布达拉宫坐落在海拔3700米的西藏自治区拉萨市中心的红山上,因其建造的悠久历史,建筑所表现出来的民族审美特征,以及对研究藏民族社会历史、文化、宗教所具有的特殊价值,而成为举世闻名的名胜古迹。它最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建,而后经1300余年的不断修建,才得以有今日这般雄伟面貌。布宫主要由红宫和白宫组成,中间最高的红宫是举行宗教仪式的重要场所,周围的白宫主要为达赖喇嘛的生活和政治活动场所。布宫还有一些附属建筑,包括山下的雪城和后面的宗角禄康公园等。
八廓街的中心便是大昭寺,是当年松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。寺庙最初的名字“惹萨”后来成为这座城市的名字,并演化为今天的“拉萨”。因此,人们常说“先有大昭寺,后有拉萨城”。大昭寺作为“西藏的眼睛”,在西藏宗教文化中有着至高无上的地位,一直是各种重大佛事活动的中心,每日来此转经的人更是络绎不绝。 大昭寺最大的看头是当年文成公主入蕃时带来的释迦摩尼十二岁等身像。拉萨之所以被称为“圣地”,就与这座佛像有关。要了解大昭寺、7世纪时的拉萨、松赞干布和文成公主,就一定要先看大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画。也别忘了登上三楼平台,这里是遥望布达拉宫、俯瞰大昭寺广场好地方。
八廓街引又名八角街,位于拉萨市旧城区。是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。它集结了拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情,也是旅行者到拉萨必去之地。“八廓街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。
布达拉宫坐落在海拔3700米的西藏自治区拉萨市中心的红山上,因其建造的悠久历史,建筑所表现出来的民族审美特征,以及对研究藏民族社会历史、文化、宗教所具有的特殊价值,而成为举世闻名的名胜古迹。它最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建,而后经1300余年的不断修建,才得以有今日这般雄伟面貌。布宫主要由红宫和白宫组成,中间最高的红宫是举行宗教仪式的重要场所,周围的白宫主要为达赖喇嘛的生活和政治活动场所。布宫还有一些附属建筑,包括山下的雪城和后面的宗角禄康公园等。
八廓街的中心便是大昭寺,是当年松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。寺庙最初的名字“惹萨”后来成为这座城市的名字,并演化为今天的“拉萨”。因此,人们常说“先有大昭寺,后有拉萨城”。大昭寺作为“西藏的眼睛”,在西藏宗教文化中有着至高无上的地位,一直是各种重大佛事活动的中心,每日来此转经的人更是络绎不绝。 大昭寺最大的看头是当年文成公主入蕃时带来的释迦摩尼十二岁等身像。拉萨之所以被称为“圣地”,就与这座佛像有关。要了解大昭寺、7世纪时的拉萨、松赞干布和文成公主,就一定要先看大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画。也别忘了登上三楼平台,这里是遥望布达拉宫、俯瞰大昭寺广场好地方。
八廓街引又名八角街,位于拉萨市旧城区。是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。它集结了拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情,也是旅行者到拉萨必去之地。“八廓街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。
纳木错(纳木措)是世界上海拔最高的咸水湖,海拔4718m,东西长70km,南北宽30km,面积1920km2,是西藏最大的湖泊,朝圣者心目中的圣地。“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖,湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中,佛教徒们传说他们是五方佛的化身,凡去神湖朝佛敬香者,都会虔诚地顶礼膜拜。信徒传说,每到羊年,诸佛、菩萨、扩法神集会在纳木错设坛大兴法会,如此时前往朝拜,转湖念经一次,胜过平时朝礼转湖念经十万次,其福无量。所以每到羊年,僧人信徒不惜长途跋涉,都要前往纳木错转湖。在藏历羊年的四月十五左右,信徒如潮如云,盛况空前。这个西藏人心目中的圣湖,每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里,完成艰辛的旅程,以寻求灵魂的超越。
