隆宝滩自然保护区湿地属国家级湿地自然保护区。位于青海省玉树藏族自治州玉树县隆宝镇境内。由隆宝国家级自然保护区管理站管理。成立于1984年,1986年晋升为国家级自然保护区,保护对象为黑颈鹤。除此之外,保护区内国家Ⅰ级重点保护动物有6种,包括黑颈鹤、黑鹳、胡秃鹫、白尾海雕、玉带海雕、雪豹;国家Ⅱ级重点保护动物有10种,包括大天鹅(见天鹅)、高山兀鹫、短耳鸮、纵纹腹小鸮、斑头雁、藏雪鸡、秃鹫、猎隼、藏原羚、黄羊;还有昆虫类20种。
文成公主庙,别名“加萨公主庙”,相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。它位于青海省的玉树藏族自治州,地处青藏高原东南部的“三江之源”。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖,风景幽静,金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层,面积包括院落600多平方米,通高9.6米。庙中央供奉着大日如来佛像,该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。1300多年来,这儿都是一年四季香火从不间断,酥油灯昼夜常明,前 来朝拜的藏汉群众也络绎不绝,亲如一家。
玉树嘉那嘛呢石城,俗称新寨嘉那嘛呢,由藏传佛教萨迦派、结古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛创建。到二十世纪五十年代石刻嘛呢石堆多达25亿块。以六字真言字数形成的佛塔为分界,连同经堂、转经筒走廊、经幡等等,构筑成规模宏大的经石城格局。嘛呢石城仍在不断增大扩充, 2006年国务院批准列为国家级文物保护单位 ,2007年省州两级政府成立申报遗产领导小组。玛尼堆在藏语中称“多崩”,意为“十万经石”的意思。占地有两个足球场大小的新寨玛尼城,南部是新寨寺,其他各个方向均用玛尼石堆砌成墙,在高高的围墙高处还布满了随风飘舞的经幡。
隆宝滩自然保护区湿地属国家级湿地自然保护区。位于青海省玉树藏族自治州玉树县隆宝镇境内。由隆宝国家级自然保护区管理站管理。成立于1984年,1986年晋升为国家级自然保护区,保护对象为黑颈鹤。除此之外,保护区内国家Ⅰ级重点保护动物有6种,包括黑颈鹤、黑鹳、胡秃鹫、白尾海雕、玉带海雕、雪豹;国家Ⅱ级重点保护动物有10种,包括大天鹅(见天鹅)、高山兀鹫、短耳鸮、纵纹腹小鸮、斑头雁、藏雪鸡、秃鹫、猎隼、藏原羚、黄羊;还有昆虫类20种。
文成公主庙,别名“加萨公主庙”,相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。它位于青海省的玉树藏族自治州,地处青藏高原东南部的“三江之源”。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖,风景幽静,金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层,面积包括院落600多平方米,通高9.6米。庙中央供奉着大日如来佛像,该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。1300多年来,这儿都是一年四季香火从不间断,酥油灯昼夜常明,前 来朝拜的藏汉群众也络绎不绝,亲如一家。
玉树嘉那嘛呢石城,俗称新寨嘉那嘛呢,由藏传佛教萨迦派、结古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛创建。到二十世纪五十年代石刻嘛呢石堆多达25亿块。以六字真言字数形成的佛塔为分界,连同经堂、转经筒走廊、经幡等等,构筑成规模宏大的经石城格局。嘛呢石城仍在不断增大扩充, 2006年国务院批准列为国家级文物保护单位 ,2007年省州两级政府成立申报遗产领导小组。玛尼堆在藏语中称“多崩”,意为“十万经石”的意思。占地有两个足球场大小的新寨玛尼城,南部是新寨寺,其他各个方向均用玛尼石堆砌成墙,在高高的围墙高处还布满了随风飘舞的经幡。
青海可可西里国家级自然保护区位于青海省玉树藏族自治州西部,总面积450万公顷。是21世纪初世界上原始生态环境保存较好的自然保护区,也是中国建成的面积最大,海拔最高,野生动物资源最为丰富的自然保护区之一。是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一,也是目前中国建成的面积最大、海拔最高、野生动物资源最为丰富的自然保护区之一。主要保护藏羚羊、野牦牛、藏野驴、藏原羚等珍稀野生动物、植物及其栖息环境。
