宝华山位于江苏省句容市以北,地处华东旅游黄金线上。原名花山,因春天黄花漫山而得名。后因开山之祖南朝梁代高僧宝志登山结庵讲经传教,此山遂名声大震。宝华山森林公园素有“林麓之美,峰峦之秀,整座宝华山以近30平方公里的森林景观为主体。洞壑之深,烟霞之胜”四大奇景。静卧于山林之间的隆昌寺因其“律宗第一名山”的地位,一直也受到四面八方香客的供养,据说乾隆皇帝七次下江南,六上宝华山,可见其在佛界的威望。
九连尖,又称九华山或九连山,位于江苏省句容市,主峰高433米,由九个连绵起伏的山头组成。这里被称为南京的“小武功山”,因其高山草甸的地貌特征而闻名。九连尖徒步路线:起点位于九华山公墓附近,旁边还有个废弃的铜矿,终点位于句容境内的固江口水库。穿越全程5公里左右,往返约10公里。
伏热花海的名字Fouroux Valley,取自梵高的外号。梵高的油画里有丰富的色彩,有乡野的气氛。伏热花海里有四季不同的鲜花,有纯净的乡野风光。想象中的乡野、四季花海、周末时光有了寄托。花海美景以『世界花海』为目标,借鉴国外几大著名花海,打造花海纯美世界。花海部分:以日本北海道富良野七彩花海为原型修建的彩虹花田,以日本滨海公园为原型修建的滨湖花海,以法国阿尔勒为原型修建的泰迪熊花海,以普罗旺斯熏衣草园为原型修建的微热山丘,以维朗德里城堡爱情花园为原型修建的香草花园。
宝华山位于江苏省句容市以北,地处华东旅游黄金线上。原名花山,因春天黄花漫山而得名。后因开山之祖南朝梁代高僧宝志登山结庵讲经传教,此山遂名声大震。宝华山森林公园素有“林麓之美,峰峦之秀,整座宝华山以近30平方公里的森林景观为主体。洞壑之深,烟霞之胜”四大奇景。静卧于山林之间的隆昌寺因其“律宗第一名山”的地位,一直也受到四面八方香客的供养,据说乾隆皇帝七次下江南,六上宝华山,可见其在佛界的威望。
九连尖,又称九华山或九连山,位于江苏省句容市,主峰高433米,由九个连绵起伏的山头组成。这里被称为南京的“小武功山”,因其高山草甸的地貌特征而闻名。九连尖徒步路线:起点位于九华山公墓附近,旁边还有个废弃的铜矿,终点位于句容境内的固江口水库。穿越全程5公里左右,往返约10公里。
伏热花海的名字Fouroux Valley,取自梵高的外号。梵高的油画里有丰富的色彩,有乡野的气氛。伏热花海里有四季不同的鲜花,有纯净的乡野风光。想象中的乡野、四季花海、周末时光有了寄托。花海美景以『世界花海』为目标,借鉴国外几大著名花海,打造花海纯美世界。花海部分:以日本北海道富良野七彩花海为原型修建的彩虹花田,以日本滨海公园为原型修建的滨湖花海,以法国阿尔勒为原型修建的泰迪熊花海,以普罗旺斯熏衣草园为原型修建的微热山丘,以维朗德里城堡爱情花园为原型修建的香草花园。
茅山新四军纪念馆,坐落在江苏省 句容城东南二十五公里处的茅山镇。茅山是江苏省省级风景名胜区。现在的新馆,占地面积为一万六千多平方米,展厅建筑面积三千五百多平方米,展馆分五个部分。展出各种珍贵文物和历史资料二千多件,用声、光、电、多媒体等高科技手段,再现了陈毅、粟裕等老一辈无产阶级革命家的光辉业绩和光辉形象,再现了当年新四军与苏南人民浴血奋战的悲壮场面。为了缅怀老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩,教育后人,经省委批准,于一九八五年九月建成了茅山新四军纪念馆,一九九八年又在原馆址的基础上,进行了重新翻建。 新馆占地面积一万六千多平方米,展厅建筑面积三千七百多平方米,基本陈列是《新四军苏南抗日战争历史陈列》。展馆造型别致,雄伟壮观,既表现了茅山三座山峰的雄姿,又展现了革命前辈业绩光照千秋的气势。陈列内容分为“苏南人民奋起抗击日本侵略军”、“茅山抗日根据地的开辟”、“茅山新四军东进北上”、“苏南抗日根据地的艰苦坚持”、“苏南人民夺取抗日斗争的胜利”五大部分。展出各种珍贵文物和历史资料3000余件。
