巍山古城拱辰楼原为蒙化卫城的北门城楼,是明朝时蒙化府(今巍山古城)的北门城楼,如今已成为巍山古城的标志性建筑。拱辰楼为重檐歇山式建筑,面阔五间25.76米,进深15.7米,高16米,共有两层,拱辰楼建在长47.1米,宽26.6米,高8.1米的砖砌城墙上,楼下为城门洞。由28棵合抱大柱支撑,四面出厦,楼四周设廊,整个建筑用料粗大,上檐四角用檐柱,屋面比较平缓,出角短,起翘小,一字平脊,更显气势雄伟、浑厚。南北城墙有城垛。登上顶楼犹入云天,东看文华层叠山峦,南观巍宝名山文笔塔,西望瓜江垒玉,北眺苍山积雪,全川村落,万家灯火,尽收眼底。拱辰楼南面檐下悬挂“魁雄六诏”大匾,“魁雄六诏”大匾,面檐下悬挂“万里瞻天”巨匾。两匾书法气势磅礴,浑厚有力,一气呵成。如此高大雄伟的明代古楼,完整地保存至今,在云南乃至全国实属罕见,现已成为巍山历史文化名城的标志性建筑。1993年被列为云南省省级文物保护单位。
巍山古城地处云南西部哀牢山麓,红河源头的巍山,是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市,是中国历史文化名城,同时也是南诏国的发祥地。始建于元代的古城,在明代改为砖城,如今风貌依然。巍山还是云南推行土司制度时间最长的地区之一,其悠久的历史孕育了众多寺观庙宇,与多姿的自然景观遥相呼应,相得益彰。
星拱楼又名文笔楼,位于云南省巍山彝族回族自治县。古城正中,为明代蒙化府府城中心的过街楼。明代洪武年间,大批明军到来,巍山设卫屯田,在此基础上开拓修建古城,并将原有的土城改为砖石城,于明洪武二十三年(1390年)建成。星拱楼是古代巍山城四大街(东街、西街、北街、南街)的交汇点,现已成为国家级历史文化名城巍山的标志性建筑。据康熙《蒙化府志》载:“城围四厘三分,计九百三十七丈,高二丈三尺二寸,厚二丈,砖垛石墙,垛头一千二百七十有七,垛眼四百三十,建四门,上树谯楼,东曰忠武,南曰迎薰,西曰威远,北曰拱辰,北楼高三层,可望全川,下环月城,备极坚固,城方如印,中建文笔楼为印柄”。星拱楼通高11米,由木结构城楼与砖石结构基座两部分组成。楼基座面阔,门洞作券顶,楼作亭阁式,为抬梁与穿斗相结合梁架,重檐歇山顶。楼底层四周设廊,四面悬“瑞霭华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉环瓜浦”、“苍影盘龙”匾额,绘写巍山四环景色,可在楼上观望巍山全景。
巍山古城拱辰楼原为蒙化卫城的北门城楼,是明朝时蒙化府(今巍山古城)的北门城楼,如今已成为巍山古城的标志性建筑。拱辰楼为重檐歇山式建筑,面阔五间25.76米,进深15.7米,高16米,共有两层,拱辰楼建在长47.1米,宽26.6米,高8.1米的砖砌城墙上,楼下为城门洞。由28棵合抱大柱支撑,四面出厦,楼四周设廊,整个建筑用料粗大,上檐四角用檐柱,屋面比较平缓,出角短,起翘小,一字平脊,更显气势雄伟、浑厚。南北城墙有城垛。登上顶楼犹入云天,东看文华层叠山峦,南观巍宝名山文笔塔,西望瓜江垒玉,北眺苍山积雪,全川村落,万家灯火,尽收眼底。拱辰楼南面檐下悬挂“魁雄六诏”大匾,“魁雄六诏”大匾,面檐下悬挂“万里瞻天”巨匾。两匾书法气势磅礴,浑厚有力,一气呵成。如此高大雄伟的明代古楼,完整地保存至今,在云南乃至全国实属罕见,现已成为巍山历史文化名城的标志性建筑。1993年被列为云南省省级文物保护单位。
巍山古城地处云南西部哀牢山麓,红河源头的巍山,是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市,是中国历史文化名城,同时也是南诏国的发祥地。始建于元代的古城,在明代改为砖城,如今风貌依然。巍山还是云南推行土司制度时间最长的地区之一,其悠久的历史孕育了众多寺观庙宇,与多姿的自然景观遥相呼应,相得益彰。