尕尔寺是青海玉树一座直贡噶举派的寺院,坐落于一座海拔3700多米的高山上,分为上寺和下寺。山的北面全是奇峰怪崖、寒风料峭,但南边却是略有坡度、温暖向阳。尕尔寺的数百间建筑,就不规则的分布在山南边的这个大山坡上,从下至上,直到山顶。尕尔寺附近集中了高山草场、古老的晒盐池、原始森林和林间溪流,最为难得的是这一段有青藏高原少见的峡谷森林景观。尕尔寺有将近1000年的历史,传说公元700多年前,莲花生大师曾在此镇修行。镇寺之宝是一对奇特的转经轮,传说为文成公主进藏嫁给松赞干布时带的嫁妆。由于寺院里的僧人们一直奉行佛教所提倡的大慈大悲、生命平等的思想,多年来僧人们一直与山里的动物和睦相处,从不杀戮。这里生存着猕猴、麋鹿、狐狸、狼、雪豹等多种高等动物和雪鸡、鹰、秃鹫等近百种鸟类。
达那寺是藏区唯一一座格萨尔岭国寺院,也是目前藏区仅存的一座藏传佛教叶尔巴噶举派寺院。藏语全称为“达那僧格南宗”,汉译为马耳狮子天堡。因为坐落处有一岩山,形状酷似马耳得名。迄今已有800多年的历史,由藏传佛教著名高僧帕竹噶举创始人帕摩竹巴的高徒桑吉叶巴·意西泽巴创建。达那寺经堂里供奉着高9米高的英雄格萨尔王及其部将的塑像,以及他们用过的战刀、盔甲和衣物等,还陈列着数万卷藏族早期的经卷和极其珍贵的其它文物。在离那达寺不远的达那山岩洞中,建有《格萨尔王传》中岭国30员大将的灵塔,塔形均为噶丹式(一种藏式塔)。文革期间,达那寺古建筑及文物遭到了严重的烧毁和破坏,但目前仍保留了一部分文物和古建筑,尤其是格萨尔王及其三十大将灵塔群,保存较为完好,灵塔群造型雄伟,塔内三十多种宋代擦擦精美无比。
贡萨寺位于距青海玉树州治多县城西9公里、海拔4300米的嘉吉阿尼噶宝山坡上,是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建,由此产生秋杰活佛转世系统。在国内外施主的大力资助下,投资1800多万元修建了宗喀巴持寿铜制镀金巨像及佛殿。佛殿高33米,建筑面积达700多平方米。这尊巨大的镀金铜像,工艺精湛、形象生动,是目前格鲁派寺院内所供奉的最大的宗喀巴大师室内铜像。宗喀巴佛殿已被列为青海省省级文物保护单位。
格萨尔遗迹位于囊谦县吉尼赛乡麦曲村的达那寺,“格萨尔”是古老而神密的文化现象,经过一千多年的千锤百炼,以其独特的神授形式形成了千古无双的《格萨尔》史诗。治多县民间自称是《格萨尔》中的女主人公、绝世佳人珠姆的故乡,有关格萨尔的遗迹和故事遍布治多山川河流,如“格萨尔磨刀石”、“格萨尔马蹄印”、“珠姆马圈”、“充满传奇色彩的天然石桥”、“石桥岩石上的羊蹄印、狗爪印及人脚印”仿佛在向世人诉说曾经发生在这儿的故事。每年都有很多信徒来到达那寺拜谒,除了虔诚的宗教信仰之外,对英雄人物的崇敬也是信徒们不惧艰难来到这里朝拜的原因之一。 《格萨尔》中描述的很多景物,在现实中都可以得到印证,如格萨尔的诞生地、赛马称王地等重要遗址在现实中都有具体的位置,根据这些遗迹,人们可以清晰地描绘出格萨尔一生的轨迹。
长江源(三江源之一):即长江的源头、也即通天河的几个源头,在青藏高原腹地昆仑山脉和唐古拉山脉之间。长江源景观十分壮丽,雪山冰峰,无垠草地,蓝天白云倒映在河水中,构成了令人心旷神怡的美景。长江源头保护区与可可西里自然保护区是交叉关系,它的西部属于可可西里保护区和唐古拉山镇。
然察大峡谷距离县城约110公里,是通往达那寺的必经之路,峡谷景观独特,浑然天成,集“险、秀、雄、奇、幽”于一体,吉曲河穿峡谷奔流而出,峡谷内怪石嶙峋,松、柏及各种灌木在石缝中、悬崖峭壁间傲然而生,其间河水湍急,溪水潺潺,清澈见底,盛夏时节鸟语花香,晚秋之季红似香山,令人留连忘返。古老的宗郭寺坐落在谷口之顶悬崖之上,一座萨迦王的古灵塔静静地伫立在寺院旁,数十只石羊在僧人修行处自由地生活着。这里远离城市的喧嚣,安宁静谧。田园与草原、村庄与牧场和谐而美丽,纯粹的人文景观与优美的自然风景充分展现出了一幅令人神往的香格里拉画面。
通天河,长江源头干流河段。位于青海省的玉树藏族自治州境内,自长江正源当曲、西源沱沱河汇合点的治多县西部的囊极巴陇起,流经青海省治多县、曲麻莱县、称多县、玉树市4县市,至青海省玉树州的玉树市区结古镇西巴塘河口为止,以下始称金沙江。通天河水系呈树枝状分布,南岸支流水量较北岸支流为丰。通天河流域属高寒气候区,除高原东部边缘外,大部地区风大,气温低,空气稀薄,垂直差异很大,多年平均气温在0℃以下。下段河谷地区,气候比较温和湿润。通天河两岸,由于自然地理环境相当复杂,形成了多种类型的草原牧场,是长江上游的重要畜牧区之一。
结古镇属于旧地名,现属青海省玉树州玉树市结古街道管辖,是玉树州、市政府的驻地。 结古镇自古以来就是青海南部地区的重镇,是唐蕃古道上重要的驿站和军事重镇,也是青川藏交通枢纽和物资的集散地。“结古”在藏语里就是“物资集散地”之意。由于长江上游的通天河从附近流过,因此这里成为了长江上游第一个人口密集的地区。 2010年4月14日7点多钟,结古镇发生了7.1级的地震,给这里造成了极大的破坏。经过当地政府和人民的努力奋斗,重建了新玉树,新结古。 结古镇境内和附近有丰富的旅游资源,著名的旅游景点有结古寺、格萨尔王广场、文成公主庙、禅古寺、通天河景区等。