罗泉古镇又名“罗泉井”,隶属于四川内江资中县,古镇位于资中城北约50公里。是四川省历史文化名镇,也是中国100个千年古镇之一,始建于秦朝,《资中县志》记载,罗泉古镇已有1700多年的历史。罗泉古镇以古建筑的集中分布为特色。古镇的建筑大部分是明朝末年,清代和民国年间的建筑,古镇旁是一条弯弯曲曲的小河,名为珠溪河,水质良好,河水经罗泉溶洞流向球溪河。整个罗泉镇顺河而建,布局呈龙形,又名“龙镇”。
圣水寺位于内江市城郊,初建于唐代咸通年间,后因寺后山有泉水流出,终年不涸,水质清纯,甘甜爽口,被视为灵泉,故更名为“圣水寺”。 圣水寺系四川省的八大丛林之一,号称“中川第一禅林”,因其历史久远,古迹遍刹,高僧大德辈出,在四川佛教界享有崇高的地位。寺院属依山式建筑,院落式布局。现存主体建筑按东、西、中分布。东为天王殿、大雄宝殿、藏经楼和圆觉楼。西为古大悲殿,中为说法堂。寺后山岩存唐宋以来摩崖造像67龛450躯。
张大千纪念馆位于四川省内江市东桐路圆顶山,为纪念一代国画大师张大千而建。登高南眺,甜城内江尽收眼底。纪念馆的五个展区,以数百件照片、实物、诗笺、书信、画稿、画集、书籍及书画作品,分别展示了张大千的生平事迹、艺术进程、艺术特色、艺术成就及在世界艺坛的影响和地位。另在台北市有同名张大千纪念馆。
罗泉古镇又名“罗泉井”,隶属于四川内江资中县,古镇位于资中城北约50公里。是四川省历史文化名镇,也是中国100个千年古镇之一,始建于秦朝,《资中县志》记载,罗泉古镇已有1700多年的历史。罗泉古镇以古建筑的集中分布为特色。古镇的建筑大部分是明朝末年,清代和民国年间的建筑,古镇旁是一条弯弯曲曲的小河,名为珠溪河,水质良好,河水经罗泉溶洞流向球溪河。整个罗泉镇顺河而建,布局呈龙形,又名“龙镇”。
圣水寺位于内江市城郊,初建于唐代咸通年间,后因寺后山有泉水流出,终年不涸,水质清纯,甘甜爽口,被视为灵泉,故更名为“圣水寺”。 圣水寺系四川省的八大丛林之一,号称“中川第一禅林”,因其历史久远,古迹遍刹,高僧大德辈出,在四川佛教界享有崇高的地位。寺院属依山式建筑,院落式布局。现存主体建筑按东、西、中分布。东为天王殿、大雄宝殿、藏经楼和圆觉楼。西为古大悲殿,中为说法堂。寺后山岩存唐宋以来摩崖造像67龛450躯。
张大千纪念馆位于四川省内江市东桐路圆顶山,为纪念一代国画大师张大千而建。登高南眺,甜城内江尽收眼底。纪念馆的五个展区,以数百件照片、实物、诗笺、书信、画稿、画集、书籍及书画作品,分别展示了张大千的生平事迹、艺术进程、艺术特色、艺术成就及在世界艺坛的影响和地位。另在台北市有同名张大千纪念馆。
西林寺位于内江市东兴区沱江岸边的西林山上,始建于南宋咸淳五年(1269),明末焚毁,清嘉庆三年(1798)重建,民国二十七年(1938)改住比丘尼众30余人。寺周古木参天,山下沱江如练。寺庙主体建筑由观音殿、文昌殿和大雄殿三重殿组成,均系翼飞式顶,屋脊刻彩色人物、兽、龙图像,付属建筑现有禅房、祖堂、观堂、精舍楼等,寺内有明代石坊一座,单门两柱,造型古朴。
内江大洲广场,位于内江城区沱江河之滨,与国画大师大千纪念馆和西林公园太白楼隔江相望。是一个集体休闲、娱乐、观光集会为一体的大型综合性城市广场和绿化中心,也是西南地区最大的休闲广场了。 广场用地呈星月形,由中心广场区、精致花卉区、风铃广场区、花架树林区、水之剧场、儿童活动区、老年活动区及服务中心等15个不同功能的小区组成。
内江大自然景园旅游部(俗称桂圆林)占地50亩,位于大自然景园南端,是以果园观光、游乐项目消费为主,集餐饮、小吃、烧烤、野炊、野营、棋牌等为一体综合性游乐场所。这里有近百年历史的桂圆树,有占地30亩的蜜桔园、红桔园,每当金秋时节,硕果累累,入园后可采摘、品尝,其乐无穷;还有内江最大的儿童游乐、成人健身乐园——自然乐园。
古宇湖 ,位于内江市东隆昌县境内,距县城2公里。风景区包括鹅洞飞瀑、古牌坊群、云峰关、云顶寨、云顶场、圣灯山及古宇湖等。古宇湖是70年代修建的人工中型湖泊,湖面宽阔,水质清亮,湖中岛屿和半岛较多,有大小岛屿6个。湖周山势陡峭,怪石林立,山上绿树成荫,风景秀丽,金鹅江水东来,在回龙山前一分为二,依山环绕而过,从40米高悬岩绝壁上飞流直下,形成两排宽大的瀑布,洪水季节尤为壮观。每年冬天,都会有数十万只候鸟翻山越岭,到古宇湖栖息过冬。
隆昌石牌坊群,位于素有“四川东大门”之称的内江市隆昌县,现存石牌坊17座,大部分为清道光、咸丰、同治、光绪年间所建,其中主要的13座呈念珠状坐北向南一字排列,分布在县城金鹅镇南北二关(成渝古驿道古关隘)的古驿道上,远远望去,鳞次栉比,颇为壮观。隆昌石牌坊大多为四柱三门三重檐五滴水石质牌楼式建筑,平均高达11米,造型端庄,雕刻细腻,是清代牌坊建筑鼎盛时期的代表,在历史、建筑、雕刻、书法等方面都具有极高的价值。石牌坊群还有个最大特点:对称。牌坊群在种类上有着鲜明的对称性:南街有节孝坊,北街就有贞节坊;南街有孝妇坊,北街就有孝子坊;南街有功德坊,北街就有与之相对的德政坊。虽然知道只是人为的安排,但是仍令人啧啧称奇。