清明上河园,位于河南省开封城西北隅,是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本,集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园,再现了世界闻名的古都汴京(东京)千年繁华的胜景,形成了中原地区最大的复原宋代古建筑群。清明上河园的主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。园区按《清明上河图》的原始布局,集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作;荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演;神课算命、博彩、斗鸡、斗狗等千年(汴京)东京城京都繁华街市风情。园中还建有大型宋代游乐场所,荡秋千、荡宋船、知难而进、进退两难、平衡竞标等宋代民间娱乐设施让您尽情恣意。晚间的《东京梦华》大型专场水上实景大宋风情歌舞晚会,把穿越千年历史的游园活动推向高潮,令人流连忘返。
大宋御河,作为纽带将开封市几乎所有旅游景区有机联系起来,贯通龙亭湖、包公湖和清明上河园内水系,连接古城两大景区,在宋都水系中地位举足轻重。御河全长1900米,连接开封市龙亭湖、包公湖两大主要景区,周边风光秀丽,文化底蕴深厚,龙亭湖周边有5A景区一处,4A景区两处,3A景区一处,湖底沉睡千年国宝——六朝皇宫遗址。包公湖旁边有4A景区两处,国保一处,御河码头两侧为西司夜市。
包公湖是河南省开封市城内湖,位于宋朝古城墙内,处于古城的西南角。整个湖泊呈现西北-东南走向,像一个斜躺的葫芦,中部偏西有跨越该湖的南北路——迎宾路,西南为包公湖南路。湖泊周围有包公祠、延庆观等名胜古迹。传说包公小时候,他二嫂怕他长大分家产,便哄他到井边玩耍,冷不防把他推到井里幸好这是口枯井,包公落到井底竟未摔伤。忽然眼前一团光亮,他拾起来仔细观看,原来是面月牙形古镜。这时光滑明亮的镜面映现出二哥二嫂屡次密谋害他的情景,两人正得意忘形地在房中饮酒庆贺哩。包公知道这是面奇异的宝镜,珍贵地贴在额头上,说来奇怪,宝镜再也取不下来,竟长在他的脑门上了。后来黄河决口,开封府南衙成了一坑湖水,宝镜也沉到湖底,因此湖水清澈见底,光洁如镜。据说那些做了亏心事的人从来不敢从湖边经过,生怕宝镜照出他们的隐私,会遭到包公的严厉惩罚。老百姓为了纪念包公,就把这个湖叫做包公湖。
清明上河园,位于河南省开封城西北隅,是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本,集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园,再现了世界闻名的古都汴京(东京)千年繁华的胜景,形成了中原地区最大的复原宋代古建筑群。清明上河园的主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。园区按《清明上河图》的原始布局,集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作;荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演;神课算命、博彩、斗鸡、斗狗等千年(汴京)东京城京都繁华街市风情。园中还建有大型宋代游乐场所,荡秋千、荡宋船、知难而进、进退两难、平衡竞标等宋代民间娱乐设施让您尽情恣意。晚间的《东京梦华》大型专场水上实景大宋风情歌舞晚会,把穿越千年历史的游园活动推向高潮,令人流连忘返。
大宋御河,作为纽带将开封市几乎所有旅游景区有机联系起来,贯通龙亭湖、包公湖和清明上河园内水系,连接古城两大景区,在宋都水系中地位举足轻重。御河全长1900米,连接开封市龙亭湖、包公湖两大主要景区,周边风光秀丽,文化底蕴深厚,龙亭湖周边有5A景区一处,4A景区两处,3A景区一处,湖底沉睡千年国宝——六朝皇宫遗址。包公湖旁边有4A景区两处,国保一处,御河码头两侧为西司夜市。
