6月21日，夏至。

我们一早从上海虹桥站出发，5个半小时后到达新乡东站。出站后，沿着平原路，直奔胖东来。此间了解到我们所在的区叫牧野区，没错，就是牧野之战的发生地，只是这曾经的古战场早已不见残迹狼藉，取而代之的是现代化的城市建设 ，只有周遭那些古老的村庄名，似乎还悠悠的低诉着这片土地的过去。

我们去的胖东来，当地人亲切的称其为“大胖”，以区分于更早的“小胖”。胖东来在当地是一个现象级的存在——火到方圆几里地的大型零售超市无法与其竞争，倒闭多年，旧址找不到接续；火到我们俩直感慨已经很多年没在上海哪里见过这样的人头攒动，我仔细回忆一番，发现上一次看这副场景，大概还是小时候家附近新开了个家乐福；火到离开新乡那天，接我们去高铁站的司机听到我们在大胖门口，坚持让我们换到另一个路口，因为大胖门前的那条路实在太堵，还发生了摩擦。而大胖确实没让我们失望——在这里买了晚饭和补给，并寄存了太行之旅不需要的行李。

从新乡到我们此行的起点八里沟还有一个多小时车程，司机送我们到八里沟景区门口，之后换乘景交车到达我们的下榻点——松树坪村的朝阳山庄。

此处有必要说一下为什么从八里沟开始太行之行。

巍巍八百里太行，纵跨京冀晋豫三省一市，各处景色不尽相同，而在众驴友心中，南太行无疑是最经典的一段，而经典之中的经典则是双岭穿越。双岭穿越一般指的是从河南境内的十字岭穿越到山西境内的王莽岭，之所以经典，一则是一天之内脚跨两省大地，真正意义上实现了用双脚丈量这片热土；二则是其景致从河南段的巍峨到山西段的嶙峋之间的切换，亲见其鬼斧神工，如亲历万年间沧海桑田。

许多商业化户外平台会选择从马武寨甚至双底村开始他们的旅程，犹如创作一副艺术作品，渐入佳境，我们选择直奔主题，这是属于非商业化团队的灵动自由，tradeoff是平台合理均摊包车费用的规模经济。之所以选择不跟平台，自己完成这次徒步，也是经过了一定的风险评估，一来南太行徒步是非常成熟的路线，体现在有众多驴友在连绵不断的时间里亲身完成了实践，并有丰富详实的文字、图片和轨迹记录和分享；二来沿路补给、村庄和路况相对完善，端午期间气候适宜，毕竟任何一项户外运动都是非常吃天气的。

天时地利人和，三者须皆备。

6月22日，端午。

一年昼最长，远山已如画。

7:30，八里沟的景交车将我们送至天界山山门，再由天界山景区的景交车经回龙挂壁公路将我们送至老爷顶。

一般认为，全国共有7条挂壁公路（也有种说法，是10条），河南两条：郭亮绝壁长廊和回龙挂壁公路，以及山西的五条：虹梯关挂壁公路，井底挂壁公路，陈家园飞瀑长廊，昆山隧道和锡崖挂壁公路。挂壁公路每年都吸引众自驾游和越野爱好者来此一览胜景，回龙挂壁公路是为数不多的仅限景区景交车通行的挂壁公路之一。

老爷顶往前走一段，就是天界山的索道站，这里连绵而齐整的红岩横断切面非常的令人震撼，有点类似科罗拉多大峡谷（the Grand Canyon），植被繁茂多许，底部和切面以外皆为绿植覆盖。

我们沿着轨迹往小灵山的方向走，此处直至小灵山前村庄，路都非常平坦易行。绕过村庄有条进山的小路，乍看不起眼，甚至有少有人至的感觉。往更深处前行，先有漫坡的碎石，令人亦步亦趋，后有齐人高的丛生杂草，虫蝇扰人。经过这段路，便是在易滑脱花岗岩石中的爬升，这段路消耗了我们很多补给，偶尔看身后的景色，前见横断面先过腰，后及膝，最后其顶部也完全呈现在我们的眼前。

