西门街古建筑群位于云南省剑川县境内。剑川古城所在地历史久远,曾出土西汉五铢钱。古城始建于明洪武二十三年(1390年),已有600多年的历史。至今完整地保留了明代格局,西门、北门、南门护城河桥犹存,历经沧桑,古貌依旧。现还完事地保存了景风公园明清古建筑群,独特的古街巷,众多的明代古宅和清代民居。西门街古巷通幽,古宅较多,如七曲巷四合天井的何宅,五马坊明代古建张宅、赵薄藩故居光禄第、原古谯楼下明建武将军府第鲁宅等。古城的居民至今仍生活在鲜活的文化生态当中,古风依旧,古习犹存。古城呈现出丰富的多元文化形态,但始终保留着浓郁的原生白族本主文化和独特的阿咤力佛教密宗文化。居民以白族为主,白语为主要交际语,白族民风民俗保留十分完整。文献名邦光彩照人,古城众多的名人故居,仍在叙述着历代风流人物的往事。2006年05月25日,西门街古建筑群作为明代古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
大理剑川满贤林千狮山风景旅游区是国家AAA级旅游景区,剑川满贤林千狮山距离大理剑川县城1.5公里,千狮山雕塑着2600多只千姿百态、栩栩如生的石狮,是剑川远近闻名的风景区。满贤林原名跻歇岭,又名“买闲林”始建于明代,由迎仙桥、延青塔、意翠屏、大雄宝殿、仙人登天、仙人下棋、佛柏比高、观音岩、飞来石等数十处景点组成。近年来,满贤林增加了近3000头石狮,这些狮子或倚岩而凿,或跃于千仞石壁,或立于路旁迎客,千姿百态,栩栩如生,集中展现了我国魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清多个朝代石雕狮子的艺术风格,最大的狮王高25米,正面宽12米,侧面宽15米。石狮的数量之多,形体之大,举世罕见。一进满贤林千狮山大门,一对特大的石狮子展现在眼前,让游客精神振奋。顺着石阶往上登,两旁都站满了栩栩如生的石狮子:大狮小狮、雄狮、雌狮,或立或卧,或蹲或仰,或怒或温,或走或奔,或跳或纵,有的在滚,有的在扑,有的在撕,有的在咬,有的像父子,有的像母女,有的像兄弟,有的像姐妹,展示了狮子家族的庞大壮观,不可一世。
剑湖是云南重要的高原湿地之一,位于滇西北横断山脉中南段,大理州剑川县境内,紧靠县城。剑湖湿地自然保护区由剑湖、玉华水库与二者周围面山流域汇水区及面山森林组成,南北长12.3km,东西宽6.2km,湖面海拔2186m。剑湖周长约25里,平时水面近8平方公里(雨季则要宽阔得多),平均水深4米多。剑湖水温适中,年平均水温为11C左右,每年隆冬时节的凌晨,仅湖边结有些许薄冰。剑湖以其水质之异常清洁甘冽,堪称镶嵌于滇西北高原上的一颗璀璨的明珠。剑湖有充沛的水源,除有格美江、金龙河、永丰河、回龙河等注入外,更有湖内之四股自涌泉水,沸涌而出,使剑湖出水口海尾河能常年滔滔外泄,使整个剑湖成为一地活水。
西门街古建筑群位于云南省剑川县境内。剑川古城所在地历史久远,曾出土西汉五铢钱。古城始建于明洪武二十三年(1390年),已有600多年的历史。至今完整地保留了明代格局,西门、北门、南门护城河桥犹存,历经沧桑,古貌依旧。现还完事地保存了景风公园明清古建筑群,独特的古街巷,众多的明代古宅和清代民居。西门街古巷通幽,古宅较多,如七曲巷四合天井的何宅,五马坊明代古建张宅、赵薄藩故居光禄第、原古谯楼下明建武将军府第鲁宅等。古城的居民至今仍生活在鲜活的文化生态当中,古风依旧,古习犹存。古城呈现出丰富的多元文化形态,但始终保留着浓郁的原生白族本主文化和独特的阿咤力佛教密宗文化。居民以白族为主,白语为主要交际语,白族民风民俗保留十分完整。文献名邦光彩照人,古城众多的名人故居,仍在叙述着历代风流人物的往事。2006年05月25日,西门街古建筑群作为明代古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
