孟达天池在青海省东部循化撤拉族自治县东部,孟达天池自然保护区1980年建立,誉为“青藏高原上的西双版纳”,是青海省避暑、疗养和旅游胜地。面积9544公顷,主要保护对象森林生态系统水源涵养林。孟达天池池水清澈碧澄,与蓝天一色,群峰倒影,随波微动。湖中水鸟飞翔,鱼儿舒然游动。
扎龙沟景区位于青海省海东行署境内。距离公园13公里处的扎龙沟景区以风景奇异而闻名,这里山更碧,林更幽、苍松翠叠、杜鹃烂漫、溪水潺潺,是一个寻幽探奇的好去处。顺流而上,总长2000米的山间踏步穿行林间,直通药水泉瀑布,沿途而上,寒潭碧水,曲径通幽,熊抱山惟妙惟肖,母子拜佛庄严肃穆,采药老人妙景天成,卧牛石栩栩如生,大自然的鬼斧神工与人类的生花妙笔的完美结合,会使你心旷神怡,联想万千。当高原姗姗来迟的春天亲吻扎龙的时候,山下已是春光明媚,绿海荡漾,景色宜人的晚春季节了,而山上依旧晚留着初春的新意 经过严冬煎熬的小杜鹃,舒展绿油油的叶子,枝头满是茂密的紫色杜鹃花朵,沉甸甸的压弯了枝杆。小杜鹃丛中夹杂一丛一簌的大杜鹃,盘根错节,枝枝相连,叶叶交通,枝头挂满碗口大小的花朵,白的雪白,红的粉红,紫的发乌。满山遍野成了花的海洋,宛如仙境一般美妙之极。若不是亲临此景你会误认为是那位油画大师挥笔抒情,浓墨重彩的杰作呢。阵阵轻风吹过满山涌动着花的波涛,一缕缕清香从花海的波谷与波峰间溢出,弥漫整个山野,并与飘浮的空气和天际相融,深深地渗透到大山的深处,就连刚出泉眼的水中也散发着清冽的馨香。
佑宁寺,省级文物保护单位,藏语全称“郭隆弥勒洲”,简称“郭隆寺”。 位于县城威远镇以东35公里的五十乡寺滩村,距省会西宁65公里。始建于明朝万历三十二年(1604年),距今已有四百年的历史。属于宗教朝觐旅游景区。该地为明清时期西藏经青海去内蒙各地的通道,杂居着土、藏、蒙古、汉各民族笃信藏传佛教的群众。寺院占据达坂山南麓的一面山坡,地盘很大,层层叠叠,细走下来需要2-3个小时。佑宁寺在青海佛寺中的地位非同寻常,由于该寺名僧辈出,加之章嘉等五大活佛的宗教地位甚高,它在历史上的规模,影响曾一度超过塔尔寺,被誉为“湟北诸寺院之母”。因此,不少国内外学者至今仍慕名去佑宁寺参观考察。可惜该寺第三次毁于文革时期,现虽修复三殿,但规模远不及从前,至于文物古迹,几乎已荡然无存。
孟达天池在青海省东部循化撤拉族自治县东部,孟达天池自然保护区1980年建立,誉为“青藏高原上的西双版纳”,是青海省避暑、疗养和旅游胜地。面积9544公顷,主要保护对象森林生态系统水源涵养林。孟达天池池水清澈碧澄,与蓝天一色,群峰倒影,随波微动。湖中水鸟飞翔,鱼儿舒然游动。
扎龙沟景区位于青海省海东行署境内。距离公园13公里处的扎龙沟景区以风景奇异而闻名,这里山更碧,林更幽、苍松翠叠、杜鹃烂漫、溪水潺潺,是一个寻幽探奇的好去处。顺流而上,总长2000米的山间踏步穿行林间,直通药水泉瀑布,沿途而上,寒潭碧水,曲径通幽,熊抱山惟妙惟肖,母子拜佛庄严肃穆,采药老人妙景天成,卧牛石栩栩如生,大自然的鬼斧神工与人类的生花妙笔的完美结合,会使你心旷神怡,联想万千。当高原姗姗来迟的春天亲吻扎龙的时候,山下已是春光明媚,绿海荡漾,景色宜人的晚春季节了,而山上依旧晚留着初春的新意 经过严冬煎熬的小杜鹃,舒展绿油油的叶子,枝头满是茂密的紫色杜鹃花朵,沉甸甸的压弯了枝杆。小杜鹃丛中夹杂一丛一簌的大杜鹃,盘根错节,枝枝相连,叶叶交通,枝头挂满碗口大小的花朵,白的雪白,红的粉红,紫的发乌。满山遍野成了花的海洋,宛如仙境一般美妙之极。若不是亲临此景你会误认为是那位油画大师挥笔抒情,浓墨重彩的杰作呢。阵阵轻风吹过满山涌动着花的波涛,一缕缕清香从花海的波谷与波峰间溢出,弥漫整个山野,并与飘浮的空气和天际相融,深深地渗透到大山的深处,就连刚出泉眼的水中也散发着清冽的馨香。