茅山以道教闻世。1998年,句容市在茅山元符万宁宫道祖广场上,塑造了道教始祖太上老君的神像。神像净高33米、重达106吨,由226块特制紫铜板焊接而成,是目前世界上最高的道教神像,现已入选吉尼斯记录。老子神像端庄慈祥,两耳垂肩,美髯拂胸,右手执太极扇,左手举于胸前,霭然的目光充溢着智慧。神态仿佛正向人们娓娓讲授他那传世之作《道德经》的真谛。老子像甫落成,一群颇具灵性的马蜂便飘然而至,在神像的左手掌心筑起了遮风避雨的窝巢。有点怪的是在这的马蜂窝还随风见长,如今竟有长约一米、宽近三四十厘米了。人们戏言,这情景寓意着海内外宾客的“蜂涌而至”,象征着茅山的欣欣向荣。在老子神像的身后,是一道贴山壁而建的百米文化长廊,这在全国可谓首屈一指。它以彩绘、石刻、壁画、板雕的艺术形式,形象地阐述了道家文化的内涵,图文并茂地诠释了老子博大精深的哲学思想。
元符万宁宫是茅山三宫之一,又被称作印宫,至于印宫一名如何得来,还有敕赐的典故传说。印宫现有房屋107间,面积达三千多平方米,所有建筑基本都是近十几年新建的仿古建筑。目前,主要包含睹星门广场、灵官殿、万寿台、三天门广场、勉斋道院、太极广场、老子神像、老子广场、二十四孝图等建筑群。 与顶宫建筑层层叠叠紧凑密实的二层院落不同,印宫的建筑群非常宏大,建筑之间间距都很大。实际上,印宫建筑群是由四层广场构成的。但相同的是,他们恢宏也好,紧凑也罢,都不张扬,不华丽。但建筑整体给人一种扬风通透的感觉,浑然有着道家的抱朴归真之感。
隆昌寺位于句容市境内宝华镇的宝华山上,与南京市栖霞区毗邻。宝华山,因盛夏季节黄花满山而得名,周围36座山峰似36片莲花瓣,隆昌寺如莲花一般端坐其中。隆昌寺又称宝华寺,始建于公元502年,至今已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经,故名宝志公庵。宝志即民间传说中济公和尚原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称,于是改称隆昌寺。清康熙乾隆曾多次驾幸宝华山隆昌寺,足见其在佛教界的地位和影响。山间云雾缥缈,溪边流水叮咚,一年四季,松柏常青,确是一方非同寻常的佛教胜地。
茅山位于江苏省句容市和金坛市交界处,原名句曲山,中国道教名山。道家称之为“第八洞天,第一福地”,“秦汉神仙府,梁唐宰相家”。茅山是道教上清派的发祥地,东晋时的葛洪、齐梁时的陶弘景、隋唐时的王远知、吴筠和五代时的王栖霞、朱怀德等都是茅山高道,中国道教史上的一代宗师。茅山以大茅峰、中茅峰、小茅峰为主体,主峰大茅峰,似绿色苍龙之首,也是茅山的最高峰,海拔372.5米。 茅山自然风光瑰丽多姿,以峰奇、洞异、泉涌、石怪、树古著称。素有九峰、二十六洞(以华阳洞、仙人洞为代表)、十九泉、二十八池的美景。