大理剑川满贤林千狮山风景旅游区是国家AAA级旅游景区,剑川满贤林千狮山距离大理剑川县城1.5公里,千狮山雕塑着2600多只千姿百态、栩栩如生的石狮,是剑川远近闻名的风景区。满贤林原名跻歇岭,又名“买闲林”始建于明代,由迎仙桥、延青塔、意翠屏、大雄宝殿、仙人登天、仙人下棋、佛柏比高、观音岩、飞来石等数十处景点组成。近年来,满贤林增加了近3000头石狮,这些狮子或倚岩而凿,或跃于千仞石壁,或立于路旁迎客,千姿百态,栩栩如生,集中展现了我国魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清多个朝代石雕狮子的艺术风格,最大的狮王高25米,正面宽12米,侧面宽15米。石狮的数量之多,形体之大,举世罕见。一进满贤林千狮山大门,一对特大的石狮子展现在眼前,让游客精神振奋。顺着石阶往上登,两旁都站满了栩栩如生的石狮子:大狮小狮、雄狮、雌狮,或立或卧,或蹲或仰,或怒或温,或走或奔,或跳或纵,有的在滚,有的在扑,有的在撕,有的在咬,有的像父子,有的像母女,有的像兄弟,有的像姐妹,展示了狮子家族的庞大壮观,不可一世。
剑湖是云南重要的高原湿地之一,位于滇西北横断山脉中南段,大理州剑川县境内,紧靠县城。剑湖湿地自然保护区由剑湖、玉华水库与二者周围面山流域汇水区及面山森林组成,南北长12.3km,东西宽6.2km,湖面海拔2186m。剑湖周长约25里,平时水面近8平方公里(雨季则要宽阔得多),平均水深4米多。剑湖水温适中,年平均水温为11C左右,每年隆冬时节的凌晨,仅湖边结有些许薄冰。剑湖以其水质之异常清洁甘冽,堪称镶嵌于滇西北高原上的一颗璀璨的明珠。剑湖有充沛的水源,除有格美江、金龙河、永丰河、回龙河等注入外,更有湖内之四股自涌泉水,沸涌而出,使剑湖出水口海尾河能常年滔滔外泄,使整个剑湖成为一地活水。
海云居位于云南大理白族自治州石宝山山门左侧的石伞山麓,又名茶山寺,僧普联建于清乾隆年间。为一进三院的佛教寺庙,坐南朝北,遥对玉龙雪山山门悬挂“雪岭在望”匾额。进山门拾级而入天王殿,至大雄宝殿。大殿分为三开间单檐歇山顶的建筑,格门花窗,雕刻精美,体现了剑川木雕的高超艺术。海云居位于宝相寺以东3千米处,是进入石宝山风景区的一座佛教寺庙,如果游客从甸南或剑川县城前来,首先到达的便是这里。海云居位于石宝山山门左侧的石伞山麓。它坐西南朝东北,面对一碧如洗的剑湖,遥对丽江玉龙雪山,位置得天独厚。海云居在众多的寺庙中为历经沧桑而保存十分完好的一院。大殿檐庑斗拱枋间雕刻的飞天、 神兽,古朴典雅的格子门都是清康熙年间的剑川木雕,刀法的精美、构图的巧妙堪为后代工 匠的楷模。殿内悬挂的铜钟为明代嘉靖二十二年(公元1543年)所铸造,系普联和尚于清康熙四十年(公元1701年)亲自从丽江购来寺中。这一切都是很有观赏和研究价值的珍贵文物。