色拉寺位于西藏自治区拉萨市,与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。作为拉萨三大寺庙之一,色拉寺可能没有大昭寺的地位崇高,可能不比哲蚌寺的宏大规模,但有着其独特的风格。色拉寺全称为“色拉大乘洲”,位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。依山面河,绿树掩映,高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉,光彩夺目。
哲蚌寺坐落于拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,是藏传佛教格鲁派寺院,与甘丹寺、色拉寺并称为拉萨三大寺。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为"雪白的大米高高堆聚",象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。哲蚌寺三面环山,南面是一片慢坡地,树木和灌木覆盖着,前临拉萨河及开阔的谷地平川,整个寺院依山势逐级修建佛殿经堂、扎仓僧舍,群楼耸立,层次错落有致,规模宏大。
小昭寺(Ramoqê Gönba),藏语称为“甲达绕木切”,位于西藏拉萨八廓街以北约500米处,始建于7世纪中叶641年(藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期),是文成公主奠基建成的,小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺,也没有那么热闹。但是别有特色。小昭寺建筑风格融合了汉藏式建筑特点。最初的寺庙管理也是由汉僧主持,所以说,小昭寺不仅是西藏最早的寺庙之一,而且是汉藏两个民族团结友谊的象征,在汉藏民族关系史上占有极为重要的地位。
罗布林卡意为宝贝园林,位于西藏拉萨西郊,西藏博物馆的对面,是历代达赖喇嘛夏季办公的夏宫,存有大量的遗迹和珍宝。园内有三百多间房屋,是西藏历史上规模最大,也是建筑最为精美的一处园林。罗布林卡环境优美,植物、花卉种类和数量都很多,树荫蔽日,好像拉萨的“世外桃源”。园内有植物100余种,不仅有拉萨地区常见花木,而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草,还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉,堪称高原植物园。园中树木茂盛,花卉繁多,更有亭台池榭,林竹山石,珍禽异兽点缀其间,宫前长廊和室内雕梁画栋,富丽堂皇。被誉为“拉萨的颐和园”。
文成公主实景剧场坐落于拉萨河畔慈觉林(原次角林)中国西藏文化旅游创意园,《文成公主》盛大恢宏的藏式群舞、原生态传统歌曲。锅庄舞、打阿嘎、藏戏,以及各种独具藏族特色的欢庆舞蹈,精彩纷呈,堪称一部藏文化的“活字典”。近700名演员组成的强大阵容中,倾力演绎了这一段1300年前藏汉和亲的动人史诗。呈现出一部浪漫唯美的爱情童话,一部汉藏民族融合的史诗。每年共演出180场。以藏汉民族交流史为背景,用现代舞台艺术形式,传唱藏汉和美的千年赞歌。
拉萨关帝庙被西藏人称之为格萨拉康,即格萨尔神庙。位于拉萨布达拉宫以西、药王山以北、高大约20米的“帕玛日”山(磨盘山)上,乾隆五十七年(公元1792年)大将军福康安曾在此扎营,并在此修建关帝庙一座,就叫做磨盘山头关帝庙。200年来这座神庙遗址为拉萨人所信奉,很多信徒香客到关帝像前抽签占卜吉凶,决断疑难,人们还把母鸡带到关帝庙前来放生,寺庙周围常常出现鸡群争食的景象。庙内最大的建筑就是关帝庙大殿,里面有关羽和他结义兄弟张飞的塑像。大殿后面还有一个佛堂主供文殊菩萨。
功德林寺是一座藏传佛教格鲁派寺院,拉萨四大林之一,藏语意为“卫藏永安”中文意思为平安寺,是清朝嘉庆年间给该寺取的名字。位于布达拉宫西南的帕玛日山下。功德林寺是达察活佛在拉萨的宫邸,主体建筑高四层,内供宗喀巴镀金铜像,土丹贡布等身像,还珍藏有清朝历代皇帝特赐的奖匾和珍宝。该寺寺主洛桑·丹白桑布和阿旺班丹·根敦嘉措曾任西藏摄政,现在该寺以占卜算卦闻名。
药王山公园是药王山北侧山脚下的一个公园,公园特别的地方是其平面呈三角形,罗布林卡路在南边与药王山之间,西北边为林廓西路,东北边为北京中路。这里还被称为“法治主题公园”,不仅环境优美,能一眼眺望到那红山上雄伟的布达拉宫,随处可见的“法律知识”“社会正能量”等标识更是其特色。