空邦鲁浮村是一个位于柬埔寨洞里萨湖边的水上社区,生活着柬埔寨人和越南人。这里的建筑大多是高脚屋,以适应湖水的涨落。村庄的到达时间取决于旱季和雨季,雨季时湖水上涨,高脚屋可以保护房屋不被淹没,旱季时湖水褪去,露出的泥土变成了陆路。
洞里萨湖又名金边湖,位于柬埔寨境内西部,呈长形位于柬埔寨的心脏地带,是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔,长500千米、宽110多千米,西北到东南,横穿柬埔寨,在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。它像一块巨大碧绿的翡翠,镶嵌在柬埔寨大地之上,为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障,是柬埔寨人民的“生命之湖”。
柬埔寨西南海岸线上的西哈努克港,是柬埔寨最大的海港。西哈努克城建于1950年以后,和束赛其它城市相比更为现战乱时期西哈努克港改名为的逊港,90年代又候复了西临努克港的名学很多人简称它为西港。这座城市最诱人之处在于白沙眩目、海水湛蓝的海滩。走出粒的千年迷城,再来到西哈努克港的沙滩上过几天悠闲假日,大着现烤的鱼虾。打量着贩卖小吃的姑娘和嬉闹玩要的儿重,東埔赛之旅可称得上完美。
空邦鲁浮村是一个位于柬埔寨洞里萨湖边的水上社区,生活着柬埔寨人和越南人。这里的建筑大多是高脚屋,以适应湖水的涨落。村庄的到达时间取决于旱季和雨季,雨季时湖水上涨,高脚屋可以保护房屋不被淹没,旱季时湖水褪去,露出的泥土变成了陆路。
洞里萨湖又名金边湖,位于柬埔寨境内西部,呈长形位于柬埔寨的心脏地带,是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔,长500千米、宽110多千米,西北到东南,横穿柬埔寨,在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。它像一块巨大碧绿的翡翠,镶嵌在柬埔寨大地之上,为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障,是柬埔寨人民的“生命之湖”。
柬埔寨西南海岸线上的西哈努克港,是柬埔寨最大的海港。西哈努克城建于1950年以后,和束赛其它城市相比更为现战乱时期西哈努克港改名为的逊港,90年代又候复了西临努克港的名学很多人简称它为西港。这座城市最诱人之处在于白沙眩目、海水湛蓝的海滩。走出粒的千年迷城,再来到西哈努克港的沙滩上过几天悠闲假日,大着现烤的鱼虾。打量着贩卖小吃的姑娘和嬉闹玩要的儿重,東埔赛之旅可称得上完美。
柬埔寨民俗文化村,被称为“袖珍的柬埔寨”,它作为柬埔寨唯一的文化村,坐落于历史古城暹粒,是一个荟萃柬埔寨各地名胜古迹微缩景点以及集中各民族民间艺术,民俗风情和民居建筑,展示了柬埔寨著名而具有历史意义的里程碑,以及柬埔寨人民为之骄傲的丰富自然,文化遗产。 民俗文化村以”源于生活,高于生活,荟集精华,有所取舍”为建村的指导原则,从不同角度反映柬埔寨各民族的民俗文化和风情。不但是有美丽的石山,瀑布与神秘的神仙山洞,而且还有11个民俗文化风格各异的民族村寨,展现出19个民族的浓郁风情。各个村寨里,你可以观赏柬埔寨古老典雅的仙山舞,热情洋溢的东北部少数民族舞,轻松活泼的高棉村寨歌舞杂技表演,也可以参与柬埔寨传统婚礼仪式。晚上在高棉村还有“高棉百艺盛会”大型表演。
空中宫殿,位于柬埔寨暹粒,也是吴哥古迹之一,其原名为金角山。虽然空中宫殿一名中带有宫殿二字,但实际上并非王宫。它的风格多方面受到印度文化的影响,须弥山造型来自印度神话。空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名,但仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。同时它也是吴哥寺的前身,包含着吴哥窟建筑艺术中须弥山,中心宝塔,画廊,庙门阁等几项原素。
