呼,来到这里一定要体验一下。
淮南王刘安墓,位于寿县城北2公里处,南临淝水,北依八公山,北依四顶山,南临低水,《清一统志》载:“刘安墓,俗称淮南王墓”。墓冢呈覆斗状,底部用青石叠砌一米高环周挡土墙。墓前立有清同治八年安徽巡抚吴坤修所书“汉淮南王刘安墓”碑。还建有神道石阶、石柱等。墓南立有清同治八年安徽巡抚吴坤修书丹的"汉淮南王墓"碑。墓地周围有大量的残砖、瓦砾。其中有云文瓦当、绳纹筒瓦、板瓦等标本。
春申君陵园,位于安徽省淮南市谢家集区李郢孜镇境内,陵园背山面水,北靠八公山山脉的赖山,南邻瓦埠湖,距李郢孜镇政府西50米,其封土高19米,底径87米,占地总面积7000平方米。是战国“四君子”之一春申君黄歇的陵园。春申君,战国时楚国人,姓黄,名歇,在楚考烈王时期(公元前262年-238年),为楚国令尹(相国),封号春申君,赐地淮北十二县,后改赐江东(今江苏、上海一带)。黄歇为人博学多闻,能言善策,为楚相期间施仁政,重农商,强兵革,功绩卓著,与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君并称战国“四君子”。公元前238年,楚考烈王去世,黄歇被李园谋害,葬于谢家集区李郢孜镇境内。
寿县孔庙,位于城内西大街,元代建。自元泰定元年(1324年)至清光绪六年(1880年),先后维修、扩建42次,形成一规模宏大、体系完备的建筑群体。庙宇坐北朝南,占地约2万平方米,前有大照壁、文明坊、文笔亭,东有文昌宫,西有忠义词、节孝词、节孝坊。中轴线上为五进重院第一进院落前有“浮宫”、“快睹”、“仰高”三坊,后为“根星”、“金声”、“玉振”三门,左右“德配天地”、“道冠古今”两坊相向二进院落中心为“伴池”、东礼门、西义路。池北中轴线上为“前门”,其耳房为名宦词。西为乡贤饲;三进院落主体为大成殿,两侧为东西点。
寿县博物馆,位于寿春镇西大街南侧,原馆址在报恩寺内。是安徽省较早的博物馆,主要收藏本区域内出土的历史文物,以及楚文化体系文物,同时也收藏近、现代传世文物和革命文物,收藏的文物上有自新石器时代,下至近、现代。博物馆是个三层的展览建筑,主要有楚都遗珍、晚蔡履迹、佛光普照等展厅,主展厅在二楼。二楼西侧的“越王者旨于赐”剑、楚金币是镇馆之宝,是绝不能错过的;二楼东侧璀璨文物展厅,有东汉鎏金银刻纹神兽铜舟、东汉镂空八龙纹金带扣、还有东汉和田白玉佩都是东汉阜陵王刘延墓也是博物馆的精品文物,也是值得参观的。另外两件镇馆文物金棺、舍利子在三楼东侧的佛光普照展。馆内《楚都遗珍》和《汉魏流韵》两个专题展,是该馆基本陈列中的核心部分,展出大量珍贵的楚国文物,通过精心的艺术设计,详实的文字说明,清晰的插图版面,栩栩如生的人物雕塑,砂盘模型和声、光电等现代科技辅助展陈手段,浓墨重彩的展现了春秋战国时期寿春楚文化的风采;同时展示了寿县从春秋战国至魏晋这段最辉煌的阶段,较全面地反映了寿县悠久历史和灿烂文化。
清真寺位于寿县古城内,是中国伊斯兰教古寺,建于明天启年间,道光及民国重修,中轴线上为大门、二门及礼拜大殿。大殿面阔五间、重檐歇山顶,后有勾连搭,是寿县古城中现存规格最高的古建筑,颇有气势。 前后殿同为重檐歇山带拱型制。周围廊并用石廊柱,以勾连搭做成,同为5间11檩。屋顶瓦件使用筒板瓦,正脊微有升起,两端用大吻,重脊头上用坐兽。大殿内部用“彻上露明”造,梁、枋、柱、墩全露于外,不用天花遮盖,使殿内高度直到脊檩,并利用斗拱等作装饰,显得高敞华丽。殿内凹壁以阿拉伯文作装饰。“呼图白”亭顶用三重檐式,制作精美。此寺整体建筑宏伟壮观,构思精巧,装潢华美。《中国伊斯兰教建筑》一书称为“国内较为少见的巨大华丽的伊斯兰教建筑”。
春申广场,位于寿县古城南门东侧、护城河南岸。广场正面耸立春申君黄歇驷架铜铸,护城河一侧镶嵌石雕护栏,南侧用仿古长廊与外侧建筑相隔。广场尽头,建有记载春申君丰功伟绩的文化墙。文化墙呈弧形,由四幅大型浮雕组成,平时供游人瞻仰,有演出活动时作为演艺背景和后幕。广场正中是一幅青石拼就的纹饰图案,线条飞动,风格古朴,复制于寿春城遗址出土的三角云纹瓦当。目前,春申广场是寿县城市居民举办文体活动、娱乐健身的主要场地之一。
廉颇墓,位于今寿县八公山纪家郢放牛山之西南坡,俗称“颇古堆”,距县城7.5公里。古堆高约20米,周约30米,基有条石垒砌。背东靠山,面西平原。高大的墓冢倚青山而建,面朝扶陵谷,奔腾的淮水,绕陵墓而去。墓高约有二十米,墓底的周长大约了也有三百米。墓地周围是新建的酥梨园、桃园,估计也有近七十公顷。据说,此墓是当地政府于近年重修的,由著名书法家司徒越先生题墓碑,“赵大将军廉颇墓”七个大字,着实出手不凡。
茅仙洞,位于安徽凤台城南3公里处,三面环水,淮河绕境而过,素以“淮上胜境”著称。这里自古为佛道两教传习胜地,更是游览佳境。景点有淮河第一硖、灵龟听禅、淝水之战古战场等。山中林壑优美,佳树葱茏,山下淮水如练,牵来绕去,山石倒长,南仰北倾,斜指南天。自古为佛道两教传习胜地,更是游览佳境。其景点有茅仙古洞、古寿唐观、淮河第一硖、古香山寺、灵龟听禅、淝水之战古战场等诸多文物古迹,自然风光和人文景观交相辉映。
舜耕山,原为合肥长丰县与淮南市的界山,现划归为淮南市,成为淮南东部城区与南部城区之间的城中山。景区内林木繁茂,林相整齐,林间林荫夹道,曲径通幽,一年四季游人不断,是城区人们野营、避暑胜地。景区主要有以洞山和罗山为主的秀峰、怪石、涌泉、洞穴、湖潭(泉山湖和老龙潭)、古树等自然景观以及古寺庙遗址、古寨及跑马场遗址、革命活动遗址、日本碉堡群、古墓群、古战场遗址、古建筑等人文景观。
淮南大剧院,位于山南新区淮河大道东侧、南纬一路北侧,建筑面积22800平方米,可容纳1280人,高为10层,拥有演出大厅、音乐厅、展览厅、会议中心、艺术培训中心、文化娱乐及美食商贸设施等。主楼结构造型成五角星状,每边有五根异形钢柱,钢桁架最大跨度75m,外装饰由玻璃幕墙、金属幕墙和石材幕墙组成,造型多变、工艺美观。