星拱楼又名文笔楼,位于云南省巍山彝族回族自治县。古城正中,为明代蒙化府府城中心的过街楼。明代洪武年间,大批明军到来,巍山设卫屯田,在此基础上开拓修建古城,并将原有的土城改为砖石城,于明洪武二十三年(1390年)建成。星拱楼是古代巍山城四大街(东街、西街、北街、南街)的交汇点,现已成为国家级历史文化名城巍山的标志性建筑。据康熙《蒙化府志》载:“城围四厘三分,计九百三十七丈,高二丈三尺二寸,厚二丈,砖垛石墙,垛头一千二百七十有七,垛眼四百三十,建四门,上树谯楼,东曰忠武,南曰迎薰,西曰威远,北曰拱辰,北楼高三层,可望全川,下环月城,备极坚固,城方如印,中建文笔楼为印柄”。星拱楼通高11米,由木结构城楼与砖石结构基座两部分组成。楼基座面阔,门洞作券顶,楼作亭阁式,为抬梁与穿斗相结合梁架,重檐歇山顶。楼底层四周设廊,四面悬“瑞霭华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉环瓜浦”、“苍影盘龙”匾额,绘写巍山四环景色,可在楼上观望巍山全景。
巍山文庙在古城西门内,始建于明代洪武年间(1368年—1398年)。万历四十七年(1619年)庙毁,随即重建。清代咸、同年间(1851年—1874年),杜文秀大理政权驻蒙化守将李芳园、马国忠等复加扩建。民国初期设劝学所,1938年开办中学至今。文庙规模宏大,占地约10000平方米。呈坐北向南,前设照壁,上镶“万仞宫墙”大理石匾。大门开于左右二侧,在中轴线上依次为泮池、石桥、棂星门、大城门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊经阁等;东西二侧有名宦祠、乡贤祠、明伦堂、兴文祠、承祭斋、学官署、射圃等。现存大城门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明伦堂、尊经阁等。大成殿前设月台、环以石栏,殿面阔七间,进深15.6米,高11米。单檐歇山顶,檐下四周置五踩重翘斗拱,整个建筑庄严大方;雁塔坊为单檐歇山顶牌楼式建筑,檐下四周设斗拱,八个翼角飞展,雕梁画栋,工艺精湛;明伦堂建筑独具一格,前为卷棚,后为尖山的两个建筑勾连而成,中有6扇格子门,分别镌刻春、夏、秋、冬四景和山水、城堡庙塔,雕工十分精湛。2003年8月大理白族自州人民政府公布为文物保护单位。
鸟道雄关在南诏故都巍山城,隆庆关是古代“西南丝绸古道”人马驿道的重要通口,海拔2700米,这块石碑是明代万历年间刻写的。鸟类专家们认为,这是世界上到目前为止发现的唯一最早、最古老的关于“鸟道”的记载。在每年9月中旬至10月中旬,“鸟道雄关”浓雾缭绕,成千上万的候鸟在这里迷失了方向,它们相互碰撞,发出各种鸣叫声,形成“鸟吊山鸟道雄关”奇观。“鸟道雄关”,当地人称之为打鸟山或打雀山。不知从什么时候开始,当地群众养成了到这里捕捉候鸟的习惯。在过去很长一段时间里,许多当地人将这些飞鸟视为“天上掉下来的下酒菜”。每年9月中旬到10月中旬的火把节前后,“鸟道雄 关”到处可听到鸟被打落时发出的揪心的哀鸣声和挣扎声。每到候鸟迁徙时,他们就带上自制的网 竿、手炉,循着鸟声来到树下生火引诱,当鸟飞近火源时,便张网捕捉,不知道有多少鸟就这样死于非命。据说在这儿一夜工夫 可捉到一麻袋鸟,足够全家美餐几顿。
