琅琊山,位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西郊。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材,而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。琅琊山以其山水之美,更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年(771年)的琅琊寺,至今已1200余年。其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中,寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。
大柳草原位于安徽省滁州市南谯区大柳镇以西3.5公里处,距滁州36公里走S311线(滁定公路),草原面积8000余亩,这里生长着国家二级保护草类——“中华结缕草”,是华东地区唯一的原生态天然草场,它是一块未经开垦的处女地,是一方净土。
令狐山风景区是滁州市AA级旅游景区,位于定远县藕塘镇东侧,紧邻皇甫山国家森林公园。东依将军峰、西接东园民居、面连营盘山、北滨大沙河,与藕塘老街隔水相望。总面积3300亩,海拔94米,景色宜人,分为四个景区:清流湖景区,塔山景区,南苑景区,东湖景区;集湖光山色、流水、花卉、果林等自然景观为一体,融宝塔、寺庙、诗词瀚墨和现代建筑等人文景观于一身的多功能生态型的人民乐园。令狐山巍峨挺拔,草木葱茏。每年的农历三月十五日,周边群众自发到令狐山上烧香许愿,人数多达30万之众,场景十分壮观,成为藕塘的一大亮点,上海、南京、滁州的游人慕名而来,观光旅游,烧香许愿,不少商家到此投资兴业,发展经济。
琅琊山,位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西郊。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材,而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。琅琊山以其山水之美,更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年(771年)的琅琊寺,至今已1200余年。其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中,寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。
大柳草原位于安徽省滁州市南谯区大柳镇以西3.5公里处,距滁州36公里走S311线(滁定公路),草原面积8000余亩,这里生长着国家二级保护草类——“中华结缕草”,是华东地区唯一的原生态天然草场,它是一块未经开垦的处女地,是一方净土。
令狐山风景区是滁州市AA级旅游景区,位于定远县藕塘镇东侧,紧邻皇甫山国家森林公园。东依将军峰、西接东园民居、面连营盘山、北滨大沙河,与藕塘老街隔水相望。总面积3300亩,海拔94米,景色宜人,分为四个景区:清流湖景区,塔山景区,南苑景区,东湖景区;集湖光山色、流水、花卉、果林等自然景观为一体,融宝塔、寺庙、诗词瀚墨和现代建筑等人文景观于一身的多功能生态型的人民乐园。令狐山巍峨挺拔,草木葱茏。每年的农历三月十五日,周边群众自发到令狐山上烧香许愿,人数多达30万之众,场景十分壮观,成为藕塘的一大亮点,上海、南京、滁州的游人慕名而来,观光旅游,烧香许愿,不少商家到此投资兴业,发展经济。
九天峰度假区距滁州市区16公里,是国家批准的国家级绿色生态旅游基地,以农家形式为主要旅游项目的休闲度假景区,拥有2000平方公里原始生态林,千亩竹海,百亩果园,主峰高达580米,山峦叠翠,空气逸人,水清石出,泉水密布,溪水潺潺,是都市人户外运动休闲的最佳去处。安徽省九天峰度假村是由国家批准的绿色生态旅游基地,距离市区16公里,拥有万亩生态林、千亩竹海,种植有500亩果园,10万棵石榴树。开花时形成花的海洋、50亩杂果树挂果时香气四溢。九天峰度假村的山峦叠嶂、水清石出、山泉密布、溪水潺潺,可使游人在回归自然、欣赏生态、享受休闲、康体养生的过程中倍感身心愉悦!九天峰度假村新近引进的野外拓展训练项目又是党政机关、高端企业、顶尖高校培养团队精神的最佳场所。
碧云湖(原名黄粟树水库),是安徽省十大水库之一,坐落于安徽省全椒县境内,为顶峰国际规划设计公司2010年旅游规划项目。项目位于滁州全椒县,风景秀丽,交通便利,距全椒县县城仅二十公里。是南京近郊著名的休闲度假天堂。顶峰国际规划设计公司对碧云湖旅游景区规划以“花海菊乡· 碧湖天堂”为主体定位, 以“湖泊旅游为基础”,“乡村体验观光”为启动,“生态人居”为重点,“生态农业产业园”为核心,打造全国著名“绿色发展示范区”为目标。碧云湖正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里,总库容量3亿立方米,常年水面16.8平方公里(约2万亩),有效灌溉面积20万亩。
二郎湖旅游风景区位于滁州市南9公里处南谯区腰铺镇,京沪高速铁路在其境内设有滁州停靠站,交通方便,各项基础设施齐全,通讯快捷。主要有二郎湖、古战场、古墓道、二郎庙等景点。其二郎庙,紧邻滁州市琅琊山风景保护区。二郎山内的旅游资源丰富,既有风景秀丽、景色迷人的水面资源,又有人文景观和极具开发价值的林地山场。该处古战场为南宋抗金时期设置的,约为公元1208年,距今已有800多年的历史了。公元1208年7月,金兵攻下南京时,五十万大军准备过江北进。南宋皇帝宋宁宗急命孟良、焦赞二将帅领二十万大军迎战。孟良、焦赞将二十万兵马布置在西至珠龙的关山,东至腰铺的二郎湖隐蔽,并昼夜挖掘垒砌战斗隐体。战场隐体呈“后三角”配置,依地势而设置,仅二郎湖南侧就发现有一百多个隐体,占地三百多亩,可以想像当年战斗之激烈。