佑宁寺,省级文物保护单位,藏语全称“郭隆弥勒洲”,简称“郭隆寺”。 位于县城威远镇以东35公里的五十乡寺滩村,距省会西宁65公里。始建于明朝万历三十二年(1604年),距今已有四百年的历史。属于宗教朝觐旅游景区。该地为明清时期西藏经青海去内蒙各地的通道,杂居着土、藏、蒙古、汉各民族笃信藏传佛教的群众。寺院占据达坂山南麓的一面山坡,地盘很大,层层叠叠,细走下来需要2-3个小时。佑宁寺在青海佛寺中的地位非同寻常,由于该寺名僧辈出,加之章嘉等五大活佛的宗教地位甚高,它在历史上的规模,影响曾一度超过塔尔寺,被誉为“湟北诸寺院之母”。因此,不少国内外学者至今仍慕名去佑宁寺参观考察。可惜该寺第三次毁于文革时期,现虽修复三殿,但规模远不及从前,至于文物古迹,几乎已荡然无存。
南山,古称雪山,当地叫照碑山,是乐都县辖境最高山峰,自西而东,横贯南境。根据《西宁府新志·地理志》中记载:“南山冬夏积雪不消,耸出万山之上,俨若银屏,又谓之雪山,俗称南山积雪,为八景之一也”。攀登绝顶,宛如身在天宫,头顶青云缥渺,脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。夏天前往欣赏“南山积雪”,真是风景独异。一脉高山,截成两节,分属两个世界:雪线下一碧万里;雪线上银装素裹。
西来寺位于乐都县城东关,始建于明万历三十四年(1606年)。寺坐北面南,由山门、过厅、东西两厢和大殿组成。山门面宽3间,进深1间,中为门廊,东西两旁分设泥塑四大金刚;过厅和东西两厢,为硬山式木作结构,内供观音、土地神。大殿面宽5间,进深3间,单檐歇山顶,矗立在台基上,雄伟壮观。大殿周檐斗栱繁缛,昂嘴下突,具有明代建筑的典型风格。大殿内原有泥塑圆雕的三世佛,中间是释迦牟尼,两边是文殊和普贤,还有阿难、迦叶、比丘等。东西两山墙上八大供养菩萨,端坐在莲花须弥座上,神态安详,栩栩如生。墙面上浮雕的山水、人物、建筑等,小巧玲珑。
柳湾墓地位于乐都县东17公里柳湾村一带,也称乐都柳湾墓地。总面积11万平方米,是中国迄今已知的规模最大、保存最完整的原始社会墓地之一。它的发现,对研究中国原始社会史,特别是甘青地区原始社会物质文化史具有重要的学术意义。1974至1978年间发掘,先后发掘出各种文化类型古代墓葬1700余座,有大批贫富分化墓、夫妻合葬墓和殉人墓等,包括马家窑文化半山类型、马厂类型,齐家文化和辛店文化。出土文物近4万件,其中陶器1.7万余件,石器、骨器1300余件,装饰品1.8万余件,反映当时农业、手工业的分工和制陶手工业已达到一定水平。这些文物的出土,为研究原始社会晚期青海地区文化历史的发展及其与中原文化的联系提供了大量实物研究资料。墓地附近建有柳湾文化陈列室,供游人参观考察。
白马寺在青海省互助土族自治县红崖子沟湟水北岸,古称金刚崖寺,藏语称玛藏观,建于11世纪。相传它的创建与藏传佛教史称之为“下路宏传”的复兴佛教活动的首创人喇勤·贡巴饶赛有关,寺内曾供有他的泥塑佛身像。山崖下现有一尊石雕佛像,藏语称弥勒望河,雕像古朴浑厚,左手托钵,右手做推移状,佛像寄托了古代劳动人民消除水患的愿望。绿荫全中的白塔与古石雕佛像相映成趣,自成一体。
