游泰山一般先游岱庙。岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群,古代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。封禅是帝王在泰山举行的祭祀天地的仪式。古时是国家盛世。岱庙保存了大量历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品,大量的泰山典籍和道经,还有184 块历代碑刻和48 块汉画像石。其中以秦刻石为代表,是中国继西安、曲阜之后的第三大碑林。岱庙采用帝王宫城式建筑,是中国祠庙建筑中规格最高的。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,隶属于泰安市,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,全国文明风景旅游区。
从对松山谷底至南天门的一般山路叫“十八盘”。全程79盘,共计1633级,不足一公里,垂直高度却有400余米。前393级称慢十八盘;中767级为不紧不慢十八盘;后473级为紧十八盘。当地有“紧十八,慢十八,不紧不慢又十八”的顺口溜。会当凌顶,白云为你擦汗,山风为你清心。天地之悠悠,峰峰之空翠,会使你疲劳顿失,至情不自禁吟颂起李白的千古名句:“天门一长啸,万里清风来”。
游泰山一般先游岱庙。岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群,古代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。封禅是帝王在泰山举行的祭祀天地的仪式。古时是国家盛世。岱庙保存了大量历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品,大量的泰山典籍和道经,还有184 块历代碑刻和48 块汉画像石。其中以秦刻石为代表,是中国继西安、曲阜之后的第三大碑林。岱庙采用帝王宫城式建筑,是中国祠庙建筑中规格最高的。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,隶属于泰安市,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,全国文明风景旅游区。
从对松山谷底至南天门的一般山路叫“十八盘”。全程79盘,共计1633级,不足一公里,垂直高度却有400余米。前393级称慢十八盘;中767级为不紧不慢十八盘;后473级为紧十八盘。当地有“紧十八,慢十八,不紧不慢又十八”的顺口溜。会当凌顶,白云为你擦汗,山风为你清心。天地之悠悠,峰峰之空翠,会使你疲劳顿失,至情不自禁吟颂起李白的千古名句:“天门一长啸,万里清风来”。
位于泰山玉皇顶东南,与玉皇顶相距不远,两者中间为一较低的山梁。日观峰古称介丘岩,因可观日出而名。每天早上都有成千上万的观日大军蜂拥至此。如今已成泰山的重要标志之一。宋代著名学者范成大在《日观峰》一诗中有“岱岳东南第一观,青天高耸碧碧巑”来赞美泰山日观峰的高耸挺拔。
冯玉祥墓位于山东省泰安市泰山西麓、西溪口东侧,为中华民国军事将领、爱国民主人士冯玉祥的墓葬。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。冯玉祥墓在西溪口东侧,前临深涧,背依科学山,坐东面西,正对跨西溪石峡两岸的大众桥(为其隐居泰山期间所倡建)。墓以泰山所产花岗石砌筑,骨灰盒在墓壁中央,外嵌冯玉祥先生侧面铜质鎏金浮雕头像以封穴,其上横镌郭沫若所题写的“冯玉祥先生之墓”七个金色大字,头像下嵌黑色磨光花岗石方碣,上刻隶书冯玉祥于1940年5月30日自题诗《我》。冯玉祥(1882—1948)字焕章,安徽巢县人,行伍出身,曾先后任北洋陆军第十六混成旅旅长,第十一师师长,陕西、河南督军及陆军检阅使等职,曾反对过袁世凯称帝和张勋复辟。