巍宝山简称巍山,位于大理州巍山县城东南10公里处,以南诏国发祥地和道教圣地而著称,是全国13座道教名山之一。巍宝山主峰海拔2569米,与苍山遥望,山间古木参天、风光绝佳,古人认为山中有宝气放出,因而得名。作为道教名山,巍宝山上宫观众多,颇为壮观。分为前山和后山两个部分,前山绵亘叠嶂,宫观多藏于密林之中;后山险峻陡峭,庙宇多依山势而建。主峰南北两侧有宫观二十余座,其中以清微观、斗姥阁、培鹤楼、长春洞规模最大。除了大量道教宫观之外,也有少量佛教寺庙如观音殿、甘露亭等。宫观殿宇布局严谨,金碧辉煌,气势壮观,殿堂内的壁画雕刻内容丰富,形象逼真传神。不管是建筑还是绘画雕刻,都具有浓厚的宗教色彩和民族特色。巍宝山不仅是道教名山,更是大理南诏国发祥地。山间建有南诏土主庙,为祭祀历代南诏诏主而建。土主庙,又叫巡山殿或巡山土主庙。大殿中的塑像即第一代南诏王细奴逻。塑像两旁站立文武侍者各一,均穿彝族服装。巡山殿门前有几副对联,内容均与细奴逻和南诏国历史有关。
长春洞位于云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山西麓。整个建筑群的外观布局十分独特,占地不到二亩却有九楼十院,为一个规整的道家八卦图,由前殿、大殿、厢房、花园、藏头等组成,其构思严谨,结构精巧。整个建筑坐东面西,规模较大,风景秀丽。前殿内原供吕洞宾像,现改奉雷神、土地、灵官及文武财神,内悬有“九兴之殿”、“恐惧修省”、“鼓铸群伦”、“万灵之师”四块匾额,殿后壁上绘有“老寿星赴宴归来图”;正殿额悬“万象中涵”、“凌云望阙”二匾,门窗之上均有浮雕,八扇格子门上分别雕刻着八仙图像,雕工精细,形象逼真,殿内天花板上有一用板子拼逗成的八卦图,内雕八角澡井和一条盘龙,形态逼真,工艺不凡,殿中央供奉玉皇大帝塑像,金童玉女侍左右。长春洞殿堂间道教壁画比比皆是,楹联匾额数不胜数。
慧明寺位于巍山县城北部庙街乡慧明村委会张官张村东山麓,是一所著名的佛教寺院和旅游圣地,始建于明朝万历24年,至今完好地保存着400多年前宏伟壮观的古建筑殿宇,常有众多省内外游人、佛教信徒云集于此旅游观光研究佛学。慧明寺东靠伏虎山,南望巍宝山,西观龙于山,北眺点苍山,周围风景秀丽,南面北桥河常年溪水不断,从寺内六角楼俯视巍山坝子,瓜江环带,碧水长川,水清土肥,古木苍翠,村落星罗棋步。慧明寺由山门、天王殿、如来殿、罗汉殿、观音殿等殿宇组成。寺内楼阁错落,布局精巧,院落甚多。每座院落均由前殿、两边厢房、主殿及漏阁构成。主殿建筑巍峨,彩绘丰富多彩,雕龙画栋,极有佛教寺观的特点。殿内神像庄严,泥塑佛像精美,栩栩如生。人物形象圆润丰满、线条流畅,彩绘鲜艳,反映了民间艺人高超的技艺。汉白玉佛像形体生动、工艺卓越,使殿宇更加华贵庄重,给人以超凡脱俗、神清气爽之感。由于从建寺开始,历代均有僧侣主持,使得全寺花木繁多,环境清幽整洁。佛寺内香烟缭绕,每逢“开光”等宗教节日,信教群众更是络绎不绝。
啄木郎村位于云南省大理州巍山县大仓镇东部,是一个山区。面积7.7平方公里,耕地面积856亩,共208户,1304人,海拔2280米,年平均气温16℃,年降水量723.1毫米。啄木郎藏在深山当中,原生态的彝族村落颇具特色和规模,更吸引人的是当地女子艳丽的服饰和节庆时的打歌习俗。巍山啄木郎村落,据说是大理地区至今乃保有源自唐朝南诏王国皇室遗传风俗比较完整的自然古村,许多采风问道的人士纷至沓来,以一睹为荣!这里的大部分居民不通汉语,不过这一切似乎更能刺激旅行者的好奇心。深山小村的质朴、女人们劳作的身姿以及眼前的大红大绿,展现出来的美,散发着诱人的气息。千年彝族村、摄影家的天堂、南诏最后的部落云南省巍山县琢木朗村令人神往,是一个彝族聚居繁衍生息的地方。巍山东山琢木朗一带的彝族,当地称“东山颇”或“腊罗颇”,又称“米舍巴”,即“蒙舍人”。很可能与南诏蒙舍王室后裔有密切联系。东山不少老人说,他们的祖辈是从城里搬来的,琢木朗村的彝族对传统文化习俗保留得较为完整。