吐谷浑大营位于青海省互助县威远镇彩虹大道,在彩虹部落土族园内,门前是一排由松木搭建的气势高大的招牌“吐谷浑大营”,青山下,绿草间,20多个洁白的、大小不一的吐谷浑毡帐错落有致地洒落在绿草丛中,我们仿佛一下置身于吐谷浑王国的部落之内。在明媚的阳光下,身着土族艳丽服饰的阿姑和阿吾们热情地迎接着客人。走进圆形的毡帐,圆圆尖尖的屋顶透着阳光,每一把桌椅,甚至倒茶的铜壶都透着古朴的民族气息,让人感受到浓郁而温馨的民族情调,透着一股温馨和浪漫,让人耳目一新:“这里太不一样了!”吐谷浑大营门口,基本每晚都会有篝火晚会,放一个很大的大锅,里面放上木头点燃,大火燃烧着,由演艺部的和导游带领客人,大家围成一个圆圈,跳土族的舞蹈以及锅庄,玩的很尽兴。
互助土族纳顿庄园为国家AAAA级土族故土园旅游景区接待点之一。庄园占地面积为27000平方米,内设青稞酩馏酒大作坊、西北最大的地下酒窖、金花演艺中心、五星级农家院、乡村厨房、乡村酒吧、乡村旅馆、书画奇石根雕院、高原乡村影视基地、篝火广场、自驾营地及土族民间文体竞技项目拔棍、拉八牛、花儿大擂台、酒擂台等传统项目。庄园内设中国土族最原始、最古老的传统手工酿造酒坊,浓缩土族饮食文化精髓的“圈圈席”,古朴典雅、雕梁画栋的土司楼,农家四合院,集民俗展览、演艺为一体的多功能七彩苑。纳顿庄园实景还原土族人独有的民间传统体育竞技项目-拉八牛、拔棍,真实再现土族生活中自娱自乐场景。还设有花儿大擂台、酒擂台等,您可亲身参与其中,一展歌喉和竞猜能力,感受浓郁的文化底蕴。
互助土族故土园景区位于青海省海东市互助土族自治县威远镇境内,距青海省会西宁市31公里,景区包括天佑德中国青稞酒之源、彩虹部落土族园、纳顿庄园和西部土族民俗文化村、小庄土族民俗文化村5个核心景点,分别展现了土族绚丽多彩的民俗文化、源远流长的青稞酒文化、弥久沉香的酩馏酒文化、古老纯真的建筑文化、别具一格的民居文化、古朴神秘的宗教文化,是世界上最全面、最纯正、最真实的以“土族文化”为主题,集游览观光、休闲度假、民俗体验、宗教朝觐为一体的综合性旅游景区。
瞿昙寺,藏语称“卓仓拉果丹代”,亦称“卓仓多杰羌”,意为“乐都持金刚佛寺”。寺院依山傍水,总体布局为一长方形,占地1.5公顷。这是安多地区众多藏传佛教寺庙中一个令人惊讶的异数,使人联想到北京和承德的汉式藏传佛教寺院。如果你在青海东部只有时间看一座寺庙,并且对古建筑和壁画艺术感兴趣,那么瞿昙寺是你的不二选择。该寺是乐都南山地区最大的寺院,也是中国西北地区保存最完整的一组明代建筑群。其总体结构布局雷同北京故宫,因此被称为“小故宫”。瞿昙寺自明洪武年间创建迄今,已历600多个春秋。这座寺,以雄浑古朴、文物珍贵和拥有高度艺术价值的巨幅彩色壁画驰名西北,被信仰藏传佛教的藏、蒙古、土等民族景仰为佛教圣地,迢迢远来,进香朝拜;也是青海省最著名的花儿盛会区之一。
汪家庄汉墓,位于互助土族自治县沙塘川乡汪家庄。1978—1979年发掘。共有汉代洞室墓10座。每座又分墓室和长方形墓道两部分。此外还发现少量的木椁墓和砖室墓。墓葬中的葬具和人骨均保存完好,可以看出有夫妻合葬、众人合葬和二次葬等三种。墓葬中的葬具和人骨均保存完好,可以看出有夫妻合葬、众人合葬和二次葬等三种。出土的随葬品有陶器、铜器、车马饰器和汉代五铢钱等,同时还发现玉环一件。汪家庄汉墓的发掘,为研究我国各民族发展史提供了新的资料。