洞里萨湖又名金边湖,位于柬埔寨境内西部,呈长形位于柬埔寨的心脏地带,是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔,长500千米、宽110多千米,西北到东南,横穿柬埔寨,在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。它像一块巨大碧绿的翡翠,镶嵌在柬埔寨大地之上,为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障,是柬埔寨人民的“生命之湖”。
通王城,又称大吴哥,是柬埔寨的原始首都,东南亚历史上最宏伟的都城,鼎盛时人口达上百万。多次毁于战火,后几经重修,最终在1426年被废弃。南大门上雕刻着四面佛的塔,仅佛像面部就有三米长,四个头像各朝一方,代表了须弥山顶上的四个方位神。道路的两侧各有54座石像。左边的石像神情祥和面含微笑,它们代表着天神是善神,也叫修罗。右边的石像或萎靡不振或表情狰狞,它们是恶神阿修罗。108座神像守护着通王城,相传还有一个印度神话--搅拌乳海,就是写天神和阿修罗的纠葛。
空中宫殿,位于柬埔寨暹粒,也是吴哥古迹之一,其原名为金角山。虽然空中宫殿一名中带有宫殿二字,但实际上并非王宫。它的风格多方面受到印度文化的影响,须弥山造型来自印度神话。空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名,但仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。同时它也是吴哥寺的前身,包含着吴哥窟建筑艺术中须弥山,中心宝塔,画廊,庙门阁等几项原素。
洞里萨湖又名金边湖,位于柬埔寨境内西部,呈长形位于柬埔寨的心脏地带,是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔,长500千米、宽110多千米,西北到东南,横穿柬埔寨,在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。它像一块巨大碧绿的翡翠,镶嵌在柬埔寨大地之上,为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障,是柬埔寨人民的“生命之湖”。
通王城,又称大吴哥,是柬埔寨的原始首都,东南亚历史上最宏伟的都城,鼎盛时人口达上百万。多次毁于战火,后几经重修,最终在1426年被废弃。南大门上雕刻着四面佛的塔,仅佛像面部就有三米长,四个头像各朝一方,代表了须弥山顶上的四个方位神。道路的两侧各有54座石像。左边的石像神情祥和面含微笑,它们代表着天神是善神,也叫修罗。右边的石像或萎靡不振或表情狰狞,它们是恶神阿修罗。108座神像守护着通王城,相传还有一个印度神话--搅拌乳海,就是写天神和阿修罗的纠葛。
空中宫殿,位于柬埔寨暹粒,也是吴哥古迹之一,其原名为金角山。虽然空中宫殿一名中带有宫殿二字,但实际上并非王宫。它的风格多方面受到印度文化的影响,须弥山造型来自印度神话。空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名,但仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。同时它也是吴哥寺的前身,包含着吴哥窟建筑艺术中须弥山,中心宝塔,画廊,庙门阁等几项原素。
战象台阶,也叫斗象台,位于通王城内,曾是吴哥国王挑选坐骑、检阅及举行庆典仪式的地方。战象台阶共有三个平台,长约350米,高2-3米,长长的基座上雕刻着多个栩栩如生的大象头颅和长长的象鼻。 在吴哥时期,这里每年都会举行盛大的斗象大会,只有在大搏斗中胜出的大象才能成为国王的坐骑,而这些巨象石雕仿佛在向你诉说当年惨烈的斗象故事。南部的阶梯以三头象为柱,支撑着象头及平台,象鼻卷着莲花。在周边的围墙上雕有许多印度教的神像及神狮、神鸟、犀牛、河马等动物,栩栩如生,还能看到关于打猎场面的浮雕。有些雕刻到目前都还算完整,可以看出当时精湛的艺术造诣。
巴肯寺是柬埔寨吴哥古迹中供奉湿婆的印度教寺庙。它是9世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥後在巴肯山上建立的寺庙。巴肯山是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山,高约70米,是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池(West Baray),东南方丛林中是吴哥窟,从巴肯山顶可以居高临下俯瞰吴哥窟。巴肯寺外有长650公尺,宽436公尺的长方 形壕沟,可能是罗洛斯旧都建筑的防水患工程用在新建筑上。巴肯山四周有壕沟围绕,象徵印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海,巴肯寺建立于平坦的山顶。巴肯寺庙山为陡峭的五级台基,正方形,高13米,底层长76米,逐层缩小到顶层长47米;陡峭的庙山象徵须弥山。庙山顶部的五座宝塔,象徵须弥山的五座山峰。台基四边中央,各有陡峭的五层石阶,每层十级,直通寺顶平台,每层石阶左右,守护着一对坐狮,有些石狮已破损,看不出狮子模样。巴肯寺正对罗鲁斯建筑群,它建造在吴哥古都附近的一座孤立的山上。位于吴哥城外南面,原为都城的中心,台基为金字塔式的五层,各层有塔,层层而上,极为壮观。在山顶可以俯瞰吴哥窟全景、吴哥古都和周围的景点,是看日出和日落的最佳地点。