之后直至十字岭都是开阔的山脊路，时不时有橘色的蝴蝶伴我们而行。此中我们路经或横卧或高耸的石林，有点像英国的巨石阵（the Stonehenge），埋迹于山脉中。

前行回到山脊线，群山环绕，见其千面，巍峨的背光面是平缓和厚实。

继续向前，能远眺十字岭的国旗和铁皮房，巨石洒落在坡面上，混乱但不失美感。

从十字岭碑到十字岭客栈一路移步换景，时见山坳里的村庄，时见突起的峰林，正看形似雄狮翘首企盼，侧看状若驼峰，匍匐前行，正验证了那句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

与十字岭客栈相遇，它孤零零的躲在峰林里，非常的潦草，却有一种凄美。

午饭是这里的一碗烩面，远超我们预期。

继续走了一段相对平缓的山脊路，开始有人工凿路的痕迹。这段路前不着八里沟，后不接万仙山，景色却也优美，大概也是为什么要将这里也开发成景区吧。

只是这样，驴友们又将更不知所措——眼睁睁看着心中所爱被瓜分成一个又一个景区，强行收费，平添行政冗余，嗟叹奈若何之余，久而久之这里渐渐也不再是驴友心中的圣地。此行穿越，一路遇到的人寥寥无几，与武功山的盛况简直有天壤之别。

越接近山西段，景色越是柔和秀美。山峰连绵不绝，犹如众仙云集，交头接耳，窃窃私语。打卡窟窿山，路遇山羊群。

万仙山的景色犹如一幅画卷，徐徐在我们面前展开——崖壁上的洞穴，深山里如蛇行般蜿蜒曲折的公路，路边废弃的红色作业车，矗立在峰林前若隐若现的如来佛掌，这一切都如此生动而明亮，以至于当它向我们展露其真颜的那一刻，我们无法抑制内心的惊叹，如同走入一扇门，门后是另一个崭新的完全不同的世界。

在这个新的世界里，我们不再向阳，而是背着光，远处有大片的平原，而不是村庄，这里有成片的如同张家界那里的异峰突起，大片直立的崖壁成90度在唾手可得的地方，我们不再远眺，一切都很近，近在咫尺间，我们需要重新适应眼前突兀的巨型石面所带来的逼仄感，好像它们随时可以将我们合拢进一本天书里，把我们吞没。这里的万仙似有种莫名的默契，他们会按高矮排队，像是一个个音符，谱了首曲子，融进了大地里。

这里有个小插曲，在进入王莽岭景区以前，我们遇到了一个老妪，根据她的描述，我们沿着这段路再走10里路，可以直达辉县（离南坪郭亮景区大概一个小时车程），意味着我们可以将原定两日的徒步压缩至一日内完成，这个想法当时对我们有非常大的吸引力，因为前述过关于景区划分的不合理，郭亮村的挂壁公路早已不是驴友来南太行的必选，许多驴友在完成双岭穿越后选择了折返。郭亮村的挂壁公路究竟是不是一个值得折腾的徒步点，这是我们此行一直以来的疑问，这个谜底会在6月23日那天揭开。我们思考再三，还是放弃了这个方案，一来没有确切的轨迹，我们也无法知道所谓的10里路是否准确；而最重要的是，我们身上的水和补给已经不够支撑我们试错了。

继续沿着预先设定的轨迹前行，来到王莽岭景区内，前人走过的许多路有的改道，有的被在建中的索道站占用，于是走到游客中心附近，找到了王莽岭碑石，与十字岭遥相呼应，算是有始有终吧。

游客中心离王莽岭古战场城门还有2-3公里，跑步下山，农家的车在此接我们入住。关于王莽岭的传说和记载主要是西汉王莽追赶刘秀至此安营扎寨。毛主席的秘书李锐在畅游王莽岭之后曾写下“不登王莽岭，岂识太行山。天下奇峰聚，何须五岳攀”的诗句。北方的中原大地对我们这些南方人而言，似总有说不完的历史，道不尽的故事。