九霄万福宫(简称九霄宫、俗称顶宫),道教著名宫观,坐落于江苏省句容茅山主峰大茅峰巅,海拔372.5米。创建于西汉时三茅真君得道飞升之后,元代延祜三年(公元1316年)敕建赐额圣祜观,专祀大茅真君茅盈;明代万历二十六年(公元1598年),又得敕建殿宇,赐名九霄万福宫。九霄宫坐北面南 , 极盛时宫内有藏经、圣师二楼阁,太元、高真、二圣、灵官、龙王五殿堂,毓祥、绕秀、恰云、种壁、礼真、仪鹄六道院,左右两侧道舍、客堂等建筑百余楹;整个宫观雄伟壮观,金碧辉煌。后经清末太平天国、抗日战争、文化大革命等,整个道宫先后被毁。九霄宫现存建筑均系近年重建,前有广场,东西各建山门一座,入宫首为灵官殿,过藏楼沿级而上为主体建筑太元宝殿,殿后有台曰飞升,台后一殿为二圣殿,左右分别建有白鹤厅、养真仙馆、迎旭道院、花厅、仪鹄道院、道舍、斋堂等建筑,均依山借势,层层而上。宫中今陈列有许多道教文物,其中最为著名的是宋哲宗赐给茅山道士刘混康八件珍宝之中的前四宝——玉印、玉圭、玉符、哈砚。
千华古村(原宝华山景区)市井街是古村文化演艺的灵魂所在,清朝小镇就是舞台,在场的每一位路人,游客都是参与者,由专业的导演编剧和演出团队分不同时段演出不同故事,并且让游人参与其中,令人犹如身临其境一般,全方位深入体验清朝小镇的魅力。民俗传统,亲身参与。我国在漫长的历史沉淀中,积累了及其丰富的民俗文化,而随着城市化的进程,很多的传统习俗,传统技艺只能在小城市出现,有的甚至已经失传。通过研究古代民俗,在全国范围内搜寻民间艺人,再现于宝华明清朝小镇,既让游人大饱眼福,也让传统民俗得以发展。宝华山乃佛教律宗名山,由梁代高僧宝志为开山鼻祖,千年古刹隆昌寺便坐落于宝华山。佛道与佛阁以此历史文化为背景,打造一条以佛文化为线索,集素食餐饮,香文化,禅茶文化,佛阁祈福等等于一体的多维佛文化展示集中地。
九里风景区位于江苏省丹阳市西南方向20公里处的延陵镇,因景区建有纪念春秋时期名贤吴国季札的祠庙建筑群——季子庙,这一风景区也被乡民们称之为季子庙风景区。景区为国家AA级风景区,景点主要有:号称“江南第一庙迹”的季子庙、有“天下奇观——九里沸泉”、孔子手迹——十字碑亭、有福则过的季河桥,还有消水石、观音地、慈航殿、水上乐园等。其中沸泉可谓是兼具了稀、奇、古、怪、多等特色的泉中至宝。九里沸泉世上独有是为稀,井水常年沸腾不息则为奇,历史逾千年则为古,怪则是沸泉井井毗陵、清浊分明,多则说的是沸泉三清三浊、众泉环抱。沸泉的这些独特景观表象神奇,被誉为“天下奇观”。现存沸井六口,相距尺许却口味各异,清浊之像更是切合了道家太极阴阳之说。经专家检测,沸井的清水不仅含有丰富的矿物质等营养素,而且完全符合国家直接饮用水的标准。据史籍记载,早在一千六百多年前的南朝初期,九里的沸井已成为季子庙的重要景观,且南朝陈顾野王《舆地志》记载“…有沸井百余口…”。由此可见九里沸井的古与多。对于沸泉沸腾之谜、口味之谜,中央电视台曾以“沸井之谜”为题做过专题报道,另有扬子晚报、福建东南卫视等媒体也对此展开过专题、系列报道。“黄山归来不看岳,九寨归来不看水,九里归来不看泉”,天下奇观的九里沸泉当得起此盛誉。
沸井涌泉位于丹阳市延陵镇九里村,距离丹阳市大概20千米,六口古井在九里村季子庙一字排开,井口之间距离很近,根据志书记载,古代这里有井百口,其中一部分是沸井。井内水面翻腾鼎沸,滚浪有声。现存古沸井有六口,井水三清三浊,各相距尺许。稍远看去,井栏古朴典雅,神韵别具;走近细瞧,井内水面翻腾鼎沸,滚浪有声。这奇特的景观令游人稀奇不已。此外,在庙周边的河沟水塘内,还有多处沸泉在滚涌,从不停息,乡民们谓之为“龙气”,称沸井塘为“龙潭”、“沸潭”。在沸井的旁边,是祭奠春秋时期著名贤者季子的庙宇。按照当地村民的说法,因为季子庙在这里,所以井底有龙,那些气泡是龙在呼吸。 当然这是没有科学道理的。