巴肯山是离吴哥窟不远的一座小山丘,高约70米,是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池(WestBaray),东南方丛林中是吴哥窟。从巴肯山顶可以居高临下俯瞰吴哥窟。巴肯山是耶输跋摩一世迁都的结果,他从罗洛寺群一带迁都到了巴肯山地区,罗洛寺一带当时已经修满了先王的建筑物,不太适合这位年轻的君主实现其城市规划。以巴肯山为中心的耶输陀罗补罗所在地,一直到15世纪,都是柬埔寨的首都。巴肯山庙宇本身不算太精彩,但庙宇顶部的平台可从高处远眺吴哥窟。每逢晴天的黃昏日落时分,很多游客会来到山上欣赏吴哥日落,追忆着失落的文明。
茶胶寺,位于吴哥城东,塔布茏寺西北,是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇。这座庙宇并没有经过太多装饰,而这却也让它在装修精美的柬埔寨建筑作品中夺目而出。登上茶胶寺的顶端,可以看见四周郁郁葱葱的树林,还能俯瞰吴哥城全貌。这座寺庙的最最独特之处在于它还未完工,至于未完工的原因还未查明,不过它简洁的建筑风格也让它享有一定的建筑地位。
周萨神庙是一个印度教寺庙,位于柬埔寨暹粒的吴哥古迹中,属于小吴哥建筑风格。它同时也是吴哥古迹中一座较小的寺庙,然而其建筑布局所反映出来的宗教内涵又独具特色。该神庙与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造,二者建筑布局、结构形式完全一样。
圣剑寺,是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇。 它紧邻吴哥城东北方。相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。圣剑寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住,这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一,最重要的节日典礼都在这里举行,数千人供养和维护着这座寺庙。圣剑寺四扇门外均有极长的通道。通向东门的笔直通道干干净净,视线毫无遮拦。两旁则长满几十米高的参天大树,树冠罩住了头顶的天空,盘曲的树根在地面上四处突起。从幽静的路上走过时脚下发出“娑娑”声响。
吴哥窟,又称吴哥寺,位于暹粒以北约六公里(4英里)处。它是吴哥古迹中,保存得最完好的的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。1992年,被列入世界文化遗产。吴哥窟已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的国旗上。柬埔寨也是佛教国家,95%的民众信仰佛教,而吴哥窟,是世界上最大的宗教建筑,它代表的是柬埔寨的过去,辉煌的高棉王朝和印度教交替的繁荣。吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。
塔普伦寺,位于吴哥窟东面,是高棉国王阇耶跋摩七世于1186年为纪念母亲而建造的,因此也叫“母庙”。是电影《古墓丽影》的外景拍摄地。寺庙由大型的石头堆砌而成,曾是一所拥有高僧、祭司和舞女的神殿,具有庙宇和修院的双重功用,但随时间流逝被肆意生长的热带树木侵入,如蟒蛇般的树根爬满了寺庙并深入到建筑中,使内部的石塔、围墙倒塌,原本规整的建筑因碎石与植物交错而变成了一座“迷宫”。除了与树融为一体的奇景外,塔普伦寺建筑本身也十分精美,尤其各种雕塑很值得观赏。它有4座门廊,主殿面向东方。北侧突出门廊上有6臂保护神Vishnu的浮雕。由东门走进来,会经过一道长长回廊,长廊顶端有成列仙女Apsara的浮雕,透露出飘逸浪漫气息,所以有“舞者长廊”的美誉。
涅盘宫也叫龙蟠水池,意为缠绕的巨蛇。它由中央的一个大水池和周围的四个小水池组成,在大水池中央的小岛上有一座依照须弥山而建的石塔寺庙,塔上雕刻着两条缠绕在一起的蛇神那伽。就这么小小的神庙,在水中央,在蓝天白云的衬托下,亭亭玉立,美得像一颗水中明珠,小而精致。位于寺院中央的龙蟠水池由4个方形小水池围着一个方形大水池组成。大水池的中心有一座圆形的小岛。 走进涅槃宫,首先要经过一个巨大水库,走在这条堤坝路上,看两边的水上枯树丛生,景色有点魔幻。 中心的圆形小岛,正面是两条那迦七头蛇的头,背面是两个蛇尾互相缠绕。