大理宝相寺又名石宝寺,位于佛顶山险峻的悬崖上,因建筑奇险,被称为“云南的悬空寺”。为明正统年间鹤庆土知府高论所建,初为道观,后来佛教兴盛,除玉皇阁外,大多庙宇均祭佛像,成为一个佛道合流的场所。宝相寺建在佛顶山高耸险峻的悬崖上,令人目眩,寺坐西朝东,进山门而至天王殿,大雄宝殿均层层升高,弥勒殿与玉皇阁则凌空建造在崖内,需从左右攀岩扶壁方能到达。宝相寺与石钟寺石窟,同在石宝山上,相距约6公里。它是石宝山又一诱人的去处。由剑川出发,向西南行,路经海云居、宝顶寺,沿山箐行约3公里,至宝相寺山门,是一石坊,额曰:“名山仙境”。进坊,过小石桥,入丛林,上陡坡,在林荫中攀援而上,行约数百米,便见危崖耸峙,高数百米,岩舌长伸,崖层间嵌有建筑精巧、五色彩绘的殿阁,这便是宝相寺。宝相寺的景观很有特点。它以寺附崖窟,高峻险奇,令人难以忘怀。山腹的大殿依崖而建,每天雨天,山水四漫,飞瀑直下,直落寺前天井。如遇晴天,则蓝天白云石势惊天。崖上布满题刻诗章:“南州灵岩”、“眼中有宝”、“佛都”、“片云何处”、“非人间”等等。
石钟山石窟又名石宝山石窟、剑川石窟,是云南省规模超大的石窟群,也是云南较早的石窟,距今已有1000多年的历史,至今保存完好,堪称民族文化的瑰宝。石钟山是石宝山南部的一座支峰,因山上有石像钟而得名。这里峭壁嶙峋,矗立着奇岩异石,被当地人称为“活不耐烦松”的扭松遍布于山间幽谷。在南山坡上,翠竹环抱着一群古色古香的屋宇,那便是石钟寺。寺里有一巨石,形如倒扣的巨钟,故以石钟山为名。素有南国瑰宝之称的剑川石窟群就雕凿于此。剑川石窟是石宝山景区中很有名的景点,为南诏、大理国时期的雕刻艺术,集云南少数民族雕刻艺术的精华,并受中原、藏族、南亚以及西亚等文化的影响,其风格与内地的敦煌、龙门石窟有异曲同工之妙。
欧阳大院是古镇中人尽皆知的大户,坐落在寺登四方街西北侧,是“三家巷”中最西的一家,是欧阳家祖先——欧阳镜字鉴光在清末民国初建盖完成,距今100年左右。欧阳家是白族典型建筑方式“三坊一照壁,四合五天井”,附带一公店(即马店),两个花园,占地约1300平米。现在的欧阳家大门是石头结构,圆型拱顶,大门上有狮子浮雕,在门顶,两旁雕花鸟并画有各种字画,每一幅字画各有不相同,意境也各有所分,绝不雷同,整个大门给人的感觉是气派,不同凡响,构造豪华。
寺登街位大理州剑川县南部沙溪镇,为茶马古道要冲,被世界建筑文物保护基金会(WMF)称为“茶马古道上唯一幸存的集市”。2001年10月底,与中国长城、陕西大秦宝塔和修道院、上海欧黑尔、雪切尔犹太教堂并列“2002年世界纪念性建筑遗产保护名录”。寺登街位于坝子中心,是沙溪经济、文化中心,是从古到今沙溪贸易往来的集散地,远远望去,寺登街古树掩映,瓦舍人家古朴清幽,寺登街的民房建筑保持了典型的白族民居建筑特色,三坊一照壁和四合五天井随处可见,欧阳家的三坊一照壁大马店,赵家的四合五天井大院至今还仿佛向人们炫耀着当年经贸繁荣之地豪门大户的辉煌。漫步在古集市的巷道,轻踏四方街被马蹄踩得锃亮的石板路,便使你有步步走入历史的感觉,那清一色的青瓦房炊烟飘拂,那仅存的东寨门古貌依旧,那飞檐出角的古戏台依稀还在演绎着历史的脸谱,向你诉说着历史沧桑。
沙溪兴教寺 ,明代白族"阿吒力"佛教寺院——兴教寺。是国内现仅存的明代白族"阿吒力"佛教寺院.建于明永乐十三年(1415年)。坐落在云南省剑川县沙溪寺登镇鳌峰山阳坡。现存大殿、二殿。大殿内有明代佛教壁画12铺。 寺区周旁存合抱之古槐、古黄连木数株,山门前有大狮子一对,山门正对戏台一座。兴教寺之大殿、二殿,是滇西少有的明代重要建筑之一。大殿古称大雄宝殿,坐西朝东,东西进深14.58米,南北顺深18米。重檐歇山式九背顶,上下檐均架斗拱飞角。二殿古称天王殿,坐向与大殿同,东西进深16.8米,南北顺深19.8米,悬山式五背顶。两殿气势雄伟,巍峨壮丽。建筑结构严谨大方,制作技艺精良,建筑风格雅典古朴,富有民族特色。其高低长宽尺度与梁柱之数,与白族木工匠艺所遵之《木经》歌诀中“九五出六,用墨逢六”之数相合,是研究古代白族建筑工艺的宝贵实物资料。