欧阳修纪念馆始建于1961年,馆名由郭沫若先生于1962年亲笔题写,馆内塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画,亭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、赵孟頫、祝枝山、董其昌、文征明、黄元治等诸多历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻;展厅还真是了党和国家领导人游览琅琊山时的照片;峭壁之处,上有摩崖石刻,下见亭台鱼池,山与水动静结合,中国传统的造园艺术在这里表现的淋漓尽致,置身其中,令人叹为观止。欧阳修纪念馆,建在安徽省滁州市琅琊山上,陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。欧阳修在“庆历新政”失败后被贬滁州,其间写下千古名篇《醉翁亭记》,这成为琅琊山文化底蕴的精髓,为纪念欧阳修,安徽省滁州市政府从上个世纪60年代筹建纪念馆之初,就征集到郭沫若先生的亲笔题名。在新落成的纪念馆内,陈列着重塑的欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。
南天门位于琅琊古寺南山峰,海拔310米,是琅琊山最高峰,拥有会峰阁、古碧霞宫等建筑群。有“二九径”或“天门登道”登上南天门,站在会峰阁上远眺长江如带、钟山如罗,瞰群峰汇聚,似潮奔涌。碧霞宫是人们为纪念碧霞仙姑使琅琊山变得风景秀美而建造。每年初九人们纷纷前来祭祀,从而形成规模盛大的“初九庙会”。一九九二年七月三日由中央电视台琅琊山风光摄制组拍摄到的千古奇观“海市蜃楼”为琅琊山增添了无限神奇。
琅琊寺位于安徽省滁州,是我国东南名刹,建于唐代大历年间,唐代宗赐名“宝应寺”,宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿,习称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中,潺潺泉水绕寺而过,亭楼阁错落有,正如宋人诗云:“踏石披云一径通,翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上,楼殿参差树色中。”山中茂林修竹遍布,林壑幽深,景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭,集宗教、文物古迹和风景名胜于一体,成为滁州市著名的旅游胜地。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中,潺潺泉水绕寺而过,亭台楼阁错落有致,正如宋人诗云:“踏石披云一径通,翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上,楼殿参差树色中。”琅琊山层峦叠嶂,曲径幽泉,四季皆有好景。尤以夕阳晚照,雨后听泉,别有情趣。大雄宝殿为寺内主要建筑,雄伟壮观,殿前院落中央有明月池,池上一拱桥曰明月桥,池北有一精舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼,相传唐高僧玄奘“西天”取经回来,有一部经书藏在这里。从楼右侧下,可达抵园,园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹岁寒三友,得名。
洗心,即悔过自新之意。古时候的琅琊寺,虽也风景优美,但并非专供游览,而主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下,求神拜佛的信男信女,须在此焚香祷告,对过去的罪恶表示忏悔,如此洗了心,“心诚则灵”,再上山拜佛就灵验了。如果未能如愿,那也不是菩萨不灵,而是你的心不诚。登琅琊山的游客,走至洗心亭,大多已气喘吁吁,汗流浃背了,这时,步入洗心亭内休息片刻,然后再上山,便可精神倍增。如若先游醉翁亭,再游琅琊寺,因在醉翁亭内为园林美景所陶醉,虽过醒园而犹未醒,此时入洗心亭内逗留片刻,抑情醒醉,定心养性,然后再缓步上山,步入琅琊古道,向深秀湖和琅琊寺进发,定将倍感清新。
醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山旁,名列四大名亭之首,始建于北宋庆历七年(1047年),由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。醉翁亭初建时只有一座亭子,北宋末年,知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代,开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”,可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间,整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年(1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭劫,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。”解放后,人民政府将醉翁亭列为安徽省重点文物保护单位,并多次整修。
让泉,原名玻璃泉。在琅琊山醉翁亭下。北宋文学家欧阳修《题滁州醉翁亭》赞其:“声如自空落,泻向两檐前。流入岩下溪,幽泉助涓涓。响不乱人语,其清非管弦。岂不美丝竹?丝竹不胜繁。”清康熙年间(1662—1722),知州王赐魁立碑泉侧。泉水清澈寒冽,甘醇可口,四季不竭。《醉翁亭记》写道:“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。”让泉在醉翁亭 前,泉眼旁用石块砌成方池,水入池中,然后汇入山溪。水池三尺见方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大,保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,所以又被称为“玻璃泉”。因此位于滁州醉翁亭畔的两峰之间,有两峰让出之意,故名曰:让泉,而今多讹为酿泉。“让泉”与“酿泉”虽然只是一字之差,但因此造成以讹传讹,而误人子弟,更有许多老师为探讨“酿泉为酒”中的“酿”字是动词还是名词,而争论不休,无谓地浪费宝贵的时间,实过之大也。