巴肯寺是柬埔寨吴哥古迹中供奉湿婆的印度教寺庙。它是9世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥後在巴肯山上建立的寺庙。巴肯山是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山,高约70米,是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池(West Baray),东南方丛林中是吴哥窟,从巴肯山顶可以居高临下俯瞰吴哥窟。巴肯寺外有长650公尺,宽436公尺的长方 形壕沟,可能是罗洛斯旧都建筑的防水患工程用在新建筑上。巴肯山四周有壕沟围绕,象徵印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海,巴肯寺建立于平坦的山顶。巴肯寺庙山为陡峭的五级台基,正方形,高13米,底层长76米,逐层缩小到顶层长47米;陡峭的庙山象徵须弥山。庙山顶部的五座宝塔,象徵须弥山的五座山峰。台基四边中央,各有陡峭的五层石阶,每层十级,直通寺顶平台,每层石阶左右,守护着一对坐狮,有些石狮已破损,看不出狮子模样。巴肯寺正对罗鲁斯建筑群,它建造在吴哥古都附近的一座孤立的山上。位于吴哥城外南面,原为都城的中心,台基为金字塔式的五层,各层有塔,层层而上,极为壮观。在山顶可以俯瞰吴哥窟全景、吴哥古都和周围的景点,是看日出和日落的最佳地点。
巴肯山是离吴哥窟不远的一座小山丘,高约70米,是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池(WestBaray),东南方丛林中是吴哥窟。从巴肯山顶可以居高临下俯瞰吴哥窟。巴肯山是耶输跋摩一世迁都的结果,他从罗洛寺群一带迁都到了巴肯山地区,罗洛寺一带当时已经修满了先王的建筑物,不太适合这位年轻的君主实现其城市规划。以巴肯山为中心的耶输陀罗补罗所在地,一直到15世纪,都是柬埔寨的首都。巴肯山庙宇本身不算太精彩,但庙宇顶部的平台可从高处远眺吴哥窟。每逢晴天的黃昏日落时分,很多游客会来到山上欣赏吴哥日落,追忆着失落的文明。
战象台阶,也叫斗象台,位于通王城内,曾是吴哥国王挑选坐骑、检阅及举行庆典仪式的地方。战象台阶共有三个平台,长约350米,高2-3米,长长的基座上雕刻着多个栩栩如生的大象头颅和长长的象鼻。 在吴哥时期,这里每年都会举行盛大的斗象大会,只有在大搏斗中胜出的大象才能成为国王的坐骑,而这些巨象石雕仿佛在向你诉说当年惨烈的斗象故事。南部的阶梯以三头象为柱,支撑着象头及平台,象鼻卷着莲花。在周边的围墙上雕有许多印度教的神像及神狮、神鸟、犀牛、河马等动物,栩栩如生,还能看到关于打猎场面的浮雕。有些雕刻到目前都还算完整,可以看出当时精湛的艺术造诣。
巴戎寺,位于吴哥城的心脏地带,距离四座城门皆为1500公尺。正面面向的代表胜利繁荣的东方,外部被长宽各为156及141公尺的回廊包围,回廊墙面有浮雕装饰,以东侧南段及南侧东段较为精致。巴戎寺建筑形式之复杂与象征意义之强烈,在吴哥经历印度教的多神信仰和佛教之后,成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。身为国庙的巴戎寺经历多次建筑改变,造成今天所见丛林塔的形式。巴戎寺是吴哥中心最精华的部分,在这里你不仅可以找到著名的“高棉的微笑”,还能欣赏到回廊上丰富而生动的浮雕。
通王城,又称大吴哥,是柬埔寨的原始首都,东南亚历史上最宏伟的都城,鼎盛时人口达上百万。多次毁于战火,后几经重修,最终在1426年被废弃。南大门上雕刻着四面佛的塔,仅佛像面部就有三米长,四个头像各朝一方,代表了须弥山顶上的四个方位神。道路的两侧各有54座石像。左边的石像神情祥和面含微笑,它们代表着天神是善神,也叫修罗。右边的石像或萎靡不振或表情狰狞,它们是恶神阿修罗。108座神像守护着通王城,相传还有一个印度神话--搅拌乳海,就是写天神和阿修罗的纠葛。
吴哥国家博物馆,以艺术品、完整的多媒体图画故事并配以个人随身多语言电子设备相结合的方式,向游客展现了高棉王朝黄金时期的皇室历程。博物馆占地面积1万平方米,其中的5千平方米是艺术文物和图画展览厅,馆内收藏的文物是高棉王朝各时期艺术成就的代表作,均为真品。博物馆的外形设计,突出了宏观借鉴、微观变化的特点,远远望去,博物馆的顶盖很有几分吴哥窟古塔的神韵。而细细品味,长廊、门坊、镶窗这些细节尽管都是深受吴哥窟设计的启发,但无不融入了现代因素,吸引了众多游客前来探索、考察高棉文化留下的丰富遗产。
吴哥窟,又称吴哥寺,位于暹粒以北约六公里(4英里)处。它是吴哥古迹中,保存得最完好的的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。1992年,被列入世界文化遗产。吴哥窟已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的国旗上。柬埔寨也是佛教国家,95%的民众信仰佛教,而吴哥窟,是世界上最大的宗教建筑,它代表的是柬埔寨的过去,辉煌的高棉王朝和印度教交替的繁荣。吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。