包公湖是河南省开封市城内湖,位于宋朝古城墙内,处于古城的西南角。整个湖泊呈现西北-东南走向,像一个斜躺的葫芦,中部偏西有跨越该湖的南北路——迎宾路,西南为包公湖南路。湖泊周围有包公祠、延庆观等名胜古迹。传说包公小时候,他二嫂怕他长大分家产,便哄他到井边玩耍,冷不防把他推到井里幸好这是口枯井,包公落到井底竟未摔伤。忽然眼前一团光亮,他拾起来仔细观看,原来是面月牙形古镜。这时光滑明亮的镜面映现出二哥二嫂屡次密谋害他的情景,两人正得意忘形地在房中饮酒庆贺哩。包公知道这是面奇异的宝镜,珍贵地贴在额头上,说来奇怪,宝镜再也取不下来,竟长在他的脑门上了。后来黄河决口,开封府南衙成了一坑湖水,宝镜也沉到湖底,因此湖水清澈见底,光洁如镜。据说那些做了亏心事的人从来不敢从湖边经过,生怕宝镜照出他们的隐私,会遭到包公的严厉惩罚。老百姓为了纪念包公,就把这个湖叫做包公湖。
天庆观景区位于开封府西北角,此处建造了一座十分奢华的道观。主要建筑有三清殿、佑圣殿、福佑殿等,三个大殿内分别绘有表现北宋崇奉道教的巨幅故事壁画。整个三清观庭院是一个巨大的太极八卦台。北宋时期,道教被尊为国教,宋真宗曾下令所有的州县都要修建天庆观,用来供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位三清帝君。开封府的天庆观既是开封府崇奉道教的圣地,又是管理全国道教事务官员的办公场所。道观门外正对着的青石照壁上刻有天真道君所绘“五岳真形图”,分别代表中华五岳。圣祖殿内供奉着三位皇帝,有轩辕黄帝得道图、宋真宗皇帝封禅图、宋徽宗皇帝迎仙图、天书符瑞图等壁画。福佑殿内供奉宋真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五位皇帝。
开封府,位于开封包公湖东湖北岸,建筑面积1.36万平方米,气势恢弘,巍峨壮观,与位于包公西湖的包公祠相互呼应,同碧波荡漾的三池湖水相映衬,形成了“东府西祠”,楼阁碧水的壮丽景观。开封府依北宋营造法式建造,以正厅(大堂),议事厅,梅花堂为中轴线,辅以天庆观,明礼院,潜龙宫,清心楼,牢狱,英武楼,寅宾馆等五十余座大小殿堂。作为主题景区,开封府坚持动静结合,雅俗共赏,历史与演义相映成趣的经营理念。在开封府,您除了能够看到大批珍贵史料,轶事和陈展外,还能够看到“开衙仪式”、“包公断案”、“演武场迎宾表演”、“喷火变脸”等丰富多彩的表演活动,真切地体会到“游开封府,品味大宋文化;拜包龙图,领略人间正气”。
潜龙宫位于开封府景区中轴线东面,明镜湖西岸,是以宋太宗、宋真宗、宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区。潜龙宫的前身为射堂,即宋真宗赵恒任开封府尹时练习射箭的地方。后来宋仁宗赵祯将此处修建成潜龙宫。潜龙宫景区为三进院落,进门处即为潜龙宫,往后为东西配殿,中轴线尽头便是主体建筑——潜龙殿。潜龙宫内有一个巨型的根雕大象,为镇宫之宝,屋内左右各有七支门戟。潜龙宫的左后方有一口古井名曰潜龙井。宋真宗任开封府尹时说这口井内“必有神龙”,于是叫人“覆巨石,未几,果有龙跃出”,因此命名为“潜龙井”。西配殿内为寿王议事雕塑,东配殿内是赵匡胤雪夜访赵普雕塑。潜龙殿内有宋太宗、宋真宗、宋钦宗的御像,以及澶渊之盟签订后的“真宗班师图”,钦宗时开封保卫战的“君民抗金图”等壁画。
开封城墙始建于唐,北宋和金代作为东京城之里城,不断得到修筑和扩建,明代始包以青砖。历史上开封城墙虽屡遭战火和水患的侵袭,但迄今仍连绵一周,保持着原有的规模,保存基本完好。现存的开封城墙周长约14.4公里,高约11.3米,上宽5米多,面积约13.1平方千米,东西稍长,南北略短;共有马面81座,道路缺口13处,碉堡7座。开封城墙景区(小西门—迎宾门段)长1.6公里,景区内的主要景点及业态有:开封古城墙遗迹展示区、宋代攻防展示区、游客休闲体验区;《武经总要》仿真实物图文展示、抗战时期场景复原展示、以及“城垣驿”主题邮局、宋装服饰展馆、城墙咖啡馆、摄影酒吧、电影公社等特色店铺。“城垣驿”主题邮局是小西门至中门段的第二座碉堡。这是一座保存较为完整的下沉式碉堡。原貌展示的同时,与开封邮政结合改造成为主题邮局。邮局内展示城墙景区原创的文创产品以及明信片、邮票等,并且增加了特色“慢递”服务,游客可以根据自己的需求,任意选择10年内的某一天,将需要邮递的物品“寄给未来”。