6月23日，稀松平常的一天。

这一天其实一点也不平凡。

道听途说，王莽岭到郭亮一般认为有四个选项：一是可以从王莽岭北门经南马鞍至丹分；二是走郭亮的隧道；三是经莲花村至郭亮；四是走隧道的一小段，从右侧壁口下至黄龙洞，或从王莽岭景区附近的一条小步道下山，下到三分之一处有人为修筑的墙需要从边上绕行。这条路是最近，却也是最危险的，所以首先被我们排除。我们当时的下榻点在王莽岭南门附近，王莽岭景区非常大，从南门到北门非常远，所以也被排除了。我们都不喜欢走隧道。于是只剩下第三个选项，即由莲花村至郭亮。

一早让农家把我们从王莽岭送至莲花村村口。

从莲花村至郭亮，这是一段在轨迹上显示长度为5.89公里的路。

开始的非常顺利，村后的小路将我们引至峡谷。这个峡谷有许多人工开凿痕迹的洞穴，我们猜测也许是莲花村的村民也曾经试图在这里建造挂壁公路，但最终未能完成。在洞穴中穿行，是一种奇妙的体验——在光明与黑暗的轮换中，对光明的向往和对黑暗的恐惧都会无限放大。

行进至2公里处，我们参考的轨迹开始呈现无序和混乱。户外轨迹其实是能透露很多信息的，比如体能状态，路况等。无序和混乱主要是两种可能：一种是风景太好，记录者游走观赏；二是路况糟糕，甚至路迹消失，记录者四处寻觅。我们面临的显然是第二种：在2公里的轻松徒步之后，路竟然不见了？！

眼前是一大片碎石破，坡度大概有50度左右，看不见坡长和底部的位置。我们试图往下走，没走两步，脚下的碎石开始松动，稍大的石头裹挟着小一些的石头往坡下滚，队友在前面探路，我担心我踩下的碎石会砸中他，只能杵在原地。我们都没见过这阵仗，一时不知所措。

摆在我们面前的有两条路，一是继续往下走，二是原路返回，也许是有路的，只是被我们疏忽了。走回山腰处有植被的原路，发现无论哪个方向，我们都要穿过那些废弃的洞穴，而这些洞穴的尽头都无路可走。

当即决定，还是走最开始的碎石坡，主要是基于：1. 按照轨迹，前方的路是沿着河谷，意味着需要下坡到谷底，眼见四周，除了这片难以下脚的碎石坡，没有其他可以向下通往谷底的路径；2. 当时处于枯水期，天气适宜，我们的状态还是不错的，把除了路本身以外的风险都降到了最低。

于是回到碎石坡，尽量分开往下走，好在松动的碎石仅限开始时坡度最大的那一段，越往下走，虽也艰难，但是坡度在减缓，碎石在减少，植被在增多，一路也看到不少之前驴友们留下的标记，知道他们也来过，也一样的挣扎过，我们就更放心了。这段路说长也不长，大概1公里，但却是我们户外以来走过的最难的路，但最终它还是把我们带到了我们要去的地方——郭亮。

郭亮村的历史可以追溯到东汉末年，但郭亮挂壁却是在1972年才开凿的。当时的村民们在无电力，无机械的协助下仅凭双手，历时五年，在绝壁上一锤一锤开凿出2万6千立方米高5米宽4米全长1300的石洞，并于1977年5月1日通车，被称为“世界第九大奇迹”。

我们南太行之行的故事到这里已经结束了。之所以长篇累牍记录下来，一是对辛苦的付出有个交代，二是如果有打算去南太行的驴友恰好读到这篇文章，希望能有帮助，毕竟我们也受惠于前人的记载和付出。

最近看老喻在其公众号“孤独大脑”中与ChatGPT的五万字聊天记录，做熵减、倾向于秩序，是人性的一部分。世界也是如此。但熵增是否就毫无意义？显然不是。to be和to do是两个概念。我们因熵减而诞生，因熵增而迷失。迷失不可耻。选择迷失，人才能去往无人能到的地方，才能在不甘此生雷同中，作为生命样本纵身一跃，就像我们在端午纪念屈原的那样：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。