普照寺位于岱麓凌汉峰下,秀峰环抱,翠柏掩映亭殿楼阁,气象峥嵘。清人有“门前几曲流水,寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续,山光云影玲珑”的赞咏。普照寺取“佛光普照”之意,传为六朝时建,后历代皆有拓修。寺院以大雄宝殿、摩松楼为中轴,形成三进式院落。两侧配以殿庑、禅房和花园等。“普照禅林”,有敕牒石刻勒殿壁。后屡遭兵燹,基址独存。明宣德三年(1428)高丽僧满空禅师登泰山、访古刹,在泰山20余年,重建竹林寺,复兴普照寺,四方受法者千余人。现存明正德十六年《重开山记碑》记此事。普照寺属禅宗临济派,是华北著名丛林。寺为四进院落,以双重山门、大雄宝殿、摩松楼为中轴线,左右配以殿庑、寮房、花园等,面积6150平方米,形成一个完整的建筑群。
在山东泰山荷花荡东岸,东西夹涧,绿树浓荫,僻静幽雅。冯玉祥于1933年为纪念辛亥革命时期滦州起义将领王金铭、施从云、郭茂宸、郑振堂等烈士而建。 祠为三进院落。1936年前后,由辛亥首义志土喻育之主持修建辛亥首义烈士祠,主体建筑为牌楼和草堂。牌楼为水泥结构,三门双层飞檐,额书“辛亥首义烈士祠”七个大字,今仍完好。享堂供奉烈士牌位,今已不存。院内建有中国国民党革命委员会湖北省委元会等单位的办公楼等。
三阳观位于山东泰山五贤祠北凌汉峰山腰。这里松柏葱茂,麻栎蓊蔚,泉石铿然,幽奥静 僻。明嘉靖三十年(1551年),东平道士王三阳携徒来此“伐木剃草,凿石为窟以居”,明于慎行为之 记:“入门三重,得蹬道而上,有殿有阁。又左为客寮四楹,以待游镳。三阳观东北是凌汉峰,峻拔陡峭,三峰并峙,松林茂密,栎树间杂。南宋建炎元 年(1127年)石匠姜博士及道人孙上座在此结寨抗金,题刻、房基、石臼等尚存。三阳观山门外有石坪,上刻“救苦台”三个大字,南侧有三阳及其弟子墓,北面凌汉峰风光亦佳,峰巅有南宋建炎元年(公元1127年),石匠姜博士及道士孙上座起寨进行抗金活动的遗址,现还存有题刻、房基、石臼等。
冯玉祥泰山纪念馆位于泰山管委竹林寺景区内,馆内现有展出照片167幅,实物93件,石刻84件。冯玉祥泰山纪念馆位于泰山管委竹林寺景区内,馆内现有展出照片167幅,实物93件,石刻84件。冯玉祥曾用过的皮带、军用地图、地契石刻等实物都是很珍贵的历史文物。 冯玉祥先生是中国现代史上与泰山渊源很深的一位名人。他曾显赫一时,在国民党内有一段时间是仅次于蒋介石的二号人物。他曾在泰山生活过很长时间,对泰安民众多有义举。死后安葬在泰山。
泰山经石峪有一座高山流水亭,传说是伯牙抚琴的地方。此地风景恰切得诠释了古琴曲《高山流水》的大神韵。概因此附会于伯牙与钟子期知音的故事。在泰山中路的“经石峪”山谷,有一座石亭,名为“高山流水亭”该石亭为明代建筑,建于隆庆六年(1572年)。据《岱览》中记述:“伯牙游于泰山之阴,卒遇暴雨,止于岩下,援琴而鼓之。”《列子·汤问篇》中说,“伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰,善哉,峨峨兮若泰山,志在流水,”并因此而建此亭,并命名为“高山流水亭”。
天外村位于西溪谷口,大众桥西侧的天外村,是西路登山之始,路口巨石上书“天外村”。北为黑龙潭水库,1942年建,蓄水36万立方米。又北有建岱桥,1964年建。 建岱桥东南侧是香油湾。这里既是山城结合部,也是环山公路与西溪游览公路的交汇点和游客集散地。
黑龙潭位于山东泰山白龙池北。潭北是东百丈崖,瀑流下泻直冲崖下石穴。石穴因常年溪水撞击,腹大口小,形若瓦坛,深广数丈,附会与东海龙宫相通,故名。潭西有西百丈崖,西南有南百丈崖。每逢夏秋之际,阴雨连绵,3条瀑流犹如玉龙从崖巅凌空而降,古称“云龙三现”。黑龙潭东南有石亭,名西溪亭。清光绪年间泰安知府玉构题联:“龙跃九霄,云腾致雨;潭深千尺,水不扬波。”桥下涧底平缓,溪水潺涓而来,骤然飞落绝涧,似银河倒流,绅带下垂,又名天绅泉。崖边有几条平行白纹横贯东西,俗名阴阳界,冯玉祥在此设栏防护,后毁,1976年重建。