老东门一直是徐州的"历史符号"代表之一,因为军用原因,曾经一直没有对外开放,颇为神秘。徐州历史上的战争很多,老东门也成为为数不多的保留完整的地上建筑。颇具历史内涵的老东门里保存了徐州解放战争后仅存的地上建筑。建筑年代可分为民国时期、解放后时期建筑。兼具中西神采的民国建筑比较适合展现复古的时尚魅力和人文内涵。
老东门一直是徐州的"历史符号"代表之一,因为军用原因,曾经一直没有对外开放,颇为神秘。徐州历史上的战争很多,老东门也成为为数不多的保留完整的地上建筑。颇具历史内涵的老东门里保存了徐州解放战争后仅存的地上建筑。建筑年代可分为民国时期、解放后时期建筑。兼具中西神采的民国建筑比较适合展现复古的时尚魅力和人文内涵。
东山寺,位于江苏省徐州城东子房山西麓,始建于清道光初年。创始人为徐州接引庵住持僧定鉴法师。清道光初年,彭城故黄河畔接引庵住持僧定鉴法师为避黄河洪涝,于是迁建子房山,名东山寺。
子房山位于江苏省徐州市,海拔146米,与云龙山、九里山、户部山并称徐州四大名山。子房山原名鸡鸣山,传说楚汉相争中张良曾命士兵在此吹箫散楚兵,遂更名为子房山。
子房祠位于徐州子房山西麓,东山寺附近。子房山原名鸡鸣山,海拔127米,与云龙山、九里山、户部山并称徐州四大名山,子房山是以“汉代三杰”之一张良的字号命名的。
快哉亭公园,位于徐州市解放路,是徐州最早的公园之一,徐州动物园最早也位于此公园内。快哉亭公园的名字是取自东坡先生的快哉秋风赋。当时他任徐州知州。如今的快哉亭公园成了中心城区市民休闲散步的场所。快哉亭是快哉亭公园内东南角高出地面五米的一座独立院落,亭楼主体建筑坐落正中,古式敞廊环绕相连,显得层次分明。院内的配房、花坛、太湖石河各色花木, 交错别致。
教堂是1910年法国传教士艾赉沃出资、德国传教士吴若瑟设计并主持修建的。圣心堂设计合理,施工精良,历经百年沧桑而坚固如初,其十字形的布局,券顶的拱形结构和宽厚的砖石墙体体现了西方教堂的建筑艺术特征。
李可染旧居艺术馆,原为徐州市“李可染旧居”,于1985年10月1 日对外开放,馆内“旧居”为一所四合院结构,南屋正墙上挂着可染的杰作巨幅《黄山人字瀑》。
徐州百果园位于三环南路、104国道和御景路交会地带,南临大型综合社区苏商·御景湾,东临徐州市国际会展中心,与淮海食品城呼应,百果园总占地面积近350亩.
彭城广场,位于徐州市中心,是一个规模宏大,气势不凡的城市中心广场,周围有金鹰、金地、银座、苏宁等大型商场。主广场按鼎字形分割绿地,组织游人。鼎的四只脚为伸向四方的游览道,鼎身用安溪红、太行红花岗岩铺装成目前国内最大的象棋盘,象征着徐州自古为兵家必争之地。
户部山位于徐州老城南门外,是徐州城外最近的制高点。历史上黄河多次泛滥淹城,为避黄河水患,一些官绅富贾不惜重金在户部山周围择地建宅。从明末至近代的几百年间,户部山周围高宅大院密布,民居鳞次栉比。其中既有甲第官宦之家,也有富商之宅、节香门第。这些古建筑依山就势,参差错落,构思巧妙,形成了独特的建筑风格,是苏北乃至苏鲁豫皖接壤地区少有的一处古民居建筑群。户部山古民居既有北方四合院的规整划一,又有南方民居的曲折秀美。墙体多用青石与青砖,梁架用材硕大,雕梁面栋,琢刻精细。户部山周围也是活跃的商业区和苏鲁豫皖交界地区最大的货物集散地,这一带还有很多商业建筑。老盐店是旧时盐业专营时的管理机构,前半部分售盐、贮盐,后部是管理机关,有房屋上百间,是“前店后衙”的格局。此外还有很多商号院落,前面是进行贸易的店面,后边是商人居住的宅院。
台头寺,徐州八大古寺之一,是宋武帝刘裕修的,东晋末年彭城人刘裕多次兴师北伐,以家乡彭城为军事基地和指挥中心。相传刘裕曾在戏马台上东部建台头寺,因他被东晋朝廷封为宋王所以又称宋王寺。而今,台头寺旧址已改为戏马台的雄风殿,殿中陈列着西楚霸王项羽的事迹。
戏马台,位于徐州市中心区户部山最高处,原是徐州最最负盛名古迹之一公元前206年,盖世英雄项羽灭秦后,自立为西楚霸王,定都彭城,于城南里许的南山上,构筑崇台,以观戏马,故名戏马台。中国历史风云变幻,戏马古台历经沧桑。两千年来,戏马台作为西楚霸王项羽的遗踪,吸引无数的志士文人登临凭吊。历代在台上营建了不少建筑物,诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚硅书院、耸翠山房、碑亭记等。