琅琊山,位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西郊。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材,而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。 琅琊山以其山水之美,更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年(771年)的琅琊寺,至今已1200余年。 其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中,寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。
建议游玩时间:1天左右
山里气候温和,雨量充沛,季风明显,四季分明,因而“四时之景不同”
让泉,原名玻璃泉。在琅琊山醉翁亭下。北宋文学家欧阳修《题滁州醉翁亭》赞其:“声如自空落,泻向两檐前。流入岩下溪,幽泉助涓涓。响不乱人语,其清非管弦。岂不美丝竹?丝竹不胜繁。”清康熙年间(1662—1722),知州王赐魁立碑泉侧。泉水清澈寒冽,甘醇可口,四季不竭。《醉翁亭记》写道:“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。”让泉在醉翁亭 前,泉眼旁用石块砌成方池,水入池中,然后汇入山溪。水池三尺见方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大,保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,所以又被称为“玻璃泉”。因此位于滁州醉翁亭畔的两峰之间,有两峰让出之意,故名曰:让泉,而今多讹为酿泉。“让泉”与“酿泉”虽然只是一字之差,但因此造成以讹传讹,而误人子弟,更有许多老师为探讨“酿泉为酒”中的“酿”字是动词还是名词,而争论不休,无谓地浪费宝贵的时间,实过之大也。
让泉终年温度变化不大大泉水和附近秀丽的景色;建议游玩1-2小时
亚热带季风气候;让泉泉水温度终年变化不大,保持在十七八摄氏度,四季皆宜出游。
洗心,即悔过自新之意。古时候的琅琊寺,虽也风景优美,但并非专供游览,而主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下,求神拜佛的信男信女,须在此焚香祷告,对过去的罪恶表示忏悔,如此洗了心,“心诚则灵”,再上山拜佛就灵验了。如果未能如愿,那也不是菩萨不灵,而是你的心不诚。登琅琊山的游客,走至洗心亭,大多已气喘吁吁,汗流浃背了,这时,步入洗心亭内休息片刻,然后再上山,便可精神倍增。如若先游醉翁亭,再游琅琊寺,因在醉翁亭内为园林美景所陶醉,虽过醒园而犹未醒,此时入洗心亭内逗留片刻,抑情醒醉,定心养性,然后再缓步上山,步入琅琊古道,向深秀湖和琅琊寺进发,定将倍感清新。
建议在亭内潜心思过;游玩半个小时左右
亚热带季风性气候,在北门前往琅琊寺的半途上,距离醉翁亭不远,进寺庙之前要先来此静心,四季皆宜出游。
欧阳修纪念馆始建于1961年,馆名由郭沫若先生于1962年亲笔题写,馆内塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画,亭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、赵孟頫、祝枝山、董其昌、文征明、黄元治等诸多历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻;展厅还真是了党和国家领导人游览琅琊山时的照片;峭壁之处,上有摩崖石刻,下见亭台鱼池,山与水动静结合,中国传统的造园艺术在这里表现的淋漓尽致,置身其中,令人叹为观止。欧阳修纪念馆,建在安徽省滁州市琅琊山上,陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。欧阳修在“庆历新政”失败后被贬滁州,其间写下千古名篇《醉翁亭记》,这成为琅琊山文化底蕴的精髓,为纪念欧阳修,安徽省滁州市政府从上个世纪60年代筹建纪念馆之初,就征集到郭沫若先生的亲笔题名。在新落成的纪念馆内,陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。
建议游览展馆,馆藏著作,欣赏自然景色;游玩2个小时左右
亚热带季风性气候,受季风影响作用明显,四季分明,每个季节各具特色,四季皆宜出游。