庐山又称“匡庐”,位于江西省北部的九江市庐山区内,在九江县以南,星子县以西。以“奇、秀、险、雄”闻名于世,大山、大江、大湖浑然一体,素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。 庐山早有“神仙之庐”的传说,现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、东林寺等。 庐山是一座地垒式断块山,外险内秀,森林覆盖率达76.6%。
庐山西海风景名胜区位于江西省北部、九江市西南部,地跨武宁、永修两县。湖岛风光秀丽,景色迷人,有“水中熊猫”之称的桃花水母;有被誉为养生之泉、长寿之源的原生态富矿温泉。云居山自古有“云岭甲江右,名高四百州”的美誉,主峰海拨969米。山顶莲花城内的真如禅寺历史悠久,迄今1200多年,是中国佛教曹洞宗发祥地,新中国佛教协会迄今五任会长就有四任源出于此,所以它又被誉为“新中国佛教领袖的摇篮”。
东浒寨风景区位于修水县征村乡潭坑村境内,因附近有两座山如钟似鼓的山而得名,钟鼓钟鼓,东浒东浒,因钟鼓与当地方言东浒相似,所以当地老百姓口口相传,“钟鼓寨”也就变成了“东浒寨”。飞拉达是意大利文(Via Ferrata,意为岩壁探险或铁道式攀登)的音译,早在一千三百年前就有药农来此寻访,古人为采“石斛”,不惜绳系腰间、攀岩走壁,而今景区从法国引进飞拉达项目,为游人凌空绝壁探访“铁皮石斛”(九大仙草之首)提供了一个绝佳的场所。
庐山又称“匡庐”,位于江西省北部的九江市庐山区内,在九江县以南,星子县以西。以“奇、秀、险、雄”闻名于世,大山、大江、大湖浑然一体,素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。 庐山早有“神仙之庐”的传说,现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、东林寺等。 庐山是一座地垒式断块山,外险内秀,森林覆盖率达76.6%。
庐山西海风景名胜区位于江西省北部、九江市西南部,地跨武宁、永修两县。湖岛风光秀丽,景色迷人,有“水中熊猫”之称的桃花水母;有被誉为养生之泉、长寿之源的原生态富矿温泉。云居山自古有“云岭甲江右,名高四百州”的美誉,主峰海拨969米。山顶莲花城内的真如禅寺历史悠久,迄今1200多年,是中国佛教曹洞宗发祥地,新中国佛教协会迄今五任会长就有四任源出于此,所以它又被誉为“新中国佛教领袖的摇篮”。
东浒寨风景区位于修水县征村乡潭坑村境内,因附近有两座山如钟似鼓的山而得名,钟鼓钟鼓,东浒东浒,因钟鼓与当地方言东浒相似,所以当地老百姓口口相传,“钟鼓寨”也就变成了“东浒寨”。飞拉达是意大利文(Via Ferrata,意为岩壁探险或铁道式攀登)的音译,早在一千三百年前就有药农来此寻访,古人为采“石斛”,不惜绳系腰间、攀岩走壁,而今景区从法国引进飞拉达项目,为游人凌空绝壁探访“铁皮石斛”(九大仙草之首)提供了一个绝佳的场所。
落星墩,位于鄱阳湖上湖中,因为它浮在水面的形状像是星星,传闻由坠落的星星所化而成。它是一座小小石岛,高若数丈,纵横周回大约一百余步。宋人蒋之奇有“今日湖中石,当年天上星”的诗句形容。落星墩常年来都能屹立在水中毫无动摇,每年11月到来年的4、5月份是的枯水期,才能看到其真实样貌。称得上是我国历史中的一大奇迹建筑。
秀峰,坐落在庐山南麓的星子县境内,千岩竞秀,万壑争流,景色十分迷人。秀峰之美,在于瀑秀、潭秀、峡秀、水秀,诸秀汇聚,各施其妍。从归宗寺驱车5公里,便可至秀峰风景区。所谓秀峰,实际上是香炉、双剑、文殊、鹤鸣、狮子、龟背、姊妹诸峰的总称。著名的庐山开先瀑布就在鹤鸣、龟背二峰之间,它是同源异流的东西两瀑。东瀑自鹤鸣、龟背两峰之间奔流而出,由于受到两崖窄隘迫束,瀑布跌落过程中,水流散开,形若马尾。故名马尾瀑。西瀑自黄岩山巅倾泻下来,跌落在双剑峰顶的大龙潭中,再绕出双剑峰东,缘崖悬挂数百丈,名黄岩瀑,渐与马尾瀑合流经青玉峡狂奔至龙潭中。李白著名的《望庐山瀑布》诗两首,就是描绘这里的瀑布景观。
白鹿洞书院 ,位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“海内第一书院”之誉,被评为“中国四大书院之首”。始建于南唐升元年间(公元940年),是中国首间完备的书院;南唐时建成“庐山国学”(又称“白鹿国学”),为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学;宋代理学家朱熹出任知南康军(今江西省九江市庐山市)时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮,是中国教育文化的重要发祥地之一。白鹿洞书院与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院,合称为“中国四大书院”。后又与江西吉安的白鹭洲书院、江西铅山的鹅湖书院、江西南昌的豫章书院,并称为“江西四大书院”。