开封鼓楼始建于明洪武十二年(1379年),钟楼在今天鼓楼广场原鼓楼的那个位置上,鼓楼在“拆楼口”即今省府西街眼科医院门前,通向迎宾路口的位置,东西对称,在一条线上,十分威严、齐整,是凝聚了古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑之一。明、清两代经过5次重修,是开封的商业文化中心。2013年10月16日,开封鼓楼重建工程圆满结束,鼓楼重新屹立在开封这片古老的大地上。明代后期,河南巡抚认为钟楼、鼓楼妨碍了巡抚衙门的风水,下令将钟、鼓二楼上的钟与鼓互相调换,将钟楼改为鼓楼,鼓楼改为钟楼。在卸钟进行互换过程中钟纽断了,钟从楼上掉下来,摔个粉碎。后来将碎铁片熔化后重新铸了新钟,但新钟发音远不如老钟响亮。 巡抚十分气恼,但也无可奈何,只好作罢,但从此对钟楼不管不问,任其破损、坍塌也不加修缮。
开封城墙,即清代开封府城墙,位于河南省开封市,1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。也是国家4A级旅游景区 开封城墙全长14.4公里,是中国现存的仅次于南京城墙的第二大古代城垣建筑。 历经战乱和黄河泛滥,如今的城墙之下叠压着5层古城墙,虽历经多个朝代修复,其规模、格局乃至重要坐标都未改变。为维护历史文化名城开封的城市总体风貌,当地政府自1994年始对城墙进行整修。按照文物保护部门的规划,陆续恢复西门(大梁门)、北门(安远门)、小南门(新门)3座城门。不久时间政府还会陆续修建曹门(仁和门)、宋门(丽景门)、大南门(南熏门)等。数百年来,开封城墙历经水患与兵燹。整修后,往日颓毁的残垣已不复见,初步再现了历史上壮观的雄姿。1997年,开封市动员社会各界人士,群策群力,修复古城墙。在短短的几个月里,共募集100多万元。不到1年,其标志性工程——大梁门便巍然屹立在城墙的西端。在以后的时间内,市政府又多方筹资,修复了安远门(北门)和新门(小南门)。修复完毕,开封城墙将以更加完美的形象展世人面前。
开封古城的西门,古称“大梁门”,始建于唐建中二年(781年),北宋时又称"阊阖门"。其城门楼后屡经战乱和风雨水患,残败破落,终遭拆除。今大梁门系于1998年重建,是开封重建的三座城门之一,其中还有北门安远门,小南门新门,在宋都文化产业园中,即将重新建设两个东门曹门和宋门,这两个大门是当时东京城最大的两座城门,和北京前门的恢弘有一拼,他们成为古都的重要象征。明初,朱元璋升开封为北京,为明都南京之陪都,改西门为大梁门,俗称西门。其城门楼后屡经战乱和风雨水患,残败破落,终遭拆除。今大梁门系于1998年重建,是开封重建的三座城门之一,其中还有北门安远门,小南门新门,在宋都文化产业园中,即将重新建设两个东门曹门和宋门,这两个大门是当时东京城最大的两座城门,和北京前门的恢弘有一拼,他们成为古都的重要象征。城门基采用青砖结构,设拱形门洞三个,城楼采用重檐歇山式建筑风格,雕梁彩绘,古朴典雅,雄伟壮观。
州桥遗址,位于中山路中段及皮鞋商场门前,始建于唐代,是由汴州节度使李勉主持修建的。唐代叫汴州桥,五代称汴桥,北宋时改名州桥,也称天汉桥。其中又以州桥之名沿用最广。据《东京梦华录》记载,当年的州桥,是一座镌刻精美、构造坚固的纯石结构的平桥。《东京梦华录》记载,州桥“与相国寺桥皆低平不通舟船,唯西河平船可过”。北宋时,州桥两边市场较多。《水浒传》中杨志怒杀泼皮牛二的故事就发生于此。“州桥明月”被誉为“汴京八景”之一。州桥毁于明末水患。
位于开封市中心区、包公湖东北部,曾经是开封规模最大的道观之一。始建于元太宗五年(1233年),原名重阳观,是为纪念在此传教并“羽化”的道教全真派创始人重阳真人王喆而修建玉皇阁是观内的主要建筑,共三层,高约16米,为仿木结构的砖形建筑。阁顶采用蒙古包式的建筑特色,构思巧妙,造型奇特。在顶层八角亭内,供奉有玉皇大帝像。三清殿是道家神圣的大殿,占地面积约53平方米,供奉的是三清三位尊神,中间玉清元始天尊手捧万事万物之灵气,像一个火红的太阳,表示生命初始,象征家中的孩子,所以给孩子许心愿就要拜它了,左手边的是太清道德天尊,手捧宝葫芦。谐音福禄双至,掌管的是家中的长辈,给父母许心愿就要拜它了,右手边的是上清灵宝天尊,手拿如意,事事如意,万事如意,是工作婚姻事业上的象征。