观音桥,位于庐山东南麓的星子县城北10公里,原称“栖贤桥”,又因桥跨三峡涧上,亦称“三峡桥”。清末时,有人在桥头建了一座观音阁,便改称为“观音桥”,为我国最古老的石拱桥之一,此处森林茂密,柳丝千条,竹影摇曳,苍松翠柏,幽雅秀美,景色如画,自古以来便是游览的胜地。桥长24.4米,宽4.1米,以五排同型,由107块花岗石垒起,桥面铺以大石,两侧砌有石栏杆,以古、奇、雄、险、秀名扬天下。桥下是涧水深造的“金井”以及断续的深渊,水深在三四十米以上。观音桥就在巨石耸立的峭壁上倚岩跨涧而造,突兀于峭壁石峰之间。 观音桥是我国南方桥梁建筑史上的一颗明珠,其工程之艰巨,规模之宏伟,结构之精美坚固,都是极为罕见的。宋代诗人王十朋漫游观音桥触景生情,感慨讴歌,挥笔写下:“三峡桥边杖履游,此身疑已到夔州。题诗欲比真三峡,深愧词源不倒流。”的诗句。
海会寺,位于庐山南麓,位于五老峰下,在海会庵的故址上建立的,是庐山五大丛林之一。庵背靠五老峰,面临鄱阳湖,庵名“海会”,取百川汇海之意。抗战胜利后,海会寺得到修复,但规模及气势大不如前。建国以后,这一带又建起了不少楼房,先是“共产主义劳动大学庐山分校”的校舍,后为九江师范学校校址。如今,这里成了人们旅游、休养的胜地。海会寺最著名的三层藏经阁珍藏着元代著名书法家赵孟頫书写的《妙法莲花经》50页,高丽国使节赠送的“第一名寺”横匾,心月和尚手携五百罗汉图拓本《图像金刚般若波罗茶经》、《普贤行愿品》、《海印老人年谱》,以及旧存木质经板1600多块,计26部……该寺还有普超法师血写的《华严经》81卷。这部血经现藏在庐山博物馆。
汉阳峰,位于江西庐山牯岭街以南,相距约20公里,是庐山第一高峰,海拔1474米,虽不及五老峰奇险,但雄伟高大,气概非凡。据说,在月明风清之夜,站在峰巅上,可看到武汉三镇之一汉阳的灯火,故而得名。汉阳峰峰巅上,有一方形石台,名汉王台,相传洪水稽天时,庐山皆漫,唯此峰不没而立于水天中,汉王避于此。汉阳台东有根主峰石柱,上刻有“大汉阳峰”四个大字。在汉阳台前有峭壁悬崖,形如靠椅,名为“禹王崖”,传说大禹治水,就是坐在这里观看洪水,考虑如何“疏九江”的。据说崖上石刻中,仍有“洪荒漾予乃撵”的字样依稀可辨。这是古人登临最早的山峰,据记载,公元前一世纪西汉元封五年(公元前106年),汉武帝南巡,曾亲临此峰。秦始皇南巡时也到过这里。每当晴天一碧,万里无云,登上此峰眺望,匡庐全景以及长江、鄱阳湖的景色一览无遗,大有“一览众山小”之气概。
五老峰地处江西省九江市庐山东南,因山的绝顶被垭口所断,分成并列的五个山峰,仰望俨若席地而坐的五位老翁,故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱阳湖,峰尖触天,海拔1436米,虽高度略低于大汉阳峰,但其雄奇却有过之而无不及,为全山形势最雄伟奇险之胜景。古代研经传道的五老,在史话被称为天神或天尊,在星象卦说之中,他们分别是青灵始老天尊,代表东方、木、青色;丹灵真老天尊,代表南方、火、红色;黄灵元老天尊,代表中方、土、黄色;浩灵素老天尊,代表西方、金、白色;一灵玄老天尊,代表北方、水、黑色。五老祠所祭的正是这五老天神。由此而知五老山,是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所,研卦修行,传经布道的地方,是易学文化创元时期的传播之地,河洛文化的摇篮之地。此乃五老山的由来。
太乙村景区,位于庐山含鄱口西太乙峰下,山南登山古道旁,相传远古道教宗师太乙真人在此修炼成仙。此处海拔在800米以上,群峰环抱,冬暖夏凉,翠竹如云、环境幽静,可近览群峰,远观鄱湖,为避暑休闲的最佳去处。村之前后有岗楼碉堡,村内石径纵横,楼阁掩映,十几幢别墅风格各异而又色彩调和,且取名雅致,曰晚庵、三柳巢、爱庐等等。康有为、冯玉祥、蒋经国等人都曾在此留住。太乙村北为太乙峰,峰在五老、汉阳、九奇等峰之中央,犹如太空中之太乙星座位居其中,故而得名。太乙村西,为九奇峰游览区,有天书壁、九奇亭、太乙宫景点、太乙宫西,有山道登九奇峰。太乙村东有盘旋于林荫中的古石道至含鄱口。古道之东有白水漕,为锦庐飞瀑游览区。白水漕水自含鄱岭下,有上、下二瀑,上称寨口瀑,今名七彩瀑布。下瀑人极难至,是为三石梁瀑,明代刘同升有《庐山三石梁记》,唐李白诗中“银河倒挂三石梁”即此。
大口瀑布,位于庐山南麓秀峰景区,可以乘索道直接到大口瀑布,也可以从含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又称彩虹瀑布,因为往往在雨过天晴过了以后,在这里往往可以从灿烂的阳光下看到五颜六色的彩虹。这里视野开阔、风景秀丽。在这里,您可以仰观瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天” 的气势;俯看鄱湖“影落明湖青黛光,金阙前开二峰长”的妩媚;松涛阵阵、鸟鸣声声,应和着您与伴侣的窃窃私语。山深人寂、曲径通幽,陪伴着您在树荫中徘徊沉思。临石刻而发怀古之幽思,对胜迹而感世界之伟大,念岁月之悠悠,觉人生之短暂,乘大好时光